Lea, piense y comparta: una guía práctica para la educación y la enseñanza compartidas

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Editor: Northeast Normal University Press

Fecha de publicación: 2065 438+2009 junio

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Introducción:

Obtenga este libro, ya sea que esté Ya sea practicante de la enseñanza compartida o espectador de la enseñanza compartida, creo que estas 61 preguntas le atraerán.

Porque este problema 61 no sólo está relacionado con la enseñanza compartida.

Como profesor, ya sea que tenga una rica experiencia docente, tenga sus propias características, esté avanzando hacia un estilo clásico o sea un "novato" con experiencia docente, no podrá evitar las siguientes dos preguntas:

En primer lugar, ¿cuál es su opinión sobre la educación? ¿Qué tipo de filosofía educativa tienes, qué tipo de aula tienes, y cómo entiendes la profesión de docente y cómo entiendes tu aula? El tipo de aula que sólo presenta a profesores destacados se ha ido desvaneciendo gradualmente de nuestra vista. Necesitamos ver dónde en sus aulas puede haber espacio, profundidad, altura, cuidado personal y aprecio por el aprendizaje autodirigido de los estudiantes... Todos queremos que nuestros estudiantes sean pensadores activos, intelectuales confiables y colaboradores abiertos e inclusivos, y al mismo tiempo En este punto, las tres unidades básicas de la enseñanza compartida "preguntar-pensar-compartir" proporcionan un camino factible.

En segundo lugar, ¿cuáles son sus opiniones sobre los estudiantes? Creo que conoces estas palabras: respetar a los estudiantes, estar orientado a los estudiantes, los estudiantes son el punto de partida del aula y poner a los estudiantes en el centro del aula. Sin embargo, cuando realmente desee ejecutarlo, encontrará que realizará los siguientes comportamientos sin saberlo. Por ejemplo:

——"Establecer un conjunto de arreglos" para forzar y guiar a los estudiantes a hacer o hacer esa cosa;

——Después de salir de clase , mucho contenido para enseñar no se ha completado, rápidamente saqué a los estudiantes del escenario y comencé a hablar solo.

Cuando varios estudiantes comparten sus ideas, algunos profesores agregarán: "Veamos, ¿quién tiene la mejor idea?". Esta frase casual arruinará el intercambio. No hay "mejores" estudiantes con ideas. complaciente, y más participantes se convertirán en "compañeros", fanfarrones y objetivos de golpes psicológicos;

-Debido al uso inicial de la enseñanza compartida, algunos estudiantes habitualmente verán al maestro y esperarán sus instrucciones. ver si el profesor lo permite. En este momento, si el maestro reanuda el ejercicio de su autoridad original para dar instrucciones, significa que ha roto las nuevas reglas y se rendirá a mitad de camino.

Algunos profesores piden a los alumnos que hagan preguntas nada más empezar la clase, pero normalmente no se les pregunta a más de tres personas. Tres personas ya han dicho, bueno, el profesor usa PPT y enseña según las preguntas planteadas. Entonces, ¿qué pasa con las preguntas planteadas por los estudiantes? ¡Ya apartado! Este es un llamado verbal a la “independencia” y la “confianza en los estudiantes”.

El crecimiento requiere un proceso. "El desafío del futuro no es la tecnología, los recursos o las responsabilidades. Es descubrir nuevos patrones de pensamiento con los estudiantes, pensar en los problemas desde la perspectiva de los estudiantes y dejar que los estudiantes hagan preguntas para que todos podamos estar en la posición de los estudiantes". y escuche sus voces, encuentre formas de resolver problemas como "tiempo insuficiente", "los estudiantes no comparten activamente", "voz baja" y otros problemas.

"Lo que puedes hacer, lo que puedes hacer de forma natural, lo que quieres, no te limites ni tirones" son los principios de la enseñanza compartida. Cuando puedas transformarte en estudiante en cualquier momento, comprenderás el significado de estas dieciséis palabras.

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Lectura ampliada:

Ren Jingye escribió "Entra en la escuela de niños". aulas—sugerencias sobre los estándares del plan de estudios de aprendizaje, cómo prestar atención a los detalles del pensamiento—leer las sugerencias de los niños, compartir la sabiduría de los niños—sugerencias para mejorar la enseñanza.

n gran número de audiencias, los personajes principales del espectáculo se convirtieron en los ídolos de muchos espectadores. Sus productos periféricos, incluidos títeres, bandas sonoras de dramas, computadoras, juegos en línea y otros personajes, brindan enormes oportunidades comerciales. Si se calcula cuidadosamente el origen de los títeres, se puede rastrear hasta el primer vídeo (City of Thunderbolt) publicado por Huang Junxiong en 1984. El espectáculo de marionetas televisivo original de Huang Junxiong se hizo popular en tres canales y estableció una serie de récords de audiencia sin precedentes. Las estrellas de "títeres" positivas y negativas como Shi, Black and White y Husband fueron elogiadas. Sin embargo, afectado por la prohibición de la Oficina de Información de realizar artes marciales durante solo 5 minutos en 30 minutos, el espectáculo de títeres de televisión fracasó gradualmente. Se cambió a un video. A los ojos de los fanáticos Shi de mediana edad, apenas opera con apoyo. Aunque estuvo un poco perdido en los dramas de Hong Kong en los primeros días, la situación cambió gradualmente después de que Huang Feihong asumió el control. El ritmo acelerado y las brillantes técnicas de filmación, junto con la trama realista y los diálogos accesibles, atrajeron gradualmente la atención de la gente. Entre los espectáculos de títeres en Taiwán, los espectáculos de títeres son el tipo de actuación más popular e influyente. La forma y el contenido del espectáculo de títeres pueden verse como el producto de un círculo virtuoso entre el público y el grupo, porque al público le encanta mirar y está dispuesto a pagar por ello, el espectáculo de títeres tiene una relación interactiva con el espectador; -cambiar la sociedad y el público al que se enfrenta. Está bastante de moda pensar en los títeres como un "arte" popular. Por supuesto, los maravillosos dramas interpretados por artistas destacados son sin duda una tradición artística muy apreciada, pero desde la perspectiva del contexto social tradicional, el teatro de marionetas, que tiene muchas clases y se extiende por todo Taiwán, es básicamente la profesión de actores. Para quienes van al teatro, es una especie de entretenimiento; para quienes piden a otros que paguen para ver el teatro, el espectáculo de títeres es parte de una actividad o ceremonia religiosa, para los dueños de teatros o estaciones de televisión, el títere; El espectáculo es una herramienta para ganar dinero. Con este entendimiento, podremos discutir los títeres de manera justa y pensar verdaderamente sobre su historia, sus problemas y sus implicaciones sociales (Nota 1). La motivación para aprender a manejar títeres surgió de mi amor por ver espectáculos de títeres. Desde que vi la historia (el protagonista del espectáculo de títeres en "Yunzhou Scholar") hasta el presente (el protagonista del espectáculo de títeres en la serie "Perak"), los títeres siempre han sido un recuerdo profundo de mi infancia. Además de abarcar televisión, vídeo, VCD y juegos electrónicos, también ingresó a la pantalla grande y gastó NT $ 300 millones para filmar la primera película de espectáculo de marionetas: La leyenda de la piedra sagrada. Esta inversión a gran escala hace que la gente sienta profundamente que el encanto de los títeres ha revivido, y la gente no puede evitar preguntarse por qué los títeres se han vuelto populares nuevamente en la provincia de Taiwán. Espero que a través de este artículo, más personas conozcan el espectáculo de títeres, un arte popular en Taiwán. Tres generaciones de la familia Huang Haidai han sido reformadoras en el mundo de los títeres. Trajeron los títeres del escenario salvaje a todos los hogares en la televisión y el cine. Este proceso es la historia de la evolución del espectáculo de títeres. A partir de él, podemos ver cómo la familia Huang llevó adelante el espectáculo de títeres y lo volvió a activar en la vida diaria. También podemos comprender los hábitos de vida, la cultura social, etc. de la gente en ese momento. Por lo tanto, la dirección de investigación de este artículo se centra en cómo las tres generaciones de la familia Huang sacaron a relucir lo viejo y trajeron lo nuevo, evitando que se convirtiera en un arte en desaparición o incluso en una tendencia de entretenimiento de masas. ¿Se refleja la repopularidad de los títeres? Sin embargo, este artículo no enfatiza otros géneros, la clasificación de las formas de los títeres, la ubicación y estructura del escenario, etc. Debido a que muchos académicos han investigado en esta área, el autor no necesita entrar en detalles.
  • Una breve introducción a los hechos de Qian Xuesen
  • Texto original y traducción de Chen Taiqiu y Youqi
  • Pregunta cuál es la canción de la gaviota