Texto original: Los poemas de Yan Bai son de naturaleza extremadamente sencilla.
Del poema "Textos antiguos Shangshu" de Yan Bai de la dinastía Qing
El Sr. Baishi, el maestro de los clásicos confucianos chinos, ha memorizado los clásicos, pero su naturaleza es realmente sencilla. Los niños leen un libro cien veces y sólo les resulta un poco pegadizo. Como era amable y enferma, mi madre no me permitía estudiar, así que lo memoricé y dejé de causar problemas. Si es así, diez años. Un día, de repente me di cuenta y luego leí los libros que había estudiado en el pasado. Esto sin duda me retrasó y encubrió mi arduo trabajo. En el mundo, los tontos se culpan a sí mismos o usan la excusa de abandonar a los estudiantes debido a una enfermedad. Al mirar al maestro, se puede ver que es vergonzoso.
Datos ampliados
1. Introducción al autor
Yan Ruoqu nació el 14 de octubre de 1636 (165438 11 de octubre) en una familia de eruditos. El abuelo Yan (de la aldea de Xizhai, Taiyuan) fue un Jinshi en el año 32 de Wanli en la dinastía Ming (1604). Una vez sirvió como oficial de guarnición en Liaodong y escribió libros como "Records of Jingxing" y "The Beginning and End of Liao Dynasty". El padre de Yan, cuyo nombre real era Peng y apodado Niu Sou, fue un estudiante tributo a finales de la dinastía Ming. Escribió poemas como "Xitang" y "Hongguuting Temple" bajo el nombre de Ci. La madre de Shi Ding también escribe poemas. La educación familiar de Yan Ruoqu le brindó a Yan Ruoqu un buen ambiente de lectura desde la infancia y estuvo influenciada por la cultura familiar.
Yan Ruoqu estudió toda su vida y escribió muchos libros. Entre ellos, el logro más importante es la publicación del antiguo libro "Libro de los Récords". Si los libros de historia antigua estaban escritos en caracteres antiguos, se encontraron dentro de los muros de la antigua residencia de Confucio en la dinastía Han Occidental. Hay 25 libros de historia más que los que hay hoy.
Desde las Dinastías del Sur, Sui, Tang y Song, el texto antiguo "Libro de los Secretos" escrito por Hu Mei en la Dinastía Jin del Este y la "Biografía del Libro de la Historia" escrita por Kong Anguo en la Los eruditos han recitado la dinastía Han. Sin embargo, desde la dinastía Song del Sur, Wu y Zhu comenzaron a sospechar que el libro era una falsificación de las generaciones posteriores. Yuan Wucheng escribió "Shu Bian Yan" y Ming Mei escribió "Shang Shu Kao Yi", pero aún no hay una conclusión. Yan Ruoqu pasó veinte años leyendo "Shang Shu" y sospechó que era falso. Le tomó más de treinta años. Este es el quid del problema. Escribió ocho volúmenes de "Shu Zheng" en "Shang Shu".
Segundo, Iluminación
Mientras trabajes duro, aprenderás algo, y no importa lo difícil que sea, será más fácil.
2. El método de pausa en chino clásico debe ser original. 1. Debe haber una pausa después de las partículas y palabras relacionadas al comienzo de la oración. Algunas palabras funcionales en chino clásico deben colocarse al principio de la oración para enfatizar el tono o guiar toda la oración o incluso el párrafo completo, como "zhi", "fu", "ruofu", "gai", "so " y "wei". Haga una pausa mientras lee y no utilice las siguientes palabras. Lea por separado, como por ejemplo: ① Por lo tanto, el Cielo será una gran tarea/un ser humano. ②Puede/luchar. En tercer lugar, haga una pausa según el orden del idioma, es decir, haga una pausa según "sujeto-verbo-objeto", "adverbio-predicado" y "verbo-complemento", es decir, la pausa entre el sujeto y el predicado, y el pausa entre el verbo y el complemento. Para que el significado sea obvio, como: ① El antiguo emperador/no/los ministros eran despreciables; ②El pueblo eterno/lucha/escape cuarto, los sustantivos y las palabras centrales utilizadas como adverbios deben leerse continuamente; Si se lee por separado, el adverbial puede confundirse con el sujeto, cambiando así el significado de la oración. Por ejemplo: ①Un perro/se sienta delante. (Debería ser "un perro/sentado al frente". La oración original tiene una estructura de sujeto-predicado, como "mirando al sol/mirando la ciudad", lo que nos da otra comprensión). ② Mira la cabeza del caballo. /nengye. 6. Las pausas rítmicas deben reflejar omisiones, como por ejemplo: ① Un tambor / para crear aire, luego / para descender y finalmente / para expulsar. Séptimo, nombres de países antiguos, títulos de reinado, cargos oficiales y títulos. El apellido de Wang es Shuyuan, que significa "marido". En la antigüedad, era un buen nombre para los hombres. ) 8. "Ye" se usa en oraciones para indicar una pausa, y luego pausa al leer en voz alta. Por ejemplo, lo escucho desde hace mucho tiempo.
3. Después de comprender completamente el artículo, no es difícil distinguir pausas en chino clásico. Adjunto la traducción como referencia.
Texto original:
Hay personas preocupadas en Qi que son enviadas a morir, olvidándose de dormir y comer. Aquellos que están preocupados por los demás, porque lo saben, dicen: "Cielo, el Qi se acumula en los oídos y el Qi muere en el lugar de la muerte. Si te inclinas y te estiras y permaneces en el cielo todo el día, ¿Por qué preocuparse por caer?" El hombre dijo: "El cielo, la luna y las estrellas están en todas partes. ¿Por qué no caen en el mal?" La persona que sabía dijo: "El sol, la luna y el cielo. Las estrellas también están llenas de gloria, por lo que sólo pueden caer y no pueden ser calumniadas". El hombre dijo: "¿Qué le pasa a Naidi? "Li Ming dijo: "Si acumulas una oreja en el suelo y compensas las deficiencias, podrás Morirá si tropiezas y te quedas en el suelo todo el día, ¿por qué preocuparte? "Los que se dan por vencidos son felices y los que saben son felices".
Traducción:
Las personas en el estado de Qi están preocupadas de que el cielo se caiga y no tendrán dónde vivir. No podrán dormir bien en todo el día y no podrán dormir bien. capaz de comer. Otro hombre estaba preocupado por el dolor de Qi, así que fue a iluminarlo y le dijo: "El cielo es sólo aire acumulado. No hay lugar sin aire". Te mueves, respiras, respiras, te mueves en el cielo durante todo el día. ¿Por qué te preocupa que el cielo se caiga? "El hombre dijo: "Si el cielo fuera gas, ¿no caerían el sol, la luna y las estrellas? La persona que lo iluminó dijo: "El sol, la luna y las estrellas también son cosas que brillan en el cielo. Incluso si caen, nada resultará dañado". La persona dijo: "¿Qué pasa si la tierra se hunde?" él dijo: "La tierra es sólo un montón de tierra, por todos lados. No hay lugar sin terrones de tierra. Caminas, saltas y te mueves por el suelo todo el día. ¿Por qué preocuparse por hundirse? "Después de escuchar esta explicación, la gente del estado de Qi dio un suspiro de alivio y se puso feliz. Las personas que lo iluminaron dieron un suspiro de alivio y se sintieron muy felices.
Suspensión de la división:
Estado de Qi/Alguien/Preocupación/El cielo y la tierra colapsan, la secta muerta y el desperdicio/el sueño/la gente Hay quienes están/preocupados por eso/preocupados, porque/van/lo saben, diciendo: " Cielo, Qi se acumula en los oídos, muerte/muerte". Si /me agacho/respira, todo el día/en el cielo/para, ¿qué puedo hacer/preocuparme por caerme? El hombre dijo: "El cielo/fruta/acumula qi, el sol, la luna y las estrellas, ¿por qué no caen en el mal?" "Los que saben dicen: "El sol, la luna y las estrellas también acumulan energía y tienen gloria, sólo pueden hacerlas caer, pero no pueden calumniarlas. El hombre dijo: "¿Qué le pasa a Neddy?" "Li Ming dijo:" Una oreja de tierra se acumula para compensar las cuatro deficiencias y el lugar muerto / bloque muerto. ¿Qué puede hacer o preocuparse si tropieza y se detiene o se queda en el suelo todo el día? "Saber / rendirse y disfrutar / rendirse y disfrutar.
4. Historia del maestro de pausa chino clásico "/" barco nuclear
En la dinastía Ming, había una persona Qiqi llamada Wang Shuyuan de Yue que podría / usar Cada centímetro de madera se usa para palacios, utensilios, personas e incluso pájaros, animales, madera y piedras, todos con sus propios estados de ánimo / Aproximadamente ocho minutos de duración / impar (yòu) (jī). , / puede tener dos metros (shǔ) de altura. Zhongxuan / kai (chǎng) es una casa pequeña con una cubierta / pequeñas ventanas laterales, cuatro a la izquierda y cuatro a cada lado, * * */Ocho. mira cómo se ven las barandillas. Ciérrala y graba a la derecha "La montaña es alta, la luna es pequeña y el agua sale". A la izquierda, "La brisa viene lentamente y las olas del agua están tranquilas". /Na'an (s m 4 n) es.
Hay tres personas en la proa. El que tiene la corona alta y la barba larga es Dongpo, Foyin está a la derecha, Lu Zhi está a la izquierda. /* * *Leyendo el primer volumen. Dongpo sostiene la cabeza rizada con su mano derecha, acariciando la espalda de Lu Zhi con su mano izquierda. Poe ahora tiene un pie derecho, y Lu Zhi ahora tiene un pie izquierdo, cada lado/micro. lado en comparación con ambas rodillas, cada lado/micro lado/micro lado/micro lado/micro lado/micro lado/micro lado/Juelei y Maitreya Buddha desnudan sus pechos y mantienen sus cabezas en alto, lo cual es muy. a diferencia de Su, Huang y Fei (encarnaciones zh). Se acuestan sobre sus rodillas derechas, se inclinan y sostienen el bote con sus brazos derechos y rodillas izquierdas, de pie, con el brazo izquierdo/pensando en cuentas de Buda/apoyándose en cuentas. Cuentas de Buda/se pueden contar/también
Cuando prevalece el gran camino
En el viaje del gran camino, el mundo es para el bien común y se eligen los talentos, Hablando. sobre la fe y la cultivación, por lo tanto, las personas no tienen sus propios parientes, su propio hijo único y su propio hijo único. Sólo así podrán tener a alguien en quien confiar cuando sean mayores, para ser fuertes y útiles, y para hacerlo. Tienen sus propias fortalezas cuando son jóvenes, orgullosos, viudos, solitarios, independientes y discapacitados. Los hombres tienen la parte de los hombres y las mujeres tienen sus propios hogares. dentro de ti mismo; no expulses los “males” del cuerpo, sin tener que hacerlo por ti mismo∕.
Por eso, se dice que / buscando un sello / no es próspero, pero un ladrón / no lo hace, por lo que / sale al extranjero / no se le concede el sello, lo que significa gran armonía.
5. Pausa en chino clásico ① Nunca había conocido un libro, así que de repente lo pedí. ② Tomarlo prestado | y usarlo, es decir, | escribir cuatro líneas de poesía y nombrarlas con |. (3) Poesía | Para padres y familiares. (4) Natural | se refiere a cosas que son como la poesía, y sus aspectos literarios y científicos son impresionantes. ⑤Padre|Li Qiran (Hay muchas cosas que básicamente nunca se detienen. Esta pregunta es difícil de responder, pero no puedo encontrarla. Tengo que llamarte personalmente. ¡¡Ay, 100 puntos son muy difíciles de ganar!!)
Cuando era niño podía mirar el sol y ver cosas pequeñas y tenía que examinarlas cuidadosamente, por eso me interesaban.
Los mosquitos del verano se convierten en truenos, y el plan privado/hace que un grupo de grullas bailen en el aire, con el corazón/mil o cien, de hecho es una grulla que mira hacia arriba, Xiang Qiang; . Además, deje los mosquitos en las tiendas de campaña y rocíe humo con ellos, lo que hará que vuelen hacia el humo. Se verán como una grulla blanca en las nubes azules, eso es muy feliz y de felicitación. .
-
Huanshan es una de las ocho principales atracciones de la ciudad. Sin embargo, hace varios años que no nos vemos. Sun Gongzi Yu Nian y sus colegas estaban bebiendo arriba cuando de repente vieron una torre aislada que se elevaba desde la cima de la montaña, insertada en lo alto del fantasma verde. Nos quedamos juntos y nos preguntamos, pero últimamente no existe tal monasterio. No fue nada. Cuando vi decenas de palacios y tejas verdes volar, me di cuenta de que era una ciudad de montaña. Unos días más tarde, el alto muro se elevaba y se extendía a lo largo de seis o siete millas. De hecho, era un campo de batalla para los estrategas militares. Hay cientos de millones de personas en un edificio, una sala y una plaza. De repente, soplaba el viento, el polvo estaba por todas partes y la ciudad estaba borrosa. Cuando el viento amaina, todo desaparece; sólo queda un edificio peligroso, que conduce directamente a la soledad. Hay cinco edificios con ventanas abiertas; hay cinco colas, también fuera de los edificios. Las capas están indexadas, cuanto más alto es el edificio, menos brillante es; desde varios pisos hasta ocho, está cortado en forma de estrella encima, es oscuro y etéreo, con innumerables capas; La gente de arriba iba y venía, apoyándose unos en otros, y era diferente. A medida que pasa el tiempo, el edificio se vuelve cada vez más bajo, y su cima se puede ver una vez más / gradualmente como de costumbre y / gradualmente como una casa majestuosa, de repente como un puño como un frijol, tan invisible; También escuché que algunos de los primeros viajeros vieron las tiendas abarrotadas en la montaña, por lo que también lo llamaron el "mercado fantasma".
-
Chen Taiqiu y sus amigos van a viajar a Japón. Aprobado/no, demasiado alto para rendirse, aprobado/par. Fangyuan tenía siete años en ese momento y estaba jugando afuera. El amigo de Chen Taiqiu le preguntó a Fangyuan: "¿Está tu padre aquí?" "" Huiyuan respondió: "Mi padre te ha estado esperando durante mucho tiempo y ya se fue antes de que tú llegaras". El amigo dijo enojado: "¡Es inhumano!" Camina con los demás, camina con los demás. "Fang Yuan dijo:" Si usted y su familia no se reúnen al mediodía, romperán su promesa; sería descortés regañar a su padre. "Mi amigo se sintió avergonzado y salió del auto y quiso tomar su mano. Yuan Fangtou también entró por la puerta del auto.
-
Los que están cerca de la frontera, con buena Habilidades, Ping Baima/die, Vete al infierno. Todo el mundo está preocupado. Su padre dijo: "¿Cómo puede esto no ser una bendición?". Después de quedarse unos meses, su caballo/general Hu regresó. Todos lo felicitaron. Su padre dijo: "¿Por qué esto no puede ser un desastre?". "El hijo tiene dinero y buenos caballos y es fácil de montar, pero se caerán y chocarán. Todo el mundo está preocupado. Su padre dijo: "¿Cómo puede esto no ser una bendición?". "Después de vivir un año, los bárbaros entraron en el fuerte y el pueblo de Dingzhuang los golpeó con cuerdas. Los que estaban cerca del fuerte murieron/19. Esta fue la única razón de su cojera. Padre e hijo se protegieron mutuamente.
-
p>Es demasiado. Dámelo si quieres y olvídalo si no lo haces
/puton/lang/
6. Cómo pausar y dividir oraciones en chino clásico me dice que aprender a leer chino clásico es la clave. La lectura incluye la pronunciación correcta, el ritmo de lectura y la experiencia de lectura, solía ser difícil. realizar pruebas en forma de prueba escrita No existe ninguna condición para promover el examen oral. Estos contenidos de lectura todavía se reflejan en los exámenes escritos en los últimos años, especialmente después de la implementación de la nueva reforma curricular. de aumentar el número de exámenes en esta área. Hablemos del ritmo de lectura como ejemplo. Las pausas en las oraciones chinas clásicas generalmente se analizan desde dos aspectos: estructura de la oración y semántica:
Primero, desde la perspectiva de la estructura de la oración, se deben comprender dos puntos:
(1) La sala sujeto-predicado, la sala verbo-objeto, la mitad de la oración y la sala verbo-verbo a menudo están en pausa. .
Por ejemplo:
Ejemplo 1. ¿Cuál de las siguientes oraciones tiene el ritmo de lectura correcto? ()
1. El lugar de hoy/a miles de kilómetros de distancia
b. c. Ministro ¿Qué quiere el invitado del ministro?
d.
El sujeto del punto A aquí es "la tierra de Qi" y el predicado es "el radio está a miles de kilómetros de distancia", por lo que esta oración debe terminar después de "Qi". En el elemento B, "宝" es el predicado del verbo y "是" es el complemento, por lo que la pausa después de "宝" es correcta. En C y D, "el invitado del ministro" y "el ministro de la corte" son los temas, y debería haber una pausa después de ellos. Otro ejemplo es:
Ejemplo 2. Utilice "/" para demarcar el ritmo de las siguientes oraciones. (Dibuja solo un lugar)
Lo escucho desde hace mucho tiempo.
En esta oración, "Yu" es el sujeto y "Jiuwen" es el predicado, por lo que debe haber una pausa después de "Yu". También está la frase "Tu/Zihou/Duan/Gu Qi" en "Wolf Warrior". "Tu" es el sujeto, "Duan" es el predicado del verbo y "Qi" es el objeto, por lo que la pausa después de "Tu" es la pausa entre el sujeto y el predicado, y la pausa después de "Duan" es la pausa. entre el verbo y el objeto. La pausa después de "子后" es la pausa entre el adverbial y la frase central.
(2) Debe suspenderse la omisión de componentes. Por ejemplo: "Debo/(pescador) regresar a casa", "Debo Yan/(pescador) regresar a casa", etc.
En segundo lugar, desde un punto de vista semántico, se deben comprender los siguientes puntos:
(1) Antes y después de la transición semántica, debe haber una pausa antes de la conjunción de transición. Por ejemplo:
Ejemplo 3. Elija una de las siguientes oraciones con división de ritmo incorrecta () a. El desprecio de Shu/hay dos monjes
B Hijo/por qué se fue
C. los pobres no pueden venir.
D. Defenderse de uno mismo/inteligente y sensibilidad en lugar de ser un erudito
Aquí en el punto C "Los monjes ricos no pueden venir, los monjes pobres no pueden venir", "Los monjes ricos no pueden venir". " Pero "el pobre monje no puede venir", el significado ha cambiado y hay una pausa antes de la conjunción de transición "和", por lo que este ítem es correcto; el ítem d. "confía en su inteligencia y sensibilidad en lugar de ser un erudito", confía en su inteligencia y reacción rápida pero no asidua. El talento para aprender, deteniéndose antes de "和", tiene un punto de inflexión, lo cual es correcto, por lo que esto es un error. Los ítems A y B son las pausas entre el sujeto y el predicado, que son correctas. Otro ejemplo es (2), que es lo mismo que la oración C aquí. (1) es la pausa entre el sujeto y el predicado, y se detiene después de "人学".
7. Pausa en chino clásico 1. Haga una pausa después de la palabra asociada o partícula modal al comienzo de la oración. Tales como: (1) Él / No sé / Taishou Zhi / Leye (Pabellón de los Borrachos) (2) Ruofu / Yin (Torre Yueyang) (3) Gai / Dasu / Pan Chibiyun (Hezhou) (4) Él/o Yu Chang Ma, etc. 2. Algunos sinónimos antiguos y modernos deben leerse por separado. Tales como: (1) La vida/los días de y/los vecinos ("Cazador de serpientes") (2) El sonido de la caída ("Vitriolo")3. Suele haber una pausa entre el sujeto y el predicado, entre el predicado y el objeto y el complemento. La estructura objeto-objeto ciertamente no termina ahí. Por ejemplo, "comer" no se limita a "comer/comer". Tales como: (1) El estanque/no es profundo ("Hay mucha ayuda, pero hay mucha ayuda") (2) Pedir prestada luz para permanecer en la virtud/pedir prestado al difunto emperador ("Ejemplo") (3) Dinastía Sui /Xu Xiandi/pedir prestado Chi ("Ejemplo") 4. Cuando se necesita énfasis, generalmente se requiere una pausa. Por ejemplo: (1) Preocuparse ante las preocupaciones del mundo (la historia de la Torre Yueyang) (2) Volverse/invencible para los pacientes extranjeros (nacer en dolor, morir en paz y felicidad)5. Utilice "ye" en la oración para indicar un tono de pausa, y debe hacer una pausa al leer en voz alta. Por ejemplo: Yu Shiye/Jiu ("Shang Zhongyong")⑥. Generalmente, la parte omitida en una oración omitida se detiene. Por ejemplo: (1) Primero, hay un perro (lobo) sentado al frente; ② Las personas deben estar separadas (debate de Cao GUI (3) Esta persona / uno por uno / aprendiz / tiene palabras y sonidos (Peach Blossom Spring); ).