¿Existe realmente Wei Xiaobao, la persona descrita por Jin Yong, en la historia?

En primer lugar, no existe ningún Wei Xiaobao en la historia.

Cuando hablamos de Wei Xiaobao, siempre nos vendrá a la mente la imagen de ser ruidoso en un burdel, autoritario y halagador, simplista y hábil bailando delante de mujeres. La imagen de Wei Xiaobao creada por el Sr. Jin Yong puede describirse como vívida y vívida. Como último trabajo de Jin Yong, naturalmente requiere innumerables esfuerzos. Lo que sucedió en El ciervo y el caldero se puede rastrear en la historia oficial, pero no fue obra de Wei Xiaobao, como el asesinato. Históricamente, el emperador Kangxi y la emperatriz viuda Xiaozhuang tomaron conjuntamente el trono no era tan libre como El ciervo y el caldero. Por el contrario, durante su reinado de 61 años, hizo muchas cosas que pueden considerarse grandes logros, como la recuperación de la provincia de Taiwán.

Jin Yong dijo en "Wei Xiaobao": Cuando escribí El duque de Lushan, no pensé en esto en absoluto. Incluso la personalidad de Wei Xiaobao no es fija. Está creciendo lentamente. También se puede ver que no existe Wei Xiaobao en la historia.

Jin Yong también dejó claro que el personaje Wei Xiaobao se inspiró principalmente en los chinos de ultramar. Su nombre era Wei Baoshan, quien una vez sirvió en la corte Qing y luego se unió a la organización anti-Qing. Esto es similar a la experiencia general de Wei Xiaobao en el libro. Inspirado por este hombre, el Sr. Jin Yong usó su imaginación para crear la obra maestra Duque de Lushan.

En la conversación entre Yang Lan y Jin Yong, Jin Yong dijo que cuando escribió el personaje de Wei Xiaobao, también se inspiró en el Sr. Lu Xun. "La verdadera historia de Ah Q" de Lu Xun fue un ejemplo típico para el pueblo chino en ese momento. Por un lado, escribió sobre su victoria espiritual y, por otro lado, describió la ignorancia y la ceguera de la mayoría de los chinos. Fueron intimidados y finalmente decapitados, lo que parecía muy lamentable. Son dos personas completamente diferentes, pero ambos son típicos chinos, dos extremos. Por tanto, escribir sobre Wei Xiaobao es también negar la sociedad feudal y corrupta.