Jin Yong, cuyo verdadero nombre es Cha, nació en Haining, Jiaxing, Zhejiang. Junto con Gu Long, Liang Yusheng y Wen Ruian, son conocidos como los "Cuatro grandes maestros de las novelas de artes marciales chinas". Jin Yong nació en la ciudad de Yuanhua, ciudad de Haining, ciudad de Jiaxing, provincia de Zhejiang en 1924. Su hogar ancestral es la aldea Fengshan, municipio de Yuanzhe, condado de Wuyuan, ciudad de Shangrao, provincia de Jiangxi. Su familia es una familia famosa en Zhejiang, Haining Tea.
65438-0944, Jin Yong fue admitido en el Departamento de Asuntos Exteriores de la Universidad Central de Ciencias Políticas de Chongqing. En 1948, se graduó en la Facultad de Derecho de la Universidad de Soochow en Shanghai y fue trasladado a la sucursal de Ta Kung Pao en Hong Kong. En 1952 escribió guiones como "Belleza" y "Orquídea". Del 65438 al 0959, Jin Yong y otros fundaron "Ming Pao" en Hong Kong.
En 1994, fue nombrado profesor honorario de la Universidad de Pekín. En 2007, se convirtió en profesor honorario de la Facultad de Artes de la Universidad China de Hong Kong. Recibió un doctorado en Filosofía de la Universidad de Cambridge en 2010. Falleció en Hong Kong, China el 30 de octubre de 2018, a la edad de 94 años.
Características creativas de Jin Yong
Las novelas de Jin Yong encarnan la exploración del significado y valor histórico. Al representar los agravios y agravios entre sectas de artes marciales, entre personas, entre religión y secularidad, entre países y naciones, y entre dinastías, creó diferentes individuos, sectas, países, naciones, varias tragedias de la iglesia y la dinastía. Jin Yong expresa fuertes emociones trágicas en sus novelas, que esencialmente deconstruyen valores negativos y promueven valores positivos.
En las novelas de Jin Yong, "emoción" y "razón" reflejan profundamente la eterna contradicción entre la naturaleza de la vida y la moralidad tradicional, específicamente el conflicto entre el amor y las normas morales. Es obvio que las obras de Jin Yong no contienen demasiada predicación sobre la supresión de emociones y deseos, ni contienen promiscuidad que viole la cultura moral tradicional.
Solo mostró al mundo la conciencia trágica en "Amor" a través de la descripción de la "emoción" y la "razón". A través de la descripción adecuada y la publicidad de la vida real de las personas, encarnó el concepto de encarcelar a las personas y. Resistencia a la "razón" del desarrollo social.