En Fujian están el dios del mar Mo Linniang y el dios de la tierra Chen Jinggu. La gente normal siempre piensa que Mazu solo se refiere a Mazu Mo Linniang en la isla Meizhou, pero ignora los títulos de "Mazu en el mar y Mazu en la tierra". Algunas personas suelen pensar que a Chen Jinggu no se le puede llamar Mazu. De hecho, algunas personas han dicho durante mucho tiempo que está Chen Jinggu en el norte y Lin Moniang en el sur.
Todos decían: "Putian tiene una madre silenciosa, Gutian tiene una tía tranquila". Mo Linniang y Chen Jinggu son mujeres admirables y extrañas, y ambas son heroínas del folclore. Hicieron muchas cosas buenas para salvar al mundo y salvar a las personas durante su vida; después de su muerte, uno se convirtió en el protector del océano y el otro en el protector de las mujeres y los niños. Sólo están separados por más de cien años.
Durante el desarrollo del taoísmo se formaron muchas deidades femeninas, como la Reina Madre de Occidente y Xuannv, que están relacionadas con la histórica sociedad matrilineal y el culto reproductivo femenino. Sin embargo, Fujian, que vive en el sureste, ha conservado durante mucho tiempo el legado de la sociedad matriarcal fujiana-vietnamita, que se refleja en las creencias populares y el surgimiento de "dioses del mar y dioses de la tierra". Durante el desarrollo y difusión de esta creencia durante miles de años, ha mostrado diferentes tendencias culturales y enormes diferencias en influencia, y pocas personas han explorado las razones.
El "Palacio Tianhou" en Pengxi también deriva del Palacio Gutian Linshui. El Palacio Linshui es un palacio construido por el pueblo Gutian para Chen Jinggu, y el cuerpo de Chen Jinggu se almacena aquí. Cada vez que se construye un nuevo "Palacio Tianhou", se debe invitar a los dioses desde el Palacio Linshui, por eso se le llama "Lady Linshui". Si no está familiarizado con el concepto de "Land Mazu", entonces Chen Shishi, Nanny, Lady Linshui, Notre Dame of Heaven, Notre Dame Shuntian y Lady Chenai son nombres de Chen Jinggu. También hay dos "Catedrales de Notre Dame" en el "Templo Tian Hou". Los dioses moldeados por sus verdaderos cuerpos están llenos de energía. Está la diosa Lin Jiuniang del condado de Luoyuan, adyacente a Gutian, y la diosa Li Sanniang del condado de Luoyuan. Según la leyenda, las tres diosas y media son hermano y hermana, y trabajan juntos para eliminar el mal y beneficiar a la gente, ganándose el corazón de la gente. Así surgió el Festival de Relevos del Desfile de Notre Dame.
La cultura de creencias y costumbres de Chen Jinggu se originó en el Salón Ancestral del Palacio Linshui en Gutian. Después de miles de años de herencia, se ha convertido en una parte importante de la cultura actual. La reverencia de la gente común por Chen Jinggu se ha convertido en una costumbre de creencias y una cultura nacional única, que contiene pensamientos, moral, ética y valores de creencias profundos, que abarcan las creencias populares. Se ha convertido en una parte integral de la cultura tradicional del "Palacio Tianhou" de Pengxi en el siglo XXI y ha penetrado en todos los aspectos de la producción y la vida del pueblo.
Según los registros históricos, Chen Jinggu (767-792 d.C.) era de Xiadu, Fuzhou, y su marido Liu Qi era de Gutian. Según la leyenda, Chen Jinggu fue a Lushan para aprender budismo y poder exorcizar demonios y ayudar a los pobres. A la edad de veinticuatro años, lanzó resueltamente hechizos para orar por la lluvia y la sequía, y murió en el agua del Puente Gutian por la gente. Después de la muerte, su espíritu se ilumina y se convierte en una diosa que "salva a los bebés y protege a las personas". El pueblo Yi sintió su bondad y construyó templos para adorarlos. Los emperadores de las dinastías pasadas le otorgaron títulos, y los reyes de Fujian en las Cinco Dinastías otorgaron a treinta y seis funcionarias y erigieron monumentos para conmemorarla. Durante el período Chunyou de la Dinastía Song del Sur, a Li Zong se le concedió el título de "Señora". "Señora Misericordiosa, Santa Madre de Shuntian" con el título "Shunyi" en su frente; el Emperador Qing le concedió el título de "Emperador". Reina Madre".
La leyenda de Chen Jinggu
En ese momento, había una gran pitón en las afueras de la ciudad de Gutian, que pesaba casi dos piedras, y que a menudo salía a lastimar a los niños. Según testigos presenciales, la serpiente se enroscó fuertemente alrededor de los niños, provocando que murieran asfixiados. Los suburbios quedaron desolados cuando las familias con niños huyeron para sobrevivir a las serpientes. Después de que Chen Jinggu se enteró, se transformó en un pastorcillo y llegó a los suburbios. El espíritu serpiente no ha visto la sombra del niño en mucho tiempo. Hoy, cuando vio a un niño jugando aquí, inmediatamente se convirtió en un torbellino negro. Justo cuando estaba a punto de enredar al niño, en ese momento, Chen Jinggu regresó a su cuerpo original y comenzó una emocionante pelea con el espíritu de la serpiente, matando finalmente al espíritu de la serpiente en un pozo en el condado de Gutian. Por lo tanto, las generaciones futuras la honraron como "Sra. Linshui".
En el año 791 d.C., hubo una grave sequía en Fuzhou. Los campos estaban agrietados, la gente sufría hambre y frío y se encontraba en una situación desesperada. En ese momento, el hermano de Chen Jinggu, Chen Ningyuan, fue nombrado Shi Tian de Fujian. Se le ordenó llevar a todos los sacerdotes taoístas a orar por la lluvia, pero fue en vano, tuvo que pedir ayuda a su hermana. En ese momento, Chen Jinggu estaba embarazada y tenía 24 años.
Para salvar a las víctimas, le resultó difícil seguir las instrucciones del maestro y oró resueltamente para que lloviera, independientemente de su seguridad personal. Para evitar accidentes, Chen Jinggu hizo dos preparativos. Puso el feto en un cubo de orina nuevo, usó cuerda de paja y recortes de papel para convertirlo en una gran serpiente y un tigre. Se quedó junto al cubo día y noche y les dijo a sus discípulos que no contaran a otros sobre los cambios. Después de hacer los arreglos, se apresuró a ir a Fuzhou para orar por la lluvia.
Hay un demonio que habita en un pozo cerca. Por lo general, cuando Chen Jinggu está en casa, no se atreve a mostrar su rostro. Tan pronto como Chen Jinggu sale, sale a causar problemas. Esta vez se descubrió que Chen Jinggu había hecho algo de la nada, por lo que vino a buscar al feto y quiso morir. Se hizo pasar por una anciana y llegó a la residencia de Chen Jinggu. Vio a dos guardianes custodiando el barril, sin atreverse a acercarse. Fingieron ver a las bestias tímidas y con las manos temblorosas. Los discípulos de Jinggu se asustaron cuando vieron al anciano. Sin darse cuenta, le quitaron el arma mágica y se escondieron en otra habitación. En este punto, el fantasma del pozo largo estaba completamente expuesto y no podía esperar para agarrar al feto, estrangularlo y comérselo.
En ese momento, Chen Jinggu había orado con éxito para que lloviera, pero de repente sintió un dolor agudo en el estómago. Sabiendo que se avecinaba un desastre, rápidamente se mordió el dedo y lo disparó al aire para pedir ayuda a su maestro. Muchas personas reales vieron la señal del loto enviada por Jinggu y supieron que el alma del discípulo estaba muerta. Usaron el loto para sostener el alma de Jinggu y trascenderla durante tres días, para que pudiera iluminarse. Después de que Chen Jinggu se convirtió en dios, apareció en la cueva de Changkeng y mató a los fantasmas de Changkeng.
Desde que Chen Jinggu mató a la serpiente para reprimir al fantasma, el área de Gutian ha mostrado una escena pacífica, y la gente vive y trabaja en paz y satisfacción, por lo que la adoran como a un dios o construyen templos para ella. . Desde entonces, la gente nunca ha violado su fe en él. Se dice que había una mujer de la aldea en Xiapu que, en el año que le correspondía, no tenía hijos y su familia era pobre. Su mayor preocupación es "no tener descendencia". Quería ir al Palacio Jinggu a quemar incienso y pedir un hijo, pero su familia no pudo traer ninguna ofrenda decente, por lo que tuvo que hacer dos muslos de pollo con cártamo y salsa de soja, que parecían reales. Al día siguiente, se levantó temprano y corrió al palacio, se arrodilló frente a la estatua de Chen Jinggu y oró; "Mi familia es pobre y las dos baquetas son falsas. Realmente no puedo pensar en un buen sacrificio. así que tengo que usar este mal método de manera superficial. Maldita sea, espero que el Bodhisattva sea misericordioso y pida un hijo". En ese momento, un hombre rico vino con un grupo de sirvientes para quemar incienso y llevar ricos sacrificios. Cuando vio que alguien le arrebataba sus cosas primero, ordenó a sus sirvientes que barrieran allí las ofrendas y luego expulsó a la pobre anciana. Él monopolizó la mesa de sacrificios para quemar incienso y orar por los niños. Un año después, la gente notó que la pobre anciana trajo un hijo para agradecerle y le dijo: Este es tu Mazu. Lo que resulta especialmente desconcertante es que las personas mayores todavía puedan quedar embarazadas. Pero "Ding", el hombre rico que intimidaba al mercado, siempre ha estado vacío. Su negocio se acabó y su dinero se acabó. La gente siente el encanto de la personalidad y el toque humano de Chen Jinggu, y cariñosamente la llaman "niñera" y "mamá". En el corazón de la gente, ella tiene una imagen insustituible de una "madre amorosa".
Durante miles de años, la gente ha estado obsesionada con la hazaña de Chen Jinggu de "salvar vidas y curar a los heridos, protegiendo a la familia y al país". Por supuesto, la influencia de las creencias de Chen Jinggu también estuvo muy extendida, por lo que muchas costumbres se han conservado hasta el día de hoy.
Hazañas legendarias
"Una gota de sangre de Ci Jing Zu" interpretó el papel de la reina Chen en "Lin Shui".
Guanyin se inyectó sangre y reencarnó en Chen Jinggu.
Chen Jinggu, Reina Madre Chen en Linshui, nació el día 15 del primer mes lunar en el segundo año de su reinado. Cuenta la leyenda que cuando el Bodhisattva Guanyin regresaba al Mar de China Meridional de un banquete en Yaochi, vio el cielo negro corriendo hacia el sur. Se pellizcó el dedo sabiendo que una serpiente blanca se había convertido en un espíritu y era dañina para el. mundo, se mordió el dedo medio y disparó sangre de su dedo hacia el sur. Xueyun fue directamente a Fuzhou, pasó por la familia de Chen Chang y reencarnó en Chen Jinggu.
Escapa del matrimonio y adora al verdadero rey para estudiar el Dharma.
Cuando nació Jing Gu, la casa de Jing Yun estaba llena de flores. Li Yan estaba asombrado y pensó que era un buen augurio. Chen Jinggu ha sido inteligente y digno desde que era un niño, y ha sido iluminado a los misterios. Descansa en su sala de bordado, ayuna y adora a Buda y cree en Guanyin. Sus padres aman mucho a su hija. Antes de llegar a la aduana, decidió comprometerse con Liu Qi del condado de Gutian. Después de convertirse en adulto, Jing Gu prometió servir a Guanyin y nunca casarse. Cuando sus padres no le permitieron casarse con Jing Guran, el dios le dijo cómo aprender budismo con Xu Zhenjun, un discípulo de Lushan.
Sabiendo que su predecesor era extraordinario, Zhenjun le enseñó cuidadosamente varios hechizos.
Zhenjun pensó que la discípula tendría dificultades para dar a luz en el futuro, por lo que le dio especialmente a Jinggu la habilidad de ayudar en el embarazo y salvar vidas. Sin embargo, Jinggu creía que ella nunca se casaría en esta vida y que era inútil. aprender este hechizo, por lo que insistió en no aprenderlo. Cuando Zhenjun vio que Jinggu se negaba a aprender el arte del rescate fetal, supo que esa era la voluntad de Dios y que el secreto no podía filtrarse, por lo que tuvo que dejarla irse.
Para eliminar las preocupaciones de sus padres, aceptó casarse con Liu Qi.
Tres años después, Jinggu regresó a casa tras finalizar sus estudios. Zhenjun le dijo específicamente a Jinggu que a la edad de veinticuatro años no podía tocar instrumentos musicales, de lo contrario estaría en problemas. De regreso a casa, Jinggu vio a sus padres enfermarse porque lo extrañaban, permaneciendo en la cama y sufriendo de ántrax. Después de tres años de tratamiento, los médicos estaban desesperados. Al ver que sus padres sufrían mucho, Jinggu instaló una mesa de incienso, distribuyó coronas, se ató sotanas alrededor de la cintura, sostuvo una espada y cuernos de dragón en sus manos, cantó sutras, recitó mantras y extrajo amuletos. Las heridas del paciente, usó un cuchillo para cortar las heridas en sus muslos. Se corta la carne y luego se introduce en las heridas de los padres. Se rocía agua sobre el parche y se aplica el residuo a la herida. No había sangre ni rastros. Los dos ancianos se levantaron, se levantaron de la cama y caminaron. Después de tres años de separación, Jinggu sintió el amor y el cariño de sus padres. Para eliminar las preocupaciones de sus padres sobre su matrimonio, aceptó casarse con Liu Qi.
Sin tener en cuenta su propia seguridad, lanzó hechizos y rezó para que lloviera para vengarse, pero el demonio aprovechó esta oportunidad para incriminarlo.
Después de que Zhan Jing se casara, asumió como su deber salvar el mundo y ayudar a la gente. Cuando tenía 24 años, Jinggu recordó que su maestro le había dicho que no podía usar el instrumento este año, por lo que pidió a sus hermanas juradas, Wang Taibao y otras, que regresaran a sus casas para practicar el instrumento a puerta cerrada. Inesperadamente, este año habrá sequía en Fuzhou y el arroz se quemará, lo que nos entristece. Jinggu no podía soportar ver sufrir a la gente de su ciudad natal. Aunque estaba embarazada, no le importaba su propia seguridad. El 15 de agosto de 2002, Yu Yonghe nació en casa y fue al río Bailong para lanzar hechizos y orar por la lluvia. Pronto cayeron fuertes lluvias, la sequía desapareció, la cosecha de alimentos fue abundante y la gente quedó libre del hambre. Sin embargo, mientras Jinggu lanzaba hechizos para orar por la lluvia, el espíritu de la serpiente blanca y el fantasma de Changkeng aprovecharon la oportunidad para incriminarla. Primero se colaron en la casa de Jinggu y destruyeron su embarazo, y luego corrieron al río Bailong para hundir una estera flotante y ahogarla.
Salva a la mamá pato y nunca comas patos de por vida.
Durante el hechizo, Jinggu sufrió un dolor abdominal insoportable y se volvió inestable, y la estera de paja se hundió gradualmente en el agua. Al ver que el río estaba a punto de tragarse a Jinggu, Jinggu se mordió el dedo con todas sus fuerzas, arrojó la sangre de su dedo al aire, miró al monte Lu y pidió ayuda a su maestro. Xu Zhenjun, el fundador de la montaña Lushan, vio las flores de loto en Jinggu llegando a la cueva. Cuando supo que su aprendiz había sido asesinado, envió a Wang Taibao a rescatarlo. Wang Taibao se quitó las sandalias de paja y usó magia para convertirlas en cuatro patos. Agarró las cuatro esquinas de la estera de paja para evitar que se hundiera en el agua. Con la ayuda de su maestro, Jing Gu fue rescatado de ahogarse. Como el pato le salvó la vida, juró no comer patos por el resto de su vida.
Conviértete en inmortal sentándote sobre la cabeza de una serpiente.
Cuando White Snake Spirit y Changkeng Ghost vieron una pato hembra caer del cielo para ayudar a Jinggu, supieron que una vez que Jinggu se recuperara, incluso si unieran fuerzas, no serían el oponente de Jinggu, por lo que huyeron. . Jing Gu lo siguió de mala gana, con la esperanza de erradicar la causa raíz y eliminar los problemas futuros para siempre. El fantasma en el pozo largo es astuto y el espíritu de la serpiente blanca no tiene forma de escapar. Presa del pánico, huyó de regreso a la antigua casa de Gutian, la Cueva de la Serpiente Blanca, pero Jing Gu lo alcanzó y bloqueó la entrada de la cueva. Jinggu usó su poder mágico para cortar a la serpiente blanca en tres pedazos, pero ella misma cayó al agua mientras oraba por la lluvia. El aire frío invadió sus órganos internos, provocando que diera a luz, y su cuerpo se sentó sobre la cabeza de la serpiente y se convirtió. una pluma.
Ling Ying regresó y le pidió a la maestra que le enseñara el arte de ayudar a los fetos y salvar bebés.
Frente a Zuo Hua, ella juró: "Después de mi muerte, salvaré a una mujer que está teniendo un parto difícil". Porque Jinggu no había aprendido el arte de ayudar a los bebés y salvar el parto, después de Zuo. Hua, su cuerpo espiritual. Regresó a Lushan y le pidió a su maestro que le enseñara cómo ayudar durante el embarazo y el parto. Varios hechizos como proteger al rojo y proteger a los niños. Después de que Jinggu comenzó a realizar el taoísmo, todos apreciaron su amabilidad y establecieron el templo de la "Sra. Shunyi" para impartirle conocimientos.
Llamar a la señora Chen la reina madre Chen de Mazu Linshui
En la dinastía Qing, la madre de Daoguang dio a luz durante el parto, pero llamar a un médico para recibir tratamiento fue ineficaz. Desesperada, gritó "Sra. Chen Linshui" al cielo. En la sala de partos, la reina vio a una mujer en trance con el cabello despeinado y una espada entrando a la habitación. La reina se recuperó y dio a luz a un príncipe. Tanto la madre como el hijo dijeron: "¡Linshui Milk es realmente mi padre reencarnado! ¡Mazu también!". A partir de entonces, la gente en la tierra llamó a la Sra. Chen Linshui y a Mazu Reina Madre.