La Edad del Bronce de China se formó alrededor del año 2.000 a.C. y duró quince siglos hasta el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. A finales de la dinastía Shang y principios de la dinastía Zhou occidental, la tecnología de fundición y fundición de bronce alcanzó su punto máximo. El fuerte elemento emocional del arte del bronce proviene principalmente de los patrones decorativos exclusivos de las dinastías Shang y Zhou. Desde los patrones Taotie, Kuilong, Phoenix y otros, podemos ver sus orígenes y su relación con los patrones de la cerámica y el jade en la sociedad primitiva.
Desventajas de la decoración de bronce
Los patrones comúnmente utilizados en bronces incluyen: patrón Taotie, patrón de dragón Kui, patrón de dragón (patrón de dragón gateando, patrón de dragón rodante, patrón de dragón doble), patrón de dragón Patrones de bronce como patrones, patrones de serpientes (patrones de espirales, patrones de cucarachas), patrones de pájaros, patrones de fénix, ondas, etc.
1. El nombre del patrón Taotie proviene de "Lu's Spring and Autumn Annals: Xian Shi Lan": "El Taotie de Zhou Ding tiene cabeza pero no cuerpo. Se come a las personas sin tragarlas, causando daño a sus cuerpos, por eso les retribuyen con palabras." "La característica principal es que su cuerpo principal es una cabeza de animal frontal con ojos muy prominentes, boca grande, cuernos y orejas. Algunos tienen garras y colas conectadas en ambos lados, y algunos tienen colas largas y rizadas en ambos lados. De hecho, están compuestos por dos patrones de dragón Kui centrados en el puente de la nariz y uno frente al otro. También muy popular en aquella época. A menudo se utiliza como patrones auxiliares. La nariz, los cuernos y la boca del patrón Taotie varían mucho Por las diferentes formas de los cuernos y las orejas, podemos reconocer que sus prototipos de vida son en su mayoría ganado vacuno, ovejas, tigres y otros animales. El ganado vacuno y ovino son las principales "víctimas" de las actividades de sacrificio.
El patrón Taotie se aplica a menudo a las principales partes decorativas de los utensilios, tallado con líneas negativas flexibles o convertido en líneas positivas en relieve. La composición es rica y los dos lados del patrón principal están llenos de patrones cambiantes de nubes y truenos, que tienen la belleza de complementar el yin y el yang.
El patrón Taotie fue principalmente popular en la dinastía Shang y a principios de la dinastía Zhou occidental. Volvió a ser popular después de la dinastía Zhou oriental, pero ha perdido su dominio original y su color feroz y se ha convertido en una hermosa decoración. .
2. El patrón Kuilong es uno de los patrones decorativos de las vasijas de bronce. El patrón representa a Kui, un animal legendario que se asemeja a un dragón. Suele tener un cuerno y una pata, con la boca abierta y la cola rizada. En los registros desde la dinastía Song, cualquier imagen parecida a un reptil que muestre una pierna en vasijas de bronce se llama Kui o dragón Kui, lo que está relacionado con el registro de "Kui Yizu" en libros antiguos. "Kui, el dios, es como un dragón con un pie." Algunos patrones de Kui se han convertido en decoraciones geométricas, que han cambiado mucho. Es común tener el cuerpo formando dos ramas, o el cuerpo formando una línea diagonal, con una cabeza Kui en cada extremo. Popular en la dinastía Shang y principios de la dinastía Zhou occidental.
El patrón del dragón Kui generalmente se refiere a la imagen con forma de dragón de costado con un cuerpo largo y arqueado y cuernos en la cabeza. Algunos tienen pies en forma de aletas debajo del abdomen y otros no. Tiene muchas variaciones y es flexible de usar. A veces se utiliza como patrón auxiliar para rellenar los espacios en blanco a ambos lados del patrón Taotie. También se puede formar individualmente en un cinturón decorativo continuo. El patrón continuo de dos lados del patrón del dragón Kui y el patrón de volutas circular se llama patrón del dragón de fuego.
3. El patrón de dragón es uno de los patrones decorativos de las vasijas de bronce. El dragón es un animal legendario en la antigua China. Generalmente reflejada en la imagen frontal, la nariz es la línea media, los ojos están colocados a ambos lados y el cuerpo se extiende hacia ambos lados. Si lo sacas de un lado, formará un cuerpo largo y una garra. La imagen del dragón se originó muy temprano, pero como decoración de bronce, se vio por primera vez en el Período Erligang de la Dinastía Shang. Más tarde, aparecieron diferentes formas de patrones de dragón a finales de la Dinastía Shang, la Dinastía Zhou Occidental, el Período de Primavera y Otoño. y el Período de los Reinos Combatientes. En la dinastía Shang, los dragones generalmente mostraban una forma curva; en la dinastía Zhou occidental, a menudo mostraban varios dragones enrollados uno alrededor del otro, o con la cabeza en el medio y dos colas. La leyenda dice que la apariencia de los dragones está relacionada con el agua. "Kao Gong Ji·Hua Yi Shi" dice: "El agua está representada por un dragón y el fuego está representado por un círculo". el dios del agua. Por lo tanto, en los vasos de agua de bronce, aparece la imagen del dragón. O aparecen más imágenes tridimensionales.
Según la estructura del patrón del dragón, se puede dividir aproximadamente en patrón de dragón rastrero, patrón de dragón rodante, patrón de dragón, patrón de dragón de dos cabezas y patrón de dragón de doble cuerpo.
El patrón del dragón rastrero suele ser la imagen lateral de un dragón en forma de rastreo. La cabeza del dragón abre la boca, el labio superior se mueve hacia arriba y el labio inferior se mueve hacia abajo o hacia la boca. cuernos en la frente, la sección media es el torso y el labio inferior está curvado hacia arriba. Hay una, dos o solo aletas, algunas son simples y otras no tienen patas, y la cola suele ser curva y enrollada. La mayoría están dispuestas simétricamente. Fue popular a finales de la dinastía Shang y la dinastía Zhou occidental.
En el patrón del dragón en pergamino, la trompa del dragón está curvada, conectada de la cabeza a la cola, o en forma de espiral, a menudo decorada en el centro del plato. "Yili·Yamazao": "El pergamino del dragón se utiliza como sacrificio". Zheng Xuan señala: "El dragón está pintado en la ropa". Kong Yingdashu: "El pergamino del dragón se utiliza como sacrificio y el pergamino se llama rizado". . Pinta esta forma de dragón enrollada en la ropa para ofrecer sacrificios al templo ancestral. "En la antigüedad, se creía que los dragones y las serpientes eran del mismo tipo, por lo que los dragones se pintaban como serpientes con cuerpos enroscados. Hay decoraciones de este tipo en bronces en varios períodos, desde las Ruinas Yin hasta el Período de los Reinos Combatientes, pero la estructura de la imagen es diferente.
Patrón de dragón de dos cuerpos, también conocido como “patrón de dragón de doble cola”. Su forma está centrada en la cabeza del dragón y el tronco se extiende hacia ambos lados. Este tipo de decoración tiene forma de cinturón, por lo que el cuerpo tiene espacio para expandirse por completo. De hecho, es una figura simétrica del dragón. expansión general del dragón. Fue popular a finales de la dinastía Shang y principios de la dinastía Zhou. La mayoría de ellos se aplican en el borde de la boca de Fang Yi o Fang Ding.
4. El patrón del dragón es uno de los motivos decorativos de las vasijas de bronce. Es un patrón en el que se entrelazan las trompas de dos o más dragones. Hay muchas estructuras diferentes. Las hay conectadas de un solo cuerpo, donde las trompas del dragón están regularmente entrelazadas y conectadas en la misma dirección, y también hay muchos cuerpos de dragón entrelazados para formar múltiples pilas. "Los príncipes pintaron dragones, una imagen de ellos ascendiendo a la dinastía y la otra imagen de ellos regresando abajo". Esta es una imagen de dragones entrelazados entre sí. Fue popular desde finales del período de primavera y otoño hasta principios del período de los Reinos Combatientes.
5. El patrón de serpiente es una especie de decoración en vasijas de bronce. Tiene una cabeza triangular o triangular redondeada, un par de grandes ojos redondos y salientes y un cuerpo con escamas y una forma larga y rizada. Las características de una serpiente son obvias y las decoraciones suelen ser muy pequeñas. un patrón de serpiente. Algunos de ellos se utilizan como patrón principal y se encuentran en bronces de la dinastía Shang. La mayoría de los patrones de serpientes a finales de la dinastía Shang y principios de la dinastía Zhou estaban dispuestos en una sola disposición; los patrones de serpientes en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes eran en su mayoría muy pequeños, en forma de espirales y bobinas entrelazadas, anteriormente; conocidos como "patrones de bobinas". El patrón de serpiente forma una figura geométrica con la imagen de una serpiente doblada. Popular en el período de primavera y otoño y en el período de los estados en guerra. El patrón representa un dragón legendario sin cuernos, con boca inclinada, cola rizada y cola doblada. Popular en el período de primavera y otoño y en el período de los estados en guerra.
6. El patrón de pájaros es uno de los motivos decorativos de las vasijas de bronce. El ave tiene plumas largas y una cola caída o larga enrollada, mirando hacia adelante o hacia atrás. La mayoría de ellos están dispuestos simétricamente sobre vasijas de bronce. Los congs de jade desenterrados de la cultura Liangzhu ya tienen patrones de aves claros. Lo primero que apareció en los bronces fue el patrón deformado de un pájaro del período Erligang. Durante el período Yinxu, los patrones de pájaros se habían convertido en la decoración principal. Los patrones de aves aparecieron en grandes cantidades desde principios de la dinastía Zhou Occidental hasta el período de primavera y otoño. En la dinastía Shang, la mayoría de los patrones de aves tenían colas cortas, mientras que en la dinastía Zhou occidental, la mayoría de los patrones de aves tenían colas largas y coronas altas. Los patrones de aves incluyen patrones de fénix, patrones de búhos, patrones de luan y bandadas de gansos.
7. El patrón del fénix y el pájaro es también la única decoración de bronce de las dinastías Shang y Zhou, y las variaciones en su desarrollo y evolución son de importancia cronológica. Un tipo llamado patrón de fénix tiene una corona en la cabeza, algunos con cuernos y plumas en la cola. A menudo se utiliza como superficie decorativa principal. Los patrones de pájaros de cola larga y de pájaros pequeños fueron populares desde finales de la dinastía Shang hasta la dinastía Zhou occidental, y se utilizaron principalmente para cinturones decorativos o como patrones auxiliares.
8. La ondulación (patrón de anillo) es un patrón curvo ancho y suave con una imagen vivaz y suave. Los patrones de dragones decorados en el vientre de la ampolla Song de la dinastía Zhou Occidental se utilizan junto con ondas. El patrón de dragón hecho con técnica de relieve serpentea en una gran forma de onda, con altibajos dependiendo del frente y el costado de la maceta y su ancho.
Explicación simbólica de los patrones decorativos de bronce
1. Marca de tótem
El tótem es una imagen natural, la mayor parte de la cual es imagen de animal. Cierto clan primitivo cree esto. La imagen natural tiene una relación especial con su propio clan. Pueden considerarla como el antepasado del clan, o como el pariente o santo patrón del clan, por lo que la reverencian y adoran con gran devoción. Como patrón de dragón, patrón de dragón Kui, patrón de fénix, patrón de cigarra, etc. El patrón del dragón es la decoración más auspiciosa y sagrada de la nación china y el símbolo más representativo de la cultura tradicional de la nación china. En el período Neolítico, el patrón de dragón estaba cerca de la imagen de lagartos y geckos. En la Edad del Bronce, evolucionó gradualmente hacia el patrón de dragón Kui y el patrón de dragón. El patrón del fénix evolucionó a partir del pájaro negro en la cerámica pintada original. La imagen básica de la dinastía Zhou occidental es un faisán. La característica principal del patrón del fénix temprano que es diferente del patrón del pájaro son las alas que vuelan hacia arriba. Por lo tanto, el patrón del fénix es la decoración más hermosa entre los bronces.
2. Adoración a los dioses
Entre las decoraciones de bronce, la más religiosa es el patrón Taotie. Hay varias opiniones sobre el Taotie, hay dos tipos principales: una es que. son tótems de la sociedad primitiva. El legado de conceptos, en primer lugar, se cree que son sacrificios a los antepasados de fantasmas y dioses, o por extensión, "las imágenes de diversos animales sobre instrumentos de bronce que ayudan al chamán en su trabajo de conectar los seres vivos". el cielo y la tierra." En los corazones de los humanos antiguos, el mundo entero estaba lleno de todo tipo de espíritus extraños. Algunos de ellos eran los amos o amigos del destino de las personas, y otros eran monstruos y monstruos que específicamente causaban problemas a los humanos. En la antigüedad, los humanos atribuían a los demonios diversos desastres naturales o sociales. Exorcizar demonios y fantasmas es una de las actividades importantes de los pueblos primitivos. A este tipo de actividad se le suele llamar ahuyentar a los espíritus malignos. Por ejemplo, el Simuwu Square Ding es una banda decorativa compuesta de finos patrones de nubes para realzar el tema de la máscara de animal en relieve. La apariencia general utiliza una máscara de animal feroz simétrica para simbolizar la majestad del rey. artículos de bronce a finales de la dinastía Shang.
3. Para expulsar a los dioses y ahuyentar a los malos espíritus
En las decoraciones de las dinastías Shang y Zhou podemos ver el uso de animales divinizados para ahuyentar a los malos espíritus mediante el canibalismo. Esta imagen del uso de animales tótem para cazar monstruos y protegerse de los espíritus malignos refleja la lucha entre dioses y demonios, y también refleja la lucha entre el hombre y la naturaleza de una manera tortuosa. El tigre se come a un ser humano. El cuerpo de bronce tiene la forma de un tigre sentado. Las patas traseras y la cola del tigre son los tres puntos de apoyo del arma. Las patas delanteras del tigre agarran con fuerza a un hombre con el pelo roto. y descalzo, como si estuviera devorando comida. La forma es muy realista y vívida. La forma compleja de este 卣 muestra las magníficas habilidades de lanzamiento. Podemos entenderlo como una forma de alejar a los espíritus malignos y reflejar el mito de los “fantasmas come-tigros” también se puede decir que los humanos y los animales se abrazan, y los humanos practican magia, otros creen que los tigres son objetos sagrados, y; Los tigres que se comen a los humanos son un signo de "la unidad de la naturaleza y el hombre".
4. Efecto decorativo
Los objetos naturales en bronce se expresan principalmente mediante variaciones. Los más comunes son patrones de nubes y truenos, patrones de remolinos y ondas de agua. ha sido utilizado comúnmente para rellenar cinturones decorativos circulares y grandes áreas de "suelo" a decorar. También se le llama "patrón de suelo". Este "fenómeno de variación" no sólo muestra la forma de pensar heredada de los ancestros primitivos en un intento de trascender la realidad con la ayuda de la imaginación, sino que también muestra la fantasía inspirada por la jerarquía social y la conciencia de poder en la era de la esclavitud. Los patrones Taotie tridimensionales y en relieve, los patrones Kui, etc. se realzan con patrones de nubes y truenos grabados en líneas y otros patrones inferiores para formar patrones densos y complejos. Fuertes emociones religiosas se destacan en las piezas de bronce, que son misteriosas, extrañas y convincentes.
El desarrollo de los bronces chinos pasó principalmente por los tres períodos históricos de las dinastías Xia, Shang y Zhou. Durante este período, el estilo de los bronces cambió de un estilo artístico solemne a un estilo simple, conciso y animado. Al mismo tiempo, la función social de los bronces también cambió del uso sacrificial al Los utensilios rituales se transformaron gradualmente en utensilios prácticos. Las decoraciones en bronce evolucionaron desde los solemnes patrones Taotie y Kui hasta los patrones rítmicos curvos y con bandas, y luego se desarrollaron en los nuevos patrones Panchi, patrones de banquetes, patrones de guerra de ataque, etc. Durante este período, el feroz poder sobrenatural de los patrones animales gradualmente debilitado, hasta perderse.
Este cambio en la ornamentación no sólo viene provocado por la mejora de la tecnología de fabricación o del nivel estético de las personas, sino que también tiene cierta conexión con la mejora de la productividad humana y los cambios sociales. El surgimiento de la decoración de bronce es la cristalización del arduo trabajo, la sencillez, la inteligencia y la sabiduría del pueblo trabajador chino. Es el apoyo que encarna los buenos deseos del pueblo y la encarnación concreta de la lucha del pueblo contra la naturaleza, la supervivencia y la realización de sus objetivos. El simple deseo de "la unidad de la naturaleza y el hombre" Performance, utilizaron excelentes habilidades de casting para dejarnos tesoros artísticos que simbolizan la civilización china. (Li Xiaoqing)