Los doce meridianos son la columna vertebral de la circulación del qi y la sangre. Están separados de los meridianos y circulan en el cuerpo para complementar la deficiencia de la circulación de los meridianos. Los ocho meridianos extraordinarios se entrecruzan entre los doce meridianos. regular el qi y la sangre de los meridianos las ganancias y pérdidas del cuerpo; las quince colaterales se separan de la superficie del cuerpo para fortalecer la conexión entre las numerosas colaterales y las colaterales del sol esparcidas por todo el cuerpo como una red, jugando. un papel en la infiltración e irrigación en varias partes; formando así un sistema de meridianos, puede penetrar el qi y la sangre y comunicarse con el interior y el exterior. Cabe señalar que los meridianos, tendones y piel son sólo algunos de los tejidos que son infiltrados y nutridos por la energía de los meridianos, y no representan toda la superficie corporal a la que están conectados los meridianos. De hecho, los cinco órganos de los sentidos, los nueve orificios y las extremidades fuera del cuerpo humano se nutren de meridianos y qi, y todos están conectados a través de meridianos.
La regularidad de la distribución de los doce meridianos
La regularidad de la distribución superior e inferior de los meridianos de los miembros está relacionada con la posición de los cinco órganos internos y la relación entre el exterior y el interior de los órganos. El corazón, los pulmones y la cápsula se ubican encima del pecho y el diafragma, por lo que sus meridianos se distribuyen en los miembros superiores porque los órganos internos son Yin, siguen el interior de los brazos; En base a la relación entre el exterior y el interior de las vísceras, los meridianos de las vísceras viajan a través de las vísceras, por lo que los meridianos del intestino delgado, el intestino grueso y el triple quemador también se distribuyen en los miembros superiores. Las vísceras son yang, por lo que estos tres fu. Los meridianos de las vísceras se distribuyen en la parte exterior del brazo. De la misma manera, el hígado, el bazo y los riñones se ubican debajo del tórax y el diafragma, por lo que estos tres meridianos se distribuyen en el interior de los miembros inferiores. Los meridianos de la vesícula biliar, el estómago y la vejiga también se distribuyen en el exterior de los miembros inferiores. miembros inferiores debido a la relación entre órganos internos y externos.
Los meridianos principales de la cabeza son los seis meridianos Yang, las manos y los pies se distribuyen en su mayoría en la parte exterior de la cabeza, los meridianos Yangming de las manos y los pies se distribuyen en la cara, los meridianos Yangming de los pies se distribuyen en la parte posterior y superior de la cabeza, y los meridianos Yangming de las manos se distribuyen en las mejillas y zonas cigomáticas.
El patrón de distribución de los meridianos del tronco es que la espalda es yang, y los meridianos yang se distribuyen en la cintura y la espalda; el abdomen es yin, y los meridianos yin se distribuyen en el pecho y el abdomen. Por tanto, los hombros y la espalda son las zonas donde se distribuyen los tres yangs de las manos; la cintura y la espalda son las zonas donde se distribuye el yang del pie en los flancos entre la espalda y el abdomen; Uno especial es el meridiano del estómago yangming del pie, que pertenece al meridiano yang, pero se distribuye en el abdomen yin. Mi entendimiento de esto es: debido a que el Meridiano del Estómago pertenece a la Tierra Wu, que es el quinto en el "número de destino", la Tierra existe, pero también es la madre de la vida y la transformación de todas las cosas. Ocupa una posición central y tiene. la función de comandar las cuatro direcciones. Aunque es el meridiano yang, que tiene el significado negativo de Kunmu, el meridiano del estómago está en el abdomen.
La relación entre los doce meridianos y los órganos internos es que los meridianos yang pertenecen a los órganos internos, y los meridianos internos y los meridianos yin pertenecen a los órganos internos. Esta relación colateral, combinada con la circulación de los doce meridianos del cuerpo, fortalece la conexión entre los órganos y mantiene las funciones fisiológicas normales, pero también se afecta patológicamente entre sí. Por ejemplo, el Taiyin de la mano pertenece al meridiano del Pulmón y al meridiano del intestino grueso, y el Yangming de la mano pertenece al meridiano del Pulmón del intestino grueso, que conecta el exterior y el interior, y conecta el Qi. Si los pulmones se ven afectados por el viento y el frío, se extenderá al intestino grueso y provocará diarrea y otras enfermedades. Para otro ejemplo, la mano de Shaoyin pertenece al Xinluo y al intestino delgado, y la mano de Taiyang que envuelve el Xinluo pertenece al intestino delgado, por lo que el corazón y el intestino delgado están conectados desde el exterior hacia el interior. Por ejemplo, cuando el fuego del corazón es fuerte, se puede apostar por el intestino delgado. La micción es más común en Huangchi. Otros meridianos, como el bazo y el estómago, son diferentes entre el exterior y el interior. Cuando el temperamento es malo, es difícil perder el agua y el qi del grano en el estómago, los riñones y la vejiga están en el exterior y en el interior; , por lo que el qi del riñón no se transforma y el líquido de la vejiga no fluye hacia afuera, el hígado y la vesícula biliar están relacionados con el exterior y el interior, por lo que cuando el yang del hígado es excesivo, el fuego de la bilis suele ser inverso.
La dirección de los doce meridianos y la ley de Liu Liu
La dirección de los doce meridianos es regular El artículo "Lingshu Nishun Fat and Thin" dice: "Los tres yins. de las manos están sucias; las manos están sucias; los tres yangs van desde las manos; los tres yangs comienzan desde los pies; los tres yins de los pies van desde los pies hasta el abdomen. de los miembros al tronco (centrípeta) y del tronco a los miembros (distal). Hay dos categorías: tres yang en las manos y tres yin en los pies pertenecen a las primeras, mientras que tres yin en las manos y tres yang en. los pies pertenecen a este último. Si levantas la mano, todos los meridianos yin subirán y todos los meridianos yang bajarán. Siempre que recuerdes las dos palabras "el yin sube y el yang baja", podrás captar completamente la dirección de los doce meridianos.
La dirección de los meridianos es muy importante en acupuntura tónica y diarreica. Al aplicar el método “Meet and Follow”, primero debemos comprobar la dirección de los meridianos para poder realizar la acupuntura. De lo contrario, será imposible hablar sobre el método para reponer las deficiencias y reducir el exceso.
Los doce meridianos están interconectados en los dos aspectos siguientes: Los doce meridianos son los canales principales para el movimiento del qi y la sangre, por lo que deben estar interconectados en las direcciones hacia adelante y hacia atrás para formar un Todo conectado. para que el Qi y la sangre puedan prevalecer a su vez. Además de la conexión de los doce meridianos, los tres yin y los tres yang del mismo nombre en las manos y los pies también están conectados entre sí. Por lo tanto, si se comprimen los doce meridianos, en realidad son los seis meridianos. Esta relación tiene un impacto en la fisiología y patología humana.
Por ejemplo, el qi del corazón y los riñones deben cruzarse, que es la relación entre las manos y los pies y el yin, el bazo y los riñones dispersan la esencia y suben a los pulmones, es decir, porque las manos y los pies están conectados; el tai yin; la razón por la cual el fuego envolvente está adherido al hígado y la vesícula biliar es porque las manos y los pies están conectados. Patológicamente, como se mencionó anteriormente, los seis meridianos de la fiebre tifoidea se tratan en función de la diferenciación del síndrome.
La relación entre los doce meridianos y el yin y el yang externo y los cinco elementos
La relación entre el yin y el yang externo e interno: La clasificación del yin y el yang de los doce meridianos es que los órganos internos son yin, los órganos fu son yang y el yang es la superficie yin que está en el interior. Los doce meridianos pertenecen a los seis órganos internos, por lo que el meridiano de los órganos internos pertenece al yang y es la superficie, y el meridiano de los órganos internos pertenece al yin y es el interior. El origen de los meridianos de afuera hacia adentro: en el cuerpo, ① La relación entre meridianos y colaterales conecta los órganos internos. ②Los doce meridianos se dividen en seis meridianos y los meridianos yin se fusionan en meridianos yang, lo que fortalece la conexión. Fuera del cuerpo, ① el meridiano externo desemboca en el meridiano interno y el meridiano interno desemboca en el meridiano externo. ②Los extremos de los doce meridianos están conectados entre sí. Por lo tanto, la superficie y la superficie de los meridianos en realidad ilustran el papel del yin y el yang de los doce meridianos y su ventilación mutua. Clínicamente, cuando la acupuntura selecciona puntos de acupuntura a lo largo de los meridianos, los meridianos externos e internos pueden cooperar, lo que se denomina método de coincidencia de puntos de acupuntura externos e internos. Si los puntos originales del meridiano de la enfermedad y los puntos colaterales externos e internos se usan juntos, es el método de coincidencia de puntos original anfitrión-invitado comúnmente utilizado por los antiguos.
La relación entre los cinco elementos: Los atributos de los cinco elementos de los doce meridianos se basan en el método de hacer coincidir los cinco elementos con los cinco órganos internos. Entre ellos, los doce meridianos, además de coincidir con los Cinco Elementos, también incluyen 66 puntos de los Cinco Elementos en las extremidades debajo de los codos y las rodillas (también conocidos como puntos Wushu o puntos Benshu). Esto se basa en el principio de la evolución del yin y el yang, y hay cinco elementos más en los cinco elementos. Se utiliza para explicar las funciones fisiológicas de promoción mutua y restricción mutua entre los órganos y meridianos y los fenómenos patológicos que aprovechan la debilidad, y sirve como base para guiar la prescripción de acupuntura y la selección de puntos de acupuntura. El método de tonificación y purga madre-hijo en los 69 puntos difíciles del meridiano difícil y el método de tonificación y purga norte-sur en los 75 puntos difíciles son la base de la asignación de puntos de acupuntura (consulte "Experiencia clínica de acupuntura" para obtener más detalles). Clínicamente, la relación entre los puntos de acupuntura y los meridianos de los Cinco Elementos se utiliza para tratar enfermedades y los resultados suelen ser satisfactorios. Recientemente, el Segundo Hospital de Tuberculosis de Shanghai llevó a cabo más de una docena de experimentos sobre el tratamiento de la tuberculosis con acupuntura. Más de la mitad de los pacientes lograron resultados rápidos al nutrir agua y purgar el fuego (tonificar los puntos Chize y purgar los puntos Yuji), fortalecer el oro y resistir la invasión (tonificar los puntos Shufei y Zhongfu) y cultivar la tierra para generar metal (tonificar los puntos Taiyuan).
El capítulo "Lingshu Benzang" dice: "Es un meridiano, por lo que puede mover el qi, activar el yin y el yang, nutrir músculos y huesos y beneficiar las articulaciones". "Ling Shu Hai Lun" también dice que "los doce meridianos principales pertenecen a los órganos internos y los meridianos externos pertenecen a las extremidades". Se puede observar que las funciones fisiológicas de los meridianos pueden discutirse desde dos aspectos.
1. El papel del Yingwei Qi y la sangre. El artículo "Asociación de Salud y Nutrición Lingshu" decía: "La gente recibe Qi en el valle, y el valle ingresa al meridiano del estómago y se extiende a los pulmones y los órganos internos. Todos usan el Qi como campamento, los claros son los Wei, los turbios están en el pulso, y el Wei está fuera del pulso. El campamento no tiene fin, y se vuelve a encontrar a los cincuenta, y el yin y el yang se entrelazan, como un círculo sin fin. dice: "Quienes nutren el qi secretan sus fluidos corporales, inyectan sus venas, transforman su sangre y respetan sus cuatro extremos. Observen los órganos internos y cuéntenlos. "Se puede ver que Qi Ying es un qi de sangre". El Qi Ying (o Qi sanguíneo) circula por los meridianos, irrigando los órganos internos e hidratando los cuatro extremos exteriores. Se llama "Zong Qi" y es la fuerza impulsora para promover la circulación del Qi Ying. El capítulo "Lingshu Xieke" también dice: "El zong Qi se acumula en el pecho, sale de la garganta y respira a través del pulso del corazón. Por lo tanto, cuando una persona respira, el pulso se mueve nuevamente, el aire se mueve tres pulgadas y el pulso". se mueve de nuevo. Cuando la respiración se mueve tres pulgadas, la respiración inhala y se convierte en una sola respiración. Cuando la respiración se mueve dieciséis pies o dos pies, la respiración circula por todo el cuerpo. Un cuerpo humano normal respira 13.500 veces al día y a la noche, el Qi viaja 810 pies y el Qi circula por todo el cuerpo 50 veces (consulte el Capítulo 1 de Lingshu Fifty Camps). Además, la circulación de los gases nutrientes también tiene ciertos caminos y altibajos. La piedra del sello ingresa al meridiano del pulmón Taiyin de Zhongjiao, al meridiano del intestino grueso de Shizhu Yangming y al meridiano del estómago de Foot Yangming. Una vez que esto sucede, las doce ramas terrestres pertenecen a los doce meridianos, y al día siguiente se inyecta el meridiano del hígado en Zujueyin y el meridiano del pulmón regresa. Este método de coordinación se denomina "método Nazhi" y es la base del método de Ziwu Liu. Además, existe otra ruta de circulación, que consiste en inyectar una sección de Ren Vessel desde los pulmones en el cuello, ingresar a Du Vessel, subir y bajar, evitar los genitales y luego fusionarse con la sección toracoabdominal de Ren Vessel para inyectar en los pulmones (consulte el capítulo "Lingshu·Qi").
Qi Wei se mueve fuera del pulso Está a 25 grados del sol durante el día y a 25 grados del yin por la noche. La secuencia de circulación: Ping Danyin está agotado, Yang Qi es el propósito, dispersar los seis meridianos yang de las manos y los pies, inyectar suficiente yin en los cinco órganos internos por la noche, pasar por los riñones, el corazón, los pulmones, el hígado y el bazo. y luego a los riñones, fusionarse con los ojos y transportar la circulación (consulte el capítulo "Lingshu Might").
La segunda es la función unificada de comunicarse interna y externamente. El sistema de meridianos se basa en los doce meridianos y coopera con los doce meridianos, los ocho meridianos extraordinarios y los colaterales de todo el cuerpo para formar el movimiento general de Yingwei Qi y la sangre. Los órganos internos están conectados y las extremidades están cubiertas de huesos, músculos, cinco sentidos y nueve orificios, que conectan estrechamente todas las partes del cuerpo humano, órganos y órganos, cinco sentidos y órganos internos, extremidades y tronco, formando un unificado. organismo.
1. La relación patológica entre los meridianos y los órganos internos
"Suwen Miao Lenz" dijo: "Cuando un huésped malvado aparece en el cuerpo, primero debe abandonar su pelaje, mantenerse alejado desde el meridiano del sol y manténgase alejado de los meridianos. El pulso conecta los cinco órganos internos, se dispersa en el estómago, detecta el yin y el yang y daña los cinco órganos internos. Este mal entra a través de la piel, solo superado por los cinco. órganos internos. "De esta cita podemos ver que el mal externo debe pasar por los meridianos cuando ingresa a los órganos internos. Conducción, que es una transmisión patológica del exterior al interior. Sin embargo, si la energía maligna es demasiado fuerte, puede penetrar directamente en los órganos, o si los órganos mismos están enfermos, también puede afectar a los meridianos y causar enfermedades. Por ejemplo, "Los pacientes con intestino delgado... sienten calor en los oídos y delante de la vejiga..." El capítulo Lingshu·Fuente de la enfermedad·Zangfu" registra "sentir calor en los hombros". "Zangqi Fa Nian" de Su Wen " La "tabla" también registra "enfermedad hepática, dolor hipocondríaco que causa la parte inferior del abdomen", "enfermedad cardíaca... dolor en ambos brazos", "enfermedad del bazo... distensión abdominal", "enfermedad pulmonar, dolor de hombros y espalda" y " enfermedad renal"... Los "dolor abdominales" están todos relacionados con lesiones de los meridianos. Esta es la razón por la cual las enfermedades de los doce meridianos y quince colaterales registradas en el "Lingshu Jing" a menudo tienen síntomas en los órganos internos.
2. La relación patológica entre los meridianos y los cinco sentidos y los nueve orificios.
Los cinco sentidos y los nueve orificios tienen meridianos, que se nutren del Qi y la sangre. Por lo tanto, el estancamiento del Qi y la sangre en los meridianos, o la introducción de Qi maligno exógeno a lo largo de los meridianos, también pueden causar enfermedades de los cinco sentidos y los nueve orificios. Por ejemplo: dolor de muelas y flema excesiva en enfermedades del meridiano del intestino grueso; enfermedades de la boca, garganta, labios y meridiano del estómago; dolor fuerte en la lengua en enfermedades del meridiano del bazo, esta es la razón.
3. La relación patológica entre los meridianos y los miembros.
Los músculos y huesos de los miembros también deben nutrirse de Qi, por lo que si los meridianos se ven afectados por el mal, los miembros inevitablemente enfermará. Por ejemplo, la sequedad de los meridianos y las vías respiratorias es causada por una deficiencia de los meridianos. Otro ejemplo es el dolor y el síncope en la parte interna del brazo causado por la enfermedad de los meridianos del pulmón, el dolor en el pulgar y el meñique causado por la enfermedad de los meridianos del intestino grueso es innecesario y el dolor causado por la enfermedad de los meridianos del estómago es doloroso; .
4. Qi perturbado en los meridianos
Si el Qi en los meridianos está desordenado, el Qi Yingwei y la sangre no serán normales. El bloqueo de los meridianos provocará cambios patológicos. los órganos internos, rasgos faciales, extremidades y tronco. En el meridiano Lingshu, el movimiento del meridiano del pulmón y del corazón se llama "jue del brazo"; el movimiento del meridiano del estómago se llama "jue shu"; el meridiano de la vejiga se llama "jue del tobillo" "; el movimiento del meridiano del riñón se llama "síncope óseo", y este es el caso. Además, hay un artículo que trata específicamente el síncope en los doce meridianos en "Su Wen Jue Lun", que también entra dentro de este ámbito.
5. Fallo del Qi de los Meridianos
Una vez que los meridianos de un órgano pierden su función, las funciones de los órganos y miembros que controla fallarán inevitablemente. En este caso, si coexisten la energía yang del yin tres y los seis meridianos, la muerte ocurrirá en un instante. Hay registros detallados en "Lingshu Jing" y "Sujian Diagnosis Jing" como referencia.
La función de la acupuntura, como se señala en el capítulo de "Lingshu Nueve Agujas y Diez Hospitales", es principalmente regular el Qi. Regular el Qi se refiere a regular el Qi de los órganos internos y meridianos del cuerpo. Desde el análisis funcional, incluye tres aspectos: tratar (promover) el Qi, promover el Qi y reforzar y reducir el Qi. La llamada espera de Qi y el impulso de Qi son métodos para promover la acupuntura para alcanzar el Qi. Cualquier técnica de acupuntura sólo puede ser eficaz si se lleva a cabo sobre la base del Qi. La llamada circulación del qi es un método para promover que el qi y la sangre lleguen a la enfermedad. Yang Jizhou dijo una vez: "Si te enfermas desde lejos, primero debes hacer que el aire fluya hacia el lugar donde estás enfermo. Por lo tanto, clínicamente, cuando tomas puntos de acupuntura que están más cerca o más lejos del lugar enfermo para el tratamiento". , lo acostumbras a menudo. En cuanto al tónico y la diarrea, es una medida de tratamiento basada en la naturaleza de la enfermedad. También existe el método tónico-laxante, que es un método de estimulación suave y también pertenece a la categoría de tónico-laxante.
1. Método de corte de garra