La historia del Tai Chi I estilo Chen. El origen de la historia de Chenjiagou
En el quinto año de Hongwu en la dinastía Ming (1372 d.C.), Zhu Yuanzhang ordenó un ejército del condado de Hongdong, Shanxi a la mansión Huaiqing migrante. Entre los inmigrantes se encontraba un joven llamado Chen Bu, cuyo hogar ancestral era la aldea Dongtuhe, condado de Zezhou, provincia de Shanxi. Su ciudad natal sufrió sucesivos desastres. Huyó a Hongdong, donde él, su esposa e hijos fueron envueltos en un equipo de inmigración y llevados a la mansión Huaiqing. Se instaló a 10 kilómetros al noreste del condado de Wen y llamó a la aldea Chenbuzhuang. Debido a que Chenbuzhuang es una zona baja, a menudo se inunda. En el séptimo año de Hongwu en la dinastía Ming, la familia de Chen Buzhuang fue llevada a la aldea de Changyang. Este pueblo está situado al sureste de Chenbuzhuang, con Qingfengling al oeste, el río Amarillo al sur y las crestas al norte, lo que garantiza buenas cosechas a pesar de sequías e inundaciones. La aldea de Changyang tiene el valle de Shizi en el oeste, el valle de Zhengbei en el este y el valle de Zhengbei en el norte. A medida que la familia Chen creció, la aldea de Changyang pasó a llamarse Chenjiagou. Hasta la fundación de la Nueva China, estaba escrito en los utensilios nupciales utilizados por Chenjiagou. ¿Gu Changyang? tamaño de fuente. Chenjiagou está a unos 5 kilómetros al este del condado de Wenxian. Todavía está dominado por el apellido Chen y hay más de 2.600 residentes en la aldea.
2. El origen de la biografía de Chen Taiji
Chen Bu, el antepasado de la familia Chen, se estableció en la aldea de Changyang, Qingfengling, trabajó duro y formó una familia. Para proteger a Mulberry de los bandidos locales, Chen Bu, que dominaba el boxeo, estableció un club de artes marciales en la aldea para enseñar a sus descendientes a practicar boxeo y artes marciales.
Chen Bu y sus descendientes vivieron bajo el mismo techo durante seis generaciones, incluidos Chen Gang II, Chen Lin III, Chen Jingyuan IV, Chen Tang V y Chen VI. Los hermanos Chen Siqi, Chen y Chen comenzaron sus propias carreras. Chen Siqi pasó a Chen Shou Shen en el octavo, y luego pasó a Chen Wonia, Chen Wojiao, Chen Wobei y Chen Womo en el noveno, y luego Chen Wojiao pasó a Chen Ruxin en el décimo, otra rama de la familia Chen; , el 4. Chen de séptima generación pasó a Chen Fumin de octava generación, y Chen Fumin pasó a Chen Zhuoqian y Chen Zhuoting de novena generación.
Chen (alrededor de 1509), también conocido como Chen, nació a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing. Era a la vez funcionario y soldado. Una vez fue solo a la montaña Yudai para intentar detener la rebelión del artista marcial de Dengfeng, Li Ji. Realizó hazañas militares para el gobierno Qing al pacificar a los bandidos de Shandong. Era muy famoso en Henan y Shandong, pero la corte Qing no lo reutilizó. Chen no tenía forma de servir al país, por lo que se retiró. Cuando no trabajaba como agricultor, inventó y creó un conjunto de combinaciones de yin y yang basadas en los 100 Changquan de una y ocho posiciones heredados de sus antepasados, aprovechando los puntos fuertes de otras escuelas, combinándolos con la teoría de el yin y el yang y los cinco elementos del Libro de los Cambios, así como la teoría de los meridianos de la medicina tradicional china y el arte de guiar la respiración, nuevas técnicas del boxeo que combinan dureza y suavidad, incluido el Tai Chi de cinco vías, unidireccional. bombardeo, dos empujones, cuchillo, pistola, etc. A partir de las "frases largas y cortas" de Chen existentes, podemos entender algo de la situación en ese momento: Suspirando en ese entonces, perseveré, barrí la atmósfera y no tuve miedo al peligro varias veces. He sido bendecido en vano y ahora todavía respiro cuando soy viejo. Al final, solo quedó como compañero Juan Huang Ting. Practicaba boxeo cuando estaba libre, araba los campos cuando estaba ocupado y enseñaba a algunos de los hijos y nietos de sus discípulos en su tiempo libre, para que pudieran convertirse. dragones y tigres. Hace tiempo que debes comida oficial y deudas privadas, pero no uses la arrogancia y la adulación, primero ten paciencia. La gente me trata como a un tonto, otros me tratan como a un bastardo y, a menudo, me ignoran. Matar a miles de generales entre risas y trabajar concienzudamente no es tan bueno como Shutai en mi corazón. No soy codicioso de fama y fortuna. Conozco Handan, me gusta pescar, vagar por montañas y ríos y no hago nada por la prosperidad. Si consigues un mundo sano y en paz, no te arrepientes, no importa si es indiferente al mundo, no importa si tienes éxito o fracasas. Si no es un dios, ¿quién es un dios? . La capacidad de Chen para practicar boxeo en sus últimos años es inseparable de la de un maestro de artes marciales llamado. Cuando Wang Tinggong irrumpió en la montaña Yudai en sus primeros años, Li conoció a uno de sus hombres, que también era muy hábil en artes marciales. Se dice que sus pies son tan rápidos como volar y que puede perseguir conejos a cien pasos. Después de ser exiliado por el gobierno Qing, desertó y pasó a Chen. Considera a Chen su amigo y maestro y está dispuesto a convertirse en sirviente y discípulo. La relación era tan estrecha que Chen tenía un oponente del que aprender y nuevas técnicas de Tai Chi que probar y revisar en la práctica.
En tercer lugar, el origen teórico del Tai Chi Estilo Chen.
La novena generación de Chen, Chen Chuang, compiló el Tai Chi al estilo Chen a partir de cuatro fuentes teóricas:
1. Combinar el boxeo con los cambios en el Yin-Yang y los Cinco Elementos en el Yi. Xue.
El cuerpo humano es un todo orgánico que está en constante movimiento.
Yi Xue cree que el movimiento de todas las cosas en la naturaleza es la unidad del yin y el yang. El movimiento mismo de la vida humana es el proceso en el que la oposición del yin y el yang alcanza la unidad en el constante movimiento contradictorio.
Yi Xue cree que todas las cosas o fenómenos que son cálidos, ascendentes, brillantes, excitantes, frívolos y activos pertenecen a la categoría de Yang. Todas las cosas o fenómenos fríos, descendentes, deprimidos, restringidos y silenciosos pertenecen a la categoría del Yin. El Tai Chi sigue la teoría de los cambios del yin y el yang. En el movimiento de cada movimiento, el yin lleva el yang, el yang lleva el yin, y el yin y el yang cambian y se complementan.
2. Combinar el boxeo con las teorías de guía y respiración de la medicina tradicional china, y aplicar el Qigong al boxeo.
La orientación de la medicina tradicional china es un método de atención médica inventado por los antiguos médicos chinos. Principalmente a través de la respiración, la flexión y el estiramiento de las manos y los pies, el qi, la sangre y la esencia de todas las partes del cuerpo humano pueden circular sin obstáculos, promoviendo así la salud del cuerpo.
La aplicación del Daoyin en Tai Chi es la combinación de mente y forma, lo que hace que la fisiología del corazón sea normal y guía la sangre para que fluya libremente por el cuerpo. Según los antiguos médicos chinos, el corazón es la residencia de los dioses. Controla la circulación de los vasos sanguíneos y desempeña un importante papel regulador en varios órganos del cuerpo humano. Es el dueño de las actividades de la vida humana. El órgano más importante de cada persona se encuentra en la cima de los cinco sentidos. Según la teoría de los cinco órganos internos que gobiernan la esencia y el qi, el espíritu se almacena en el corazón, el alma se almacena en los pulmones, el alma se almacena en el hígado, la voluntad se almacena en los riñones y la mente se almacena. en el bazo. La sangre de todo el cuerpo debe ser transportada a todas las partes del cuerpo por el corazón. Por lo tanto, cuando Chen creó el Tai Chi, combinó la técnica Baidan Bashi Changquan enseñada por su antepasado Chen Bu con la guía de la medicina tradicional china para hacer que los movimientos del cuerpo sean consistentes y promover la circulación sanguínea mientras se relaja todo el cuerpo. La práctica de Tai Chi puede fortalecer el corazón, hacer que el qi y la sangre sean abundantes, que los meridianos no estén obstruidos, que las diversas funciones del corazón que gobiernan los vasos sanguíneos puedan funcionar normalmente y que la sangre corra normalmente en los vasos sanguíneos, desempeñando así el papel de practicar Tai Chi. Chi para mantener la salud. De lo contrario, el deportista tendrá insuficiente Qi y sangre, debilitará la capacidad de activar la circulación sanguínea y eliminar coágulos de sangre, bloqueará los meridianos y producirá cambios patológicos, lo que es perjudicial para la salud del deportista. La inhalación también es un método para preservar la salud inventado por los antiguos científicos médicos chinos. Escupir significa escupir por la boca, lo que significa exhalar e inhalar; recibir significa inhalar por las fosas nasales. Respirar y respirar es el arte de respirar. Exhalando aire turbio por la boca y limpiando el aire por la nariz, exhalando lo viejo y absorbiendo lo nuevo, utilizando los alimentos para fortalecer el cuerpo, armonizar el cuerpo y la mente, y beneficiar tanto al exterior como al interior.
Los pulmones son responsables de la respiración, y la función respiratoria es una de las funciones fisiológicas importantes del cuerpo humano. A lo largo de la vida, el cuerpo humano necesita metabolizar continuamente. Durante el proceso de metabolismo, se consume una gran cantidad de gas fresco (es decir, oxígeno) y se produce una gran cantidad de gas contaminante (es decir, dióxido de carbono). La inhalación de oxígeno y la expulsión de dióxido de carbono dependen de las funciones de respiración y exhalación de los pulmones.
El Tai Chi combina los movimientos físicos del boxeo con nuevos conceptos. En primer lugar, asegura que los movimientos corporales no pueden interferir con el movimiento respiratorio de los pulmones humanos en Hohhot para garantizar el funcionamiento normal de los pulmones y la progresión natural del metabolismo. En segundo lugar, a través del ejercicio físico como el boxeo, se promueve la formación del espíritu de clan en el cuerpo humano. El llamado espíritu y costumbres del clan son espíritus adquiridos en comparación con la vitalidad innata y son la base de la vida humana. La función del Zong Qi es promover la respiración de los pulmones y el movimiento de la sangre del corazón en los vasos sanguíneos. El Qi ancestral se compone principalmente de Qi natural puro inhalado por los pulmones y Qi sutil producido por el agua, los cereales, el bazo y el estómago. Se acumula en el pecho y se llama Mar Shangqi. Es el comienzo de la popularización del movimiento del Qi en todo el mundo. cuerpo. En tercer lugar, a través del movimiento físico del boxeo, promueve la distribución del Qi ancestral en el cuerpo humano. Con la cooperación del corazón y los pulmones, el Qi ancestral en el Mar Shangqi se envía a varios órganos y órganos de todo el cuerpo a través de los vasos sanguíneos, llegando así a todo el cuerpo, la piel y los órganos internos, ejerciendo sus efectos nutritivos y nutritivos. El Tai Chi combina los movimientos corporales del boxeo con las teorías de guía y respiración de la medicina tradicional china, haciendo que los movimientos corporales sean más propicios para la salud física y las funciones de las artes marciales.
3. Combinar el boxeo con la teoría de los meridianos de la medicina tradicional china.
La teoría de los meridianos de la antigua medicina china analiza principalmente las funciones fisiológicas y los cambios patológicos del sistema de meridianos humanos, así como la relación entre los meridianos y los órganos internos. Es una parte importante del antiguo sistema teórico chino. . Los meridianos son canales que hacen circular el Qi y la sangre por todo el cuerpo, conectan el corazón y las extremidades, comunican lo interno y lo externo, arriba y abajo, lo interno y lo externo, y regulan las actividades funcionales de varias partes del cuerpo. Son el nombre general de los meridianos y sus tejidos afiliados, y son la estructura organizativa y el sistema de comunicación únicos del cuerpo humano.
Entre ellos, los meridianos son las líneas Z principales longitudinales del sistema de meridianos del cuerpo humano; los colaterales, que significa red, son las ramas grandes y pequeñas de las venas humanas, que se entrecruzan entre sí, y las redes están por todas partes. El sistema de meridianos del cuerpo humano incluye principalmente doce meridianos, ocho meridianos extraordinarios, doce meridianos, otros meridianos, meridianos Taiyang, meridianos flotantes, doce meridianos y doce partes de la piel. Tiene funciones importantes en la vida y la muerte, se ocupa de diversas enfermedades y regula. Deficiencia y exceso. Papel importante, pero no debe obstruirse. El sistema de meridianos se cruza mediante circulación regular y conexiones complejas. Conecta los órganos, extremidades, cinco sentidos, nueve orificios, músculos y meridianos del cuerpo humano en un todo orgánico unificado, asegurando así las actividades vitales normales del cuerpo humano.
Primero, combina las funciones conectoras del boxeo y el sistema de meridianos. El cuerpo humano es un todo compuesto por cinco órganos internos, extremidades, rasgos faciales, músculos y huesos. Mantiene principalmente la coordinación y unidad del cuerpo a través de la función de comunicación del sistema de meridianos. Los doce meridianos y meridianos están entrecruzados, entrando y saliendo de la superficie, subiendo y bajando, y circulando entre los órganos y órganos; la conexión y regulación de los ocho meridianos extraordinarios son normales, los tendones de los trece meridianos están conectados; las doce pieles. Chen aplicó la función de conexión en la teoría de los meridianos del cuerpo humano al Tai Chi, formando una de las teorías ofensivas y defensivas del Tai Chi. ¿Nada está en silencio y todo se mueve? .
En segundo lugar, combinar el boxeo con las funciones de transporte y transformación del sistema de meridianos. Todos los tejidos y órganos del cuerpo humano requieren el alimento de Qi y sangre para mantener sus actividades fisiológicas normales. La razón por la que el qi y la sangre pueden fluir sin obstáculos, llegar a todo el cuerpo, nutrir los órganos y tejidos, resistir los males externos y proteger el cuerpo debe depender de la conducción e inyección del sistema de meridianos. Chen aplicó la función de transporte del sistema de meridianos a la operación del Tai Chi, moviendo Qi y sangre a través de los meridianos para nutrir el Yin y el Yang, nutriendo así el Qi en el abdomen, suavizando el Qi en la superficie y desbordándolo en el cuerpo. lo cual es útil para la realización de artes marciales. Hidrata tus músculos y huesos para fortalecer tu cuerpo, con músculos internos y externos sólidos y suficiente energía interna, para que puedas soportar y resolver golpes externos. Facilita las articulaciones, permitiendo al deportista mover todas las partes del cuerpo con ligereza, para que puede moverse sin moverse, y luego atacar al mismo tiempo, mientras aprovecha la situación para derrotar al enemigo.
En tercer lugar, combinar el boxeo con la transmisión por inducción del sistema de meridianos. La llamada transmisión por inducción se refiere a la percepción de estímulos externos por parte del sistema de meridianos, que tiene la función de transmisión y guía, es decir, el sistema táctil del cuerpo humano. Chen aplicó la inducción y conducción del sistema de meridianos al Tai Chi para garantizar la finalización suave del frenado estático y el ataque de espalda. Como dijo "Sobre el Boxeo":? No se movió, no se movió; se movió levemente, ¿se movió primero? .
En cuarto lugar, combinar el boxeo con las funciones reguladoras del sistema de meridianos. El sistema de meridianos del cuerpo humano no sólo tiene las funciones de comunicación, transporte e inducción, sino que también mantiene el equilibrio y la coordinación de las actividades funcionales de varias partes del cuerpo humano. Chen aplicó la función reguladora del sistema de meridianos al Tai Chi, guiando el equilibrio y la coordinación de los meridianos para ajustar de manera flexible el cuerpo y las partes, convirtiendo la deficiencia en realidad, atrayendo al enemigo con la deficiencia, guiando la deficiencia con la realidad, evitando la realidad y atacando la deficiencia. , derrotando así al enemigo.
La combinación del método del boxeo y la teoría de los meridianos permite que el arte del Tai Chi cree la fuerza de enrollado de la seda. Esta fuerza de enrollado de la seda se genera a partir del movimiento enrollado y en espiral que se adapta a los cambios en los meridianos. Es difícil mejorar y prevenir el boxeo.
4. Combina cientos de técnicas de boxeo en una, lo que la hace única.
Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, hubo un famoso general militar en China. Su apellido era Qi, su nombre era Jiguang (1528-1587), su nombre de cortesía era Jing y su nombre era. Southern Tang En sus últimos años, era nativo de Penglai, Shandong. Qi Jiguang formó un nuevo ejército y transmitió los treinta y dos movimientos compilados a partir de los puntos fuertes de cientos de técnicas de boxeo. Eran infinitos, impredecibles y parecían tener voluntad divina.
Cuando Chen Chuang compiló Tai Chi, absorbió la esencia del Sutra del boxeo de los treinta y dos movimientos compilado por Qi Jiguang y adoptó veintinueve posturas, a saber, Lazy Man Tie Yi, Golden Rooster Independence, Tiaoma Fist, Seven Star Fist y Sparrow Earth, deficiencia de pie colgante, postura de tigre agachado, postura de cabeza de bestia, patada hacia arriba, mano del sol naciente, postura del dedo a la entrepierna, postura del tigre saltando, disparo a la cabeza, etc.