El talento de Di Xin es la inteligencia, es muy sensible a los olores y tiene mucho talento. Su habilidad para arrastrar nueve bueyes y acariciar a Liang le ganó el favor de su padre Di. Después de que el emperador Xin sucediera en el trono, concedió gran importancia a la expansión territorial y envió tropas para atacar a las tribus Dongyi, expandiendo la influencia territorial de China a la región de Jianghuai y su territorio a las zonas costeras de Shandong, Anhui, Jiangsu, Zhejiang y Fujian. En 1046 a. C., en la batalla de Muye, el rey Wu de Zhou derrotó al ejército Shang. El emperador Xin se quemó en Lutai (ahora Hebi, Henan) y la dinastía Shang fue destruida. Las generaciones posteriores tienen opiniones diferentes al respecto.
"Lu's Spring and Autumn Annals: Current Affairs" registra: "Tengo tres personas de la misma madre, el mayor es Wei, el segundo es Zhong Yao, el tercero es De, y De también es raro Los hijos de Wei y Zhong Yan todavía eran concubinas, pero se casaron y dieron a luz a sus esposas. El padre y la madre de Zhou querían que Wei lo considerara el príncipe, por lo que Taishi argumentó: "Un hijo con esposa no puede tener. Hijo, lo hizo como último recurso. "
Mao Zedong dijo una vez del rey Zhou de Shang: "De hecho, el rey Zhou es una persona muy capaz. Gobernó el sureste y consolidó la unificación de Dongyi y las Llanuras Centrales, que fue históricamente meritoria. "Di Xin conquistó Xuzhou y ganó la batalla, pero sufrió grandes pérdidas y demasiados prisioneros para digerir. El rey Wu de Zhou aprovechó su debilidad para lanzar un ataque, y un gran número de prisioneros de guerra desertaron. Como resultado, el La dinastía Shang pereció."
Vida del personaje
Experiencia temprana
El hijo mayor de Di es Wei, y su segundo hijo es Wei Zhongyan, que es el hijo menor de Di. Según los registros "Lü Chunqiu" y "Ming Taizu Ji", Wei y Wei Zhongyanhe son hermanos de la misma madre. Cuando nació Wei, su madre todavía era una concubina, pero era reina y lo dio a luz. Di Yi quería convertir a Wei Ziqi en su sucesor porque era mayor. Según la etiqueta, el Gran Maestro consideraba a Wei como su concubina y al emperador Xin como su concubina, por lo que fue nombrado su heredero. Después de la muerte de Di Yi, Xin le sucedió en el trono. Este es el emperador Xin, y todo el mundo lo llama "Zhou", porque el "Zhou" en el método de entierro significa que la justicia residual no conduce al bien.
Es inteligente, elocuente, rápido, receptivo, fuerte y puede luchar contra fieras salvajes con sus propias manos. Fue lo suficientemente sabio como para rechazar las sugerencias de sus hombres y sus palabras fueron lo suficientemente buenas como para encubrir sus errores. Se jactaba de sus talentos ante los ministros y promovía su prestigio en todas partes, pensando que nadie en el mundo podía compararse con él.
Medidas políticas
Después de que el emperador Xin ascendió al trono, estableció la capital en Zhidu, que más tarde se cambió a Zhidu (ahora condado de Qixian, Henan). Ya en Di Yi, el poder nacional de los comerciantes se encontraba en una etapa débil. Durante el reinado del emperador Xin, Dongyi se rebeló y la dinastía Shang envió tropas para conquistarlo. Continuó luchando contra los Dongyi, rechazó a los Dongyi y se expandió hacia afuera, extendiendo el poder de la dinastía Shang a la región de Jianghuai, pero como resultado aparecieron muchos rebeldes.
El uso de tropas por parte de Di Xin contra el sudeste de Yi no solo no logró mantener la seguridad de la dinastía Shang, sino que también aceleró su desaparición. Después de la reunificación del Sureste, la tecnología de producción avanzada y la cultura de las Llanuras Centrales se extendieron al Sureste, promoviendo el progreso social y el desarrollo económico, y promoviendo la integración nacional.
Batalla de Muye
En el cuarto año después de que el rey Wu de Zhou sucediera en el trono (1057 a. C., 1027 a. C.), se enteró de que el grupo gobernante del emperador Xin se desmoronó y Bi Gan , un importante ministro real, fue asesinado. Zi fue encarcelado, Wei Zi estaba fuera y la fuerza principal del ejército Shang emprendió una expedición a Dongyi y inmediatamente dirigió tropas para atacar a los Shang. El emperador Xin se sorprendió cuando escuchó que el ejército de Zhou venía. Tuvo que armar rápidamente a un gran número de esclavos y prisioneros de guerra, junto con las tropas que custodiaban la capital, en total 170.000 personas, y marcharon hacia Konoha (el actual condado de Jixian). Provincia de Henan) a cuatro millas de Chaoge. Inesperadamente, estos ejércitos de extranjeros y esclavos se amotinaron repentinamente durante la noche y huyeron en todas direcciones. La gente de Zhou no tuvo problemas, por lo que entraron directamente a la ciudad y llegaron a la puerta. Di Xin huyó, se retiró a la ciudad, subió a la plataforma de los ciervos, se puso todas sus gemas en el cuerpo y se quemó hasta morir. Después de la muerte del emperador Xin, el rey Zhou Wu simbólicamente le cortó la cabeza junto con Huang Yue, y Daji también fue asesinado.
Título
Di Xin, nombre utilizado por los pueblos de la Dinastía Shang o de los países de la Dinastía Shang para llamar a su monarca. Porque el nombre del rey es Xin.
Según los huesos de oráculo descubiertos y los registros históricos, el emperador Shang siempre recibió el nombre del Tallo Celestial. Cuando la gente del Imperio Shang se dirigía a sus monarcas, agregaban un emperador antes de su nombre, como el Emperador Zujia, el Emperador Wending, el Emperador Taiding, el Emperador Wuding, etc.
La razón por la que los comerciantes llaman a sus monarcas emperador en lugar de reina como la dinastía Xia está relacionada con el monismo de los antepasados de la dinastía Shang. Después de que Shang Tang destruyó a Xia y estableció la dinastía Shang, fue una combinación de poder real y poder divino. Es a la vez monarca y sacerdote. Según los registros de "Shangshu", estaba bajo la bandera del destino. Por qué el destino está del lado de Shangtang es un poco difícil de explicar. Por lo tanto, desde la época de Shang Tang, gracias a esfuerzos incansables, el politeísmo original finalmente se ha transformado en el monoteísmo ancestral.
Los hombres de negocios respetan a sus antepasados) - Según investigaciones modernas, el Emperador Ku, uno de los Tres Emperadores y los Cinco Emperadores, enumeró a Huangdi, Zhuanxu, el Emperador Ku, Tang Yao y Yu Shun como los cinco emperadores en el "Récord de los Cinco Emperadores". Dado que el antepasado era el Emperador del Cielo y estaba a cargo de todos los dioses, era lógico proteger a los comerciantes. Además, tras la muerte de los reyes Shang, todos regresaron con sus antepasados, "el lado del emperador", convirtiéndose en un puente y vínculo entre el mundo y los dioses. Por lo tanto, las generaciones futuras respetarán al ex rey como emperador. Dado que Dios es el emperador después de la muerte, en el mundo humano se le llama Emperador XX. (Hu Houxuan y Hu Zhenyu: "Historia de la dinastía Shang: El año del rey de Shang").
Es un nombre insultante y despectivo para el pueblo Zhou.
Antes de la destrucción, se llamaba "Tianyi Shang", "Tian Yu'e Shang" y "Dayi Shang". Después de la destrucción, también se llamó "Dazhou Shang" y "Dazhou". pero se llamó a sí mismo "Xiaozhou".
Después de que el rey Zhou destruyó la dinastía Shang, debido a la gran cantidad de comerciantes, "se registraron trescientas sesenta personas, y no serían destruidas a menos que aparecieran y él no podía dormir". noche. (Shang Shu) El rey Wu de Zhou murió joven. Además del trauma de la guerra, me temo que ésta también es una razón importante. Por lo tanto, el pueblo Zhou no podía ni podía alabar a sus antepasados como dioses en la tierra. Además, la feroz lucha partidista entre la teocracia y el poder real en la dinastía Shang también hizo que la gente dudara del papel y la eficacia de la religión monoteísta, antecesora de la dinastía Shang. El pueblo Zhou no pudo ni quiso asestar un duro golpe a esta religión. Sólo podían ocupar el puesto de príncipes y reyes, pero no podían proclamarse emperadores. El título de emperador del rey Zhou es un asunto que corresponderá a las generaciones futuras. Al menos no existe tal evidencia en la dinastía Zhou Occidental. Los hábitos de proclamación de reyes de la dinastía Zhou heredados del padre del rey, Wang, Chang y Zhou, se le aplicaron inconscientemente, lo que resultó en la aparición de títulos divertidos como "Emperador Zhou" y "Emperador Zhou".
Si fueran sólo dos títulos, no sería tan grave. Porque la persona con este título representa un período de la historia, una historia que ha influido en la tendencia cultural de China durante miles de años. Un mismo período de la historia, escrito por diferentes personas, tiene diferentes apariencias y resultados. Los dos títulos diferentes representan dos grupos étnicos diferentes con percepciones de la historia completamente opuestas. En la historia de China, la historia se puede dividir en dos tipos: una es la historia oficial, que representa la ideología oficial dominante y el juicio de valor; la otra es la historia no oficial, que representa el reconocimiento y el juicio del pueblo sobre la historia.
Hay dos historias oficiales en el mismo período histórico. Esta es exclusiva de las dinastías Shang y Zhou. Es una secuela provocada por la pequeña pero vasta dinastía Zhou y es el resultado de la influencia igual de ambas. ideología oficial e ideología popular.
No se puede subestimar la debilidad de la dinastía Zhou como vencedora y el enorme poder de los comerciantes como vencidos. Aunque la ideología oficial de la dinastía Zhou se convirtió en la historia principal y oficial durante mucho tiempo, la historia registrada por los comerciantes no desapareció bajo la prohibición y represión de la dinastía Zhou, sino que obstinadamente "dejó sus propias huellas" en varios materiales históricos. imprimir".
A través de estos registros dispersos, la gente todavía puede vislumbrar vagamente la historia registrada por los comerciantes, que es completamente diferente de los registros ampliamente difundidos del pueblo Zhou. Aunque esto, como la historia del pueblo Zhou, inevitablemente conlleva sus propios prejuicios, como otro tipo de historia, definitivamente ayudará a las personas a explorar el verdadero rostro de la historia, que en sí misma es parte de la historia y el propósito del estudio de la historia.
Di Xin y el rey Zhou de Shang son la misma persona, y él es el título del último monarca de la dinastía Shang. La diferencia entre estos dos títulos es enorme y significan cosas diferentes para diferentes personas.