Muchos poetas de finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, como Chen Menglei y Miao Runlong, prestaron gran atención a la cultura urbana de Shenyang y eligieron conscientemente los lugares escénicos de Shenyang. Qian Gonglai es uno de ellos que está muy entusiasmado. En su libro "Tres mares", también seleccionó "Ocho escenas de Shengjing" y las recitó en poemas.
Las "Ocho escenas de Shengjing" de Qian Gonglai y las "Ocho escenas de Shengjing" de Miao Runlong tienen similitudes y diferencias. Entre los ocho lugares escénicos que visitó el Sr. Qian, no estaban el "Pabellón Paiqing en Tianzhu", "Nieve soleada en la montaña Huishan" y "Ver loto en el jardín", sino "El país de las maravillas de Taiqing", "Amanecer de primavera en el Reino Prohibido". Se agregaron Ciudad", "Llanto de la Pagoda Antigua", etc. Su poema "Tai Qing Fairyland" escribe:
La derecha aclara demasiado el mundo de los mortales y el reino de los dioses siempre es claro.
Ge Gong sabía cuánta tinta aún le quedaba, así que todavía olía y tocaba la flauta y el sheng bajo la luz de la luna.
El Palacio Taiqing, situado en la calle Shuncheng al oeste de la ciudad de Shenyang, también conocido como Bosque Taiqing, es el templo taoísta más grande del noreste de China. El sitio original aquí era una burbuja de agua. En la primavera del segundo año del reinado de Kangxi, hubo una grave sequía en Shenyang y muchos pozos se secaron. Cuando sopla el viento, toda la ciudad se cubre de loess. El general Wukuza de Shengjing invitó a Guo Shouzhen, un sacerdote taoísta de la montaña Tiesha en Benxi, a Shenyang para orar por la lluvia. No mucho después de que Guo Shouzhen viniera a orar a Dios, comenzó a llover en Shenyang y los funcionarios y la gente de Shengjing estallaron en lágrimas de gratitud. Para evitar que el taoísta Guo siguiera viviendo en Shenyang, el general Wu Kuza ordenó que se rellenaran las ampollas fuera de la puerta oeste de Shengjing y se construyera un templo taoísta llamado "Tres Salas". Las tres iglesias están dedicadas al taoísta Laozi, al confuciano Confucio y al budista Sakyamuni, respectivamente. Comenzó como un templo privado para descendientes con una arquitectura relativamente simple. En el cuadragésimo cuarto año del reinado de Qianlong (1779), fue renovado y ampliado y rebautizado como Palacio Taiqing. Porque el taoísmo cree que hay tres etapas en el mundo: Yuqing, Shangqing y Taiqing. Después de poseer material y seres humanos, entra en el escenario del Palacio Taiqing, de ahí el nombre Palacio Taiqing.
Salón Laojun del Palacio Taiqing
Ge Yuetan, abad del Palacio Taiqing.
El Palacio Taiqing tiene un estilo típico nacional y características taoístas. El patio tiene cuatro entradas y 102 salas. Tan pronto como ingresa al patio, ingresa al salón del emperador correspondiente al norte, que tiene una estatua de Guan Yu; en segundo lugar, hay un salón de viejos caballeros al norte del patio, y hay una estatua de Laozi en el; salón; al norte del Patio Sanjin, está el Pabellón del Emperador de Jade, que contiene una estatua del Emperador de Jade.
En el año 13 de Tongzhi a finales de la dinastía Qing (1874), Ge Yuetan vivió en el Palacio Taiqing bajo el entrenamiento de Zhang Tuxuan, el misionero de la 19.ª generación de la Secta Longmen en el Palacio Taiqing. Durante el reinado de Guangxu, fue al templo Baiyun de Beijing para registrarse y se convirtió en un "confidente". Conoció a muchas celebridades y eruditos en la capital. Estudió caligrafía y pintura con el calígrafo y pintor Zhou, utilizando principalmente flores. bambúes y piedras. Trabajó diligentemente y alcanzó la perfección día a día.
Geyuetan Shulian
En el año 31 de Guangxu (1905), se produjo un incendio en el pabellón Huangyu del palacio Taiqing, y Pan Yantai fue despedido de su cargo y encarcelado. Ge Yuetan fue seleccionado como prisión, y en el tercer año de la República de China (1914), fue seleccionado abad por los sacerdotes taoístas, convirtiéndose en la vigésima generación de monjes ortodoxos de Longmen. En ese momento, su caligrafía y pintura eran bastante famosas en Liaoshen y Beijing. Las peonías, flores de ciruelo, bambúes y orquídeas que pintó tenían diversas formas y eran realistas, y la mayoría de los poemas de las pinturas fueron pintados por varios eruditos Hanlin como Shang Yazhen, Xi Jun y Miao Runlong. La combinación de poesía y pintura crea una elegante concepción artística.
Como sacerdote taoísta, Ge Yuetan se preocupa por la sociedad y la educación. En el quinto año de la República de China (1916), se celebró en Shenyang un servicio conmemorativo para Cai E y Huang Xing. Ge Yuetan escribió un dístico elegíaco: "No hay eruditos en dos países y nadie es perfecto". Esto se transmitió al mundo. Ya en el período Guangxu, utilizó la caligrafía y la pintura para establecer la escuela primaria Cuitong en el Palacio Taiqing, recaudó fondos para la autoayuda e inscribió a niños pobres de forma gratuita. En el año 19 de la República de China (1930), se produjeron inundaciones en el oeste de Liaoning y las víctimas huyeron de sus hogares. Cuando se enteró, no pudo dormir bien. Trabajó día y noche en su escritorio pintando y realizando exposiciones benéficas, recibiendo miles de dólares, los cuales se utilizaron en su totalidad para ayudar en casos de desastre.
En 1935, Ge Yuetan tenía ochenta y un años. Se proclamó Jiujiu Weng y se sentó en el Palacio Taiqing. En la cama del hospital, el recluso Xing Zhenche y el discípulo ordinario Liu Huawei desdoblaron papel de arroz. Pintó una orquídea con el título: "Una flor, un mundo, una hoja, un hada. El polvo se ha ido y está por todo el cielo". El siguiente capítulo: "Moon Lake es el último toque". al año siguiente, el Palacio Taiqing lo transfirió a Los huesos espirituales fueron transportados a Qianshan, una famosa montaña en el noreste, y enterrados en la Pagoda Ge Gong, convirtiéndose en un espectáculo importante en Qianshan.
A juzgar por los cientos de años de evolución del Palacio Taiqing, no es casualidad que este templo taoísta ocupe un lugar en los corazones de la gente de la ciudad de Shenyang.
El autor Qian Gonglai fue un famoso revolucionario en Shenyang durante la Revolución de 1911. El nombre de cortesía es Huisheng y el apodo es Xigu. Originario de Heishan, provincia de Liaoning, se unió al Tongmenghui chino en 1905 y participó en el levantamiento del ejército de liberación en la frontera con Bangladesh iniciado por Zhu en 1906. Después del levantamiento de Wuchang en 1912, fue nombrado "Ministro de Liaoning Occidental" del Gobierno Nacional y regresó a Liaoning para realizar actividades.
En 1922, como profesor en el Seminario Teológico Fengtian, se unió a la Sociedad Qiming organizada por Gao Chongmin y coeditó la "Revista Qiming Xun" con Ning Wu, Du Chongyuan, Yan Baohang, etc., publicó obras literarias y difundió. ideas progresistas. Pronto se unió al Ejército Nacional Revolucionario. Después del "Incidente del 18 de septiembre" en 1931, se exilió en Peiping, organizó la Asociación de Salvación Antijaponesa del Pueblo del Noreste y sirvió como miembro del comité permanente. Regresó a su ciudad natal de Liaoning para organizar el Ejército de Voluntarios Antijaponeses. y llevar a cabo la resistencia armada contra Japón. De 65438 a 0936, se convirtió en profesor en la Universidad Northeastern, se mudó a Peiping y comenzó a estudiar la cultura de su ciudad natal de Liaoning. La Historia de los Tres Mares es fruto de su preocupación por la cultura Liaoning.
Aunque Qian Gonglai participó temprano en actividades revolucionarias, era bueno en poesía. Cuando seleccionó "Ocho escenas de Shenyang", cada escena estuvo acompañada de una canción Qijue. En esta canción "El país de las maravillas del Palacio Taiqing", se deshizo de sus bocetos anteriores de paisajes generales, pero expresó sus conocimientos y sentimientos sobre el Palacio Taiqing en un tono crítico. El estilo de escritura es muy innovador. La palabra "fuerza" en la primera frase del poema ilustra claramente la comprensión del poeta de la realidad y el paisaje. Él cree que el Palacio Taiqing es un lugar pintoresco en Shenyang, pero está lejos de la "Tierra Santa del Palacio Taiqing" defendida por el taoísmo y todavía se encuentra en el mundo de los mortales. Por tanto, tenía "razón" y dejó muy claro el mundo de los mortales. La segunda frase va aún más lejos: "El reino de los inmortales siempre es brillante". En la tercera y cuarta frase, con un giro de la pluma, escribió: (El Palacio Taiqing no es un verdadero país de las hadas), pero vale la pena. visítelo porque hay muchas caligrafías y pinturas exquisitas dejadas por Ge Yuetan, un famoso calígrafo dentro y fuera del paso. También puede escuchar la música taoísta única del Palacio Taiqing bajo la luna.
"Ge Gong" significa Ge Yuetan. "Tinta" se refiere a la caligrafía y pintura dejadas por Ge Yuetan. "Guan Sheng" aquí se refiere a la música taoísta. Al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, la música taoísta en el Palacio Taiqing se hizo famosa por un tiempo.
El punto más destacado del poema "Taiqing Wonderland" es que el poeta no deificó el templo taoísta del Palacio Taiqing, sino que lo devolvió al mundo de los mortales y destacó además su belleza. Esto es cierto.
Qian Gonglai: Xiao Chun en la Ciudad Prohibida
Otra "Ocho escenas de Shenyang" escrita por Qian Gonglai es "Amanecer de primavera en la Ciudad Prohibida", dice el poema -
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Cuando la dinastía Qing luchaba por el conocimiento de la Ciudad Prohibida, Xiao Sehuang vivía en Yuliuxin.
La sonrisa de la princesa ya había llenado la cabina de maquillaje, con unos cuantos albaricoques rojos salpicando sus labios.
En este breve poema, el poeta rompe por completo con los elogios al Palacio Shengjing por parte de los emperadores y cortesanos de la dinastía Qing, pero mira la actual Ciudad Prohibida desde la perspectiva de la gente común después de la República. de China. La primera frase "La dinastía Qing se esfuerza por conocer la primavera de la Ciudad Prohibida" está escrita ahora. La dinastía Qing anterior se esforzó por conocer el paisaje primaveral de la Ciudad Prohibida. La segunda frase está escrita a la luz de la mañana, en el palacio del ex emperador, los sauces reales son verdes. En la tercera frase, el poeta escribe con cierta simpatía que los jóvenes de las muchas concubinas que fueron enterradas en el profundo patio del palacio también ahogaron su risa. La última frase escribe que hoy florecen varios albaricoques rojos en la Ciudad Prohibida. paisaje de primavera Brillante. Todo el poema representa el paisaje primaveral de la Ciudad Prohibida, revelando que todas estas cosas hermosas se obtuvieron después de romper con los grilletes de la dinastía feudal. El paisaje está lleno de un significado profundo.
Las otras seis escenas de "Ocho escenas de Shenyang" de Qian Gong son:
El sol poniente brilla sobre el Mar del Dragón y el río Sichuan en Tawan, y la antigua pagoda con el La cabeza del dragón permanece año tras año.
Mirando hacia atrás, hacia la puesta de sol, la silueta se eleva bajo el agua.
El bosque Zen Huangsi Chime Bell, el escenario es lujoso y el espléndido templo es oficial.
Cuántos monjes revolvían hojas de vieira y pasaban el tiempo con el sonido de campanas en lugar de tambores.
Liutang es un lugar de veraneo y el río Wanquan es refrescante.
A pesar de la guerra, cantamos hasta el anochecer para llorar el duelo nacional.
Wanquan Fishing Creek tiene sauces oscuros y flores brillantes, y el sonido de los bambúes en primavera es realista.
¿Puedo preguntarle a Liuyin Angler, quién es el bebedor en Tsing Yi?
La torre antigua es un cuervo débil. La antigua pagoda sostiene el cenit en diagonal y el viento del oeste solo puede observar los cuervos.
Más allá de los desolados sauces marchitos, un bosque frío saludó al pintor.
Por la tarde, crucé el río Hun y vi los juncos a ambos lados del río Sha Ming. Crucé el río y vi ganado y ovejas al atardecer.
¿Quién le enseñó a Guo Pan Huma? Mirar a Xiangguan desde la distancia es triste.
En los primeros años de la República de China, Jin Liang, quien una vez fue director general de la Ciudad Prohibida de Shenyang, también describió las "Ocho escenas de Fengtian" en "Examen de la estela de Fengtian". Jin: No hubo pruebas en los diez lugares escénicos del antiguo Shenyang, pero ahora hay ocho: la Torre Fénix al amanecer. Sube a la Torre Fénix para contemplar el amanecer, los fuegos artificiales y el agua de manantial.
El sol brilla y es rojo en el Star Pavilion. La Torre Kuixing se alza majestuosa al este de la ciudad, con el sol poniente visible desde miles de kilómetros de distancia.
Hojas rojas en Beiling. Hay muchos arces y sauces en Beiling, las hojas son amarillas con el viento del oeste y Qiu Lin está lleno de montañas rojas.
Tianzhu cayó en la dinastía Song. La montaña Dongling Tianzhu está rodeada de miles de pinos y no se desvanecerá con el tiempo.
Mercado de iluminación con laminillas.
En la calle Siping de la ciudad, las luces de Shangyuan están muy iluminadas y la Ciudad Primavera nunca duerme.
Barco Loto Wanquan. El río Wanquan está lleno de flores de loto, las pinturas son como tejer y las flores de loto se recogen y cantan.
Con vistas al parque del Oeste. El parque está fuera de la puerta oeste, disfrutando del frescor de las noches de verano y lleno de turistas.
Arada de primavera en la Torre Este. El campo experimental de la Granja Dongta, con campos verdes y arados en primavera, tiene un paisaje único.
Al igual que muchas ciudades antiguas famosas de China, las actividades de selección de atracciones y paisajes urbanos cambian e innovan constantemente con el desarrollo, la prosperidad y el progreso de la ciudad. Desde que Shenyang entró en un nuevo período histórico de reforma y apertura, ha tomado medidas más poderosas y sólidas para convertir rápidamente esta ciudad histórica y cultural y la capital industrial del orgullo nacional en una metrópolis mundial moderna. El desarrollo y la construcción del nuevo distrito de Tiexi y del nuevo distrito de Hunnan han ampliado enormemente la escala de Shenyang. El río Hun se ha convertido en un río interior en Shenyang, como el río Sena en París y el río Danubio en Budapest. El puente atirantado sobre el río se eleva hacia las nubes, y hay muchos parques a ambos lados del río. Están entrelazados con el corredor dorado que atraviesa el norte y el sur de Shenyang, formando el paisaje más magnífico de Shenyang. Cuando los lectores y yo * * * estemos a punto de terminar nuestro paseo por la antigua carretera Yong de Shenyang, me gustaría decir una cosa más:
Apreciar más la cultura y la historia de la ciudad tendrá un impacto positivo en la vida de la ciudad. desarrollo y futuro.Todos son necesarios.
Torre Kui Xing a finales de la dinastía Qing
Para todos, es tan importante como el aire y el agua.