El templo ha sido reparado muchas veces en las dinastías pasadas y actualmente es el abad de Shi Daoxing (Bhikkhuni), un maestro taiwanés. Más de 20 años después, el maestro donó decenas de millones de dólares para reparar el dojo, siguió los estrictos preceptos del sistema de la jungla y practicó el método de la Tierra Pura. La arquitectura de este templo es espectacular. Hay más de 60 abades y monjas (bhikshunis y monjas novicias) en el templo. Es el templo con más abades en la montaña Jizu y está catalogado como una reliquia cultural protegida a nivel nacional.
El templo de la Pagoda Jizushan, anteriormente conocido como Pagoda Zunsheng, está ubicado en la Montaña Pagoda al final de la rama izquierda de la Montaña Wenbi. Según las "Crónicas de la montaña Kangxi Jizu", la Pagoda Zunsheng fue construida en 1683 (el quinto año de Chongzhen en la dinastía Ming) por Mu Jing, el prefecto del río Lijiang, y Daoyuan y Daozhen, monjes del Templo Stan. Durante los 274 años transcurridos entre 1689 y 1963, el templo sufrió diversos grados de daños y reparaciones. El templo pagoda que vemos ahora fue reconstruido sobre las ruinas en 1994 con una donación de decenas de millones de yuanes del maestro taiwanés Daoxing. Tomó más de 20 años.
En el templo hay una pagoda original, que es una pagoda lamaísta con una altura de 22 metros. La ahora restaurada Pagoda Blanca es la Pagoda India de Acuario, de 22 metros de altura, con un cuerpo redondo y una decoración de cal en el exterior. En la parte inferior de la torre, hay estatuas de piedra pintadas de los cuatro reyes celestiales del sureste, noroeste y noroeste, con formas vívidas y diferentes posturas. Uno de los ocho lugares escénicos de la montaña Jizu, "La luna de otoño en el patio de la torre", se puede ver en el templo. El poeta Lu Guisheng escribió el poema "Luna de otoño en el patio de la torre": "El cielo despejado es más azul que el agua y las nubes blancas crecen en la cima de la montaña en la distancia. La sombra de la torre cuelga sola en Son las tres en punto, y el alma enroscada de repente se vuelve incomprensible." escribió vívidamente la luna de otoño en el cielo, Hermosa noche iluminada por la luna.
Solía haber 40 salas de meditación alrededor del patio de la pagoda, donde los monjes participaban en la meditación. También hay una campana de bronce que pesa más de 2.000 kilogramos en el patio, que fue donada a la familia Mu en Lijiang en 1656 d.C. (Shunzhi de la dinastía Qing). Cuando suena la campana por la mañana y por la tarde, hace temblar una montaña. Es una pena que este reloj fuera destruido durante la "Revolución Cultural". El recién construido Salón Mahayana Mahavira al oeste de la Pagoda Blanca es magnífico y generoso. En el salón hay estatuas del Buda Sakyamuni, del Bodhisattva Avalokitesvara y del Bodhisattva Avalokitesvara.
Para ver la Luna de Otoño en el patio de la pagoda, debes observarla los días 14, 15 y 16 de cada mes. Cuando Hao Yue se mudó al oeste de la Pagoda Lengyan, el pico principal de la montaña Jizu, y la luna estaba conectada con la Pagoda Lengyan y la Pagoda Zunsheng, el bosque montañoso circundante estaba oscuro, pero Hao Yue y la Pagoda Lengyan eran muy visibles. Al mirar hacia arriba, me sentí como si estuviera en el palacio de la luna. Los días 13, 14, 15, 16 y 17 de agosto, en la noche del Primero de Mayo alrededor de las 12, no habrá sombra de la Torre Zunsheng, por eso también se la llama Torre Sin Sombras.
Existe otra leyenda sobre esta Torre Sin Sombras. Cuando la princesa Wencheng de la dinastía Tang se casó con el rey tibetano Songtsen Gampo, el gran monje Jizushan envió al monje Wuming como embajador para felicitarla. Zapu y la princesa estaban muy felices, recompensaron a Wu Ming y enviaron a arquitectos y artesanos turcos de la dinastía Tang de regreso a la montaña con Wu Ming para construir la Torre Zunsheng el primer día de julio para conmemorar la boda. El 15 de julio, Songtsen Gampo y la princesa Wencheng se apresuraron a ir a la montaña Jizu para celebrar una ceremonia de adoración por la pagoda terminada. Con la luna brillante en el cielo, la Torre Sagrada es tan pura como el jade blanco. Songtsan Gambo elogió: "¡Esta torre es tan blanca como nuestro amor puro, pero la sombra debajo de la torre es siempre una mosca en el ungüento!" La princesa Wencheng se rió después de escuchar esto, tomó el abanico de plumas de cisne de la doncella y lo abanicó suavemente. . La imagen de la torre en el suelo se alejó con una voluta de humo ligero y, de repente, el mundo se volvió claro. A partir de entonces, cada cinco días antes y después del sacrificio de Zampa y la princesa, no había ninguna sombra debajo de la torre a medianoche, lo que se convirtió en una característica única en el paisaje iluminado por la luna de la montaña Jizu. Para conmemorar los méritos de Songtsen Gampo y la princesa Wencheng en la construcción de la pagoda, los monjes cambiaron el nombre de la pagoda a Pagoda Sin Sombras. En la noche del día 15 del calendario lunar, los monjes se reunieron bajo la pagoda para cantar sutras y dibujaron dos retratos para adorar. Aunque esta leyenda no coincide con la fecha de construcción de la Torre Zunsheng, refleja el deseo de personas de todos los grupos étnicos de vivir en armonía. (Fuente: Phoenix Chinese Buddhism)
Cuando el famoso exorcista taoísta de Taiwán vino al continente para dar conferencias y predicar, visitó muchas montañas budistas famosas, pero pensó que era inapropiado. Finalmente, eligió la montaña Jizu como dojo para difundir el budismo y asumió el papel de abad del Templo Pagoda. El Maestro Daoxing es profundo y compasivo. Mientras predicaba y evangelizaba, donó una gran cantidad de dinero para construir templos y reconstruir su cuerpo dorado. Al mismo tiempo, desarrolló y construyó caminos hacia las montañas y caminos para escuelas primarias.
A los ojos del Maestro, todos los seres vivos son iguales y no hay distinción entre funcionarios de alto rango y gente común. Por lo tanto, si tengo la oportunidad de conocerla, la recibiré como a una igual. En particular, para difundir ampliamente el budismo, el Maestro Daoxing a menudo distribuye una gran cantidad de libros, CD, cordones y joyas impresas budistas de forma gratuita para orar por los peregrinos y crear buenas relaciones. Para garantizar la seguridad de los peregrinos que ingresan a la montaña, el Maestro Daoxing también instaló espejos convexos semicirculares en muchas curvas cerradas en las carreteras de montaña, para que los conductores que suben y bajan la montaña puedan informar las condiciones del tráfico en la curva siguiente y prepararse con anticipación. y reducir la velocidad. Este sutil entorno humano es asombroso.
El Templo de la Pagoda celebra cada año varias actividades budistas importantes, como las "Siete palizas a Buda", el "Festival del baño de Buda", etc.
El Templo de la Pagoda Budista en la montaña Jizu, Yunnan, es uno de los pocos monasterios de tierra pura dentro y fuera de la provincia que practica según el Sistema de Selva Baizhang. En la actualidad, viven allí más de 60 bhiksunis y monjas, lo que lo convierte en el ashram de tierra pura con el mayor número de mujeres ordenadas en la provincia de Yunnan. Preceptos estrictos y aprendizaje progresivo son los dojos estudiados y practicados por practicantes de Jingzong de todo el mundo. En una época en la que los desastres naturales y provocados por el hombre ocurren con frecuencia en todo el mundo, el abad del Templo de la Pagoda Jizushan promueve vigorosamente al maestro. Actualmente se están celebrando 700 conferencias budistas durante dos años para proteger al país y mitigar los desastres. Cada mes se celebran siete Budas del 21 al 27 del calendario lunar, y todo es gratis. Compañeros practicantes de todo el mundo son bienvenidos a asistir a esta gran ceremonia.