Lu, el nombre original, pasó a llamarse debido a un tabú. Después de ser seleccionado como erudito, fue a Jiading (hoy Shanghai) para ser prefecto, llevando sus propias cosas en un barco y asumiendo el cargo. Su esposa se ocupa de su dieta diaria y de la vida en casa. Lu era un funcionario íntegro que amaba a la gente como a un hijo y era conocido como el "Rey Dios". Un ciego observó el proceso de manejo del caso y dijo: "Si lo llamas dios sabia y honestamente, eres un dios. No puedo ver con mis ojos en esta vida. Espero que puedas ayudarme a ser testigo y tú Puedo ver en la próxima vida. Underground Yan Xi definitivamente no violaré tus palabras".
Qi Long estuvo de acuerdo felizmente. En menos de dos años, fue acusado por varias razones y la gente local rompió a llorar y no pudo contenerlo. Entonces talló "Gongzang" como regalo. Según la orden del emperador Kangxi, Wei Xiangshu, el censor de Zuodu, recomendó funcionarios honestos y recomendó a Lu que fuera honesto y se preocupara por la gente. Después de su reinstalación, fue nombrado magistrado del condado de Lingshou, Zhili, para supervisar el gobierno. censura.
Después de retirarse en sus últimos años, regresó a Zhujing y escribió libros para su propio entretenimiento. Murió durante el período Kangxi. No me enfermé antes de morir. Durante la pausa del almuerzo, me tumbé en la cama y susurré como si estuviera hablando con alguien. Después de un rato, le dije a mi familia: "Me voy". Entonces mis ojos alcanzaron el reino cero y todo el pueblo pudo escuchar la sinfonía de tambores y tambores en el aire. Después de la muerte no hay sonido.
El neoconfucianista Lu fue un importante representante ideológico que admiraba el neoconfucianismo de Zhu y trabajó duro para crear el neoconfucianismo a principios de la dinastía Qing. Gozó de la reputación de "el primer confucianismo" y "un". importante hogar misional". Además de servir como funcionario y abrir una escuela para enseñar, también asumió como responsabilidad establecer una escuela con un corazón recto.
En su investigación sobre el confucianismo, a través de una evaluación integral del desarrollo y la evolución del confucianismo, Lu se dio cuenta plenamente de que el ascenso y la caída de los académicos están relacionados con el ascenso y la caída del país y la sociedad. Por lo tanto, en su profunda reflexión sobre los cambios políticos de la dinastía Ming, Lu señaló claramente que la desaparición de la dinastía Ming se debió al ascenso y la popularidad de la Psicología de Yangming y al declive del neoconfucianismo, y creía categóricamente que el neoconfucianismo El confucianismo debe ser respetado y comprometido con la Psicología de Yangming. Sólo así podremos ser ignorantes y al mismo tiempo conocedores. Primero, el corazón humano es justo y las costumbres puras.
Al mismo tiempo, distinguió en detalle las ganancias y pérdidas académicas del confucianismo en las dinastías Han y Song, reafirmó la ortodoxia del confucianismo y enfatizó que Zhu Zhixue fue un logro importante del confucianismo después de la prehistoria. -Período Qin, y en realidad fue el estudio de Confucio. Los eruditos actuales que estudian a Zhu se consideran ortodoxos, y los que no estudian a Zhu se consideran herejes. En el proceso de propaganda, Lu Ye denunció las deficiencias del vacío y la escasez, defendiendo que el aprendizaje debe ser práctico y la acción debe comenzar con el aprendizaje práctico.