Texto original:
Qin Xiaogong creía firmemente que tenía la tierra de Yongzhou en sus manos. Los monarcas y ministros se mantuvieron firmes y vislumbraron a la familia Zhou, que había arrasado. El mundo, abrazó el mundo y se tragó el corazón de los ocho páramos. Cuando llegue el momento, Shang Jun lo ayudará, dictando leyes internamente, cultivando y tejiendo, manteniendo herramientas de guerra y luchando contra los príncipes externamente. Entonces el pueblo Qin se rindió y tomó Xijiang.
Debido a la falta de piedad filial, Huiwen, Wuwu y Zhao Xiang heredaron sus carreras. Debido a su legado, Hanzhong fue tomado del sur, Ba y Shu fueron tomados del oeste, los campos fértiles fueron cosechados del este y los condados clave fueron tomados del norte. Los príncipes tenían miedo y trataron de debilitar a Qin formando alianzas, sin apreciar la tierra preciosa y fértil, para que los pueblos del mundo pudieran trabajar juntos y convertirse en uno.
En ese momento estaban Meng Chang, Zhao Pingyuan, Chu Chunshen y Wei Xinling. Estos cuatro monarcas son sabios, leales, generosos y amorosos, y respetan a los virtuosos y sabios. Todos son de Tianping y todos son de Han, Wei, Yan, Chu, Qi, Zhao, Song, Wei y Zhongshan.
Y el mundo no es pequeño ni débil, pero la tierra de Yongzhou es sólida y autosuficiente. El estatus de Chen She no fue respetado por Qi, Chu, Yan, Zhao, Han, Wei, Song, Wei y Zhongshan. Es diferente de la pala larga y la espina de la alabarda con gancho; las personas estacionadas en la guarnición no pueden resistir las divisiones de los Nueve Reinos, la visión de futuro y la forma de liderar las tropas no son las de la época;
Sin embargo, el éxito y el fracaso son diferentes, y los logros son opuestos. ¿Por qué? Encuentre formas de hacer que Lu Guo y Chen She sean cada vez más grandes, para que no puedan hablar de ello en el mismo año. Pero Qin, un simple lugar, se ha vuelto mil veces más fuerte. Han pasado más de cien años desde que los ocho reinos se clasificaron en la misma liga. Luego toma a Liuhe como su hogar y a Xin como su palacio. Es difícil recoger el agua, pero es difícil estar solo. Si no se aplican la benevolencia y la rectitud, las tendencias ofensivas y defensivas serán diferentes.
Traducción vernácula:
Ocupe el peligroso y sólido terreno de Xiaoshan y el paso Hangu, y haga que la tierra de Yongzhou esté firmemente custodiada por el emperador y los ministros para espiar a la familia real Zhou. (Qin Xiaogong) tiene la intención de barrer el mundo, cubrir el mundo y dominar el mundo.
En ese momento, Shang Yang lo ayudó a establecer leyes y regulaciones en el país, dedicarse a la agricultura y el tejido, construir equipos defensivos y ofensivos e implementar una estrategia externa equilibrada, lo que provocó que los príncipes lucharan en el caos. Por lo tanto, el pueblo Qin capturó fácilmente la tierra al oeste del río Amarillo.
Después de la muerte de Qin Xiaogong, el rey Huiwen, el rey Xiang y el rey Huiwen heredaron la fundación de la dinastía anterior y siguieron la estrategia de la dinastía anterior, tomando Hanzhong en el sur, Shu en el oeste, cortando campos fértiles en el este, y ocupando zonas muy importantes en el norte. Los príncipes estaban asustados y se reunieron para formar una alianza para discutir el debilitamiento de Qin.
No seas tacaño con vasijas raras y preciosas y tierras fértiles, úsalas para reclutar talentos de todo el mundo, adopta una estrategia de integración vertical para formar alianzas, ayudarse unos a otros y convertirse en uno. En este momento, el estado de Qi tiene a Lord Zhao, Lord Chu tiene a Lord Chunshen y Lord Wei tiene a Lord Xinling.
Estos cuatro emperadores eran ingeniosos, sinceros y dignos de confianza, generosos y amables, se preocupaban por la gente, respetaban los talentos y reutilizaban a los eruditos. Rompieron la estrategia Qin de alianza con juramentos de alianza y unificaron a Han, Wei y Yan. , Chu y Zhao, Song, Wei y Zhongshan.
En este momento, Ning Yue, Xu Shang, Su Qin, Su Qin, Qi Ming, Zhou Zui, Chen Yi, Zhao Liu, Lou Man, Zhai Jing, Li Su, Le Yi y otros eruditos de Todos los Seis Reinos transmitieron Según sus propias opiniones, Wu Qi, Sun Bin, Dai Tuo, Ni Liang, Tian Ji, Lian Po, Zhao She y otros comandaron sus ejércitos. Una vez atacaron a Qin con diez veces la tierra de Qin y millones de tropas.
El pueblo Qin abrió el paso Hangu para enfrentarse al enemigo. Los ejércitos de los Nueve Reinos dudaron y no se atrevieron a entrar en el paso. El pueblo Qin no gastó ni un solo soldado y los príncipes del mundo ya estaban avergonzados. Por lo tanto, el tratado fracasó y los príncipes compitieron para ceder tierras y sobornar a Qin. Qin aprovechó que estaban somnolientos y todavía tenía las tropas restantes para someterlos, y persiguió a los soldados derrotados que huyeron, dejando millones de soldados muertos tirados en el camino. La sangre que fluye puede flotar sobre el escudo.
Bajo esta situación favorable, Qin cortó toda la tierra del mundo y reorganizó las montañas y los ríos. Los países fuertes toman la iniciativa de rendirse, mientras que los países débiles van a Qin a adorar. Duró hasta que el rey Xiaowen y el rey Zhuang Xiang su reinado no fue largo y no ocurrieron eventos importantes en Qin. Además, el mundo no se ha encogido ni debilitado, y el terreno de Yongzhou, los peligros de la montaña Lushan y el paso Hangu se han mantenido sin cambios.
El estatus de Chen She no es superior al de Qi, Chu, Yan, Zhao, Han, Wei, Song, Wei y Zhongshan. El palo de azada no es más afilado que la lanza con forma de gancho; las tropas que se dirigen a la frontera no pueden competir con los soldados de los Nueve Reinos, la visión de futuro y el método para guiar a las tropas a marchar no son tan buenos como los de los generales y consejeros del Reino; Nueve Reinos.
Pero aquellos con buenas condiciones fracasaron, mientras que aquellos con malas condiciones triunfaron, y los logros fueron completamente opuestos. ¿Por qué? Si comparamos los estados vasallos del este con Chen She y medimos su fuerza, no podemos compararlos.
Sin embargo, el estado de Qin, debido a su pequeña superficie, se convirtió en un país con miles de carros y caballos. Gobernó todo el país e hizo que los príncipes de los seis países se reunieran durante más de cien años; Chen She se rebeló y el país pereció. El príncipe Qin murió cuando era un bebé a manos de otros (Xiang Yu) y fue ridiculizado por el mundo. ¿Por qué? La situación ofensiva y defensiva cambió porque no se implementó un gobierno benévolo.
Este artículo proviene de "Qin Lun" escrito por Jia Yi de la dinastía Han.
Antecedentes ampliados en la redacción de datos:
La primera parte de "On Qin" primero cuenta las razones por las que Qin Zi era filial con el pueblo y el emperador gradualmente se hizo más fuerte: ventajas geográficas, La idea de reformar para fortalecer el país es correcta. La estrategia de guerra fue el minucioso esfuerzo de varios reyes Qin.
El estilo de escritura utiliza prosa paralela y métodos de descripción detallada, lo cual está lleno de impulso. Más tarde escribí que aunque mi poder era pequeño, pude derrotar al poderoso Estado de Qin. la conclusión Sí: la muerte de Qin fue un "acto de benevolencia y rectitud".
La parte central analiza que después de que Qin unificó el mundo, no hubo una política correcta. Qin II no pudo corregir las políticas equivocadas de Qin Shihuang, principalmente culpando a Qin II por su culpa. El siguiente capítulo escribe sobre la incapacidad del Príncipe Ying de Qin para salvar al país y a los pobres, y principalmente acusa al Príncipe Ying de Qin de su culpa.
"Guo Qin Lun" es un tratado político. "Guo Qin" significa señalar los errores de Qin y "Guo" es un verbo. La "discusión" es un estilo de ensayo argumentativo que se centra en aclarar las propias opiniones.
"Sobre Qin" es "una teoría histórica que acusa a Qin de errores (políticos)". Hay tres artículos sobre la dinastía Qin. Entre ellos, el primero es el mejor y el más influyente. Primero se adjuntó al final de "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang" como segundo capítulo; después, Chu agregó "Registros históricos" y se adjuntó al final de "Familia Chen She".
Este artículo también está seleccionado de "Hanshu·News·Selected Works". En el primer volumen de la monografía "Libro nuevo" de Jia Yi, este artículo está claramente marcado como la "Parte 1" de tres capítulos. En los cuatro libros "Registros históricos", "Hanshu", "Libros nuevos" y "Obras seleccionadas", la redacción y la construcción de las oraciones de los artículos son bastante diferentes.
Sobre el autor:
Jia Yi (200 a. C. - 65438 a. C. + 068 a. C.), natural de Luoyang (ahora al este de Luoyang, Henan), fue un famoso comentarista político en Escritor de principios de la dinastía Han Occidental, conocido como Jia Sheng. Jia Yi es un talento poco común. A los dieciocho años era considerado un buen escritor en el condado. El emperador Wen era médico en ese momento y luego se mudó a Taizhong. Los ministros Zhou Bo y Guan Ying lo expulsaron y lo ascendieron a maestro del rey Changsha, por lo que las generaciones posteriores también lo llamaron Jia Changsha y Jia Taifu.
El emperador Wen de la dinastía Han vivió en Changsha durante tres años. Extrañó a Jia Yi y lo reclutó en la capital. Conoció a Jia Yi y adoró a Dios en la sala de propaganda del Palacio Weiyang. El emperador Wen le preguntó a Jia Yi sobre los orígenes de los fantasmas y los dioses porque tenía sentimientos acerca de los fantasmas y los dioses.
Jia Yi explicó la verdad en detalle. No fue hasta altas horas de la noche que el emperador Hanwen escuchó y se trasladó a su asiento. Después de la conversación, el emperador Wen dijo: "No he visto a Jia Sheng en mucho tiempo. Pensé que lo había superado. Hoy, no puedo compararme con él".
Jia Yi regresó a Chang'an esta vez. El personal de la corte varía mucho. Guan Ying está muerto. Después de que Zhou Bo fuera perdonado por haber sido encarcelado injustamente, regresó al feudo del condado de Jiangxian y ya no preguntó sobre el asunto.
Sin embargo, el emperador Wen todavía no confió una tarea importante a Jia Yi. Acababa de ser nombrado jefe de Liang y su puesto oficial estaba más cerca de la corte imperial. El hijo menor del emperador Wen lo amaba mucho, lo que se consideraba un signo de importancia.