Logros inmortales
Del 65438 al 0895, Adler se licenció en medicina en la Universidad de Viena y se convirtió en oftalmólogo e internista. En 1900, después de la publicación de "La interpretación de los sueños" de Freud, leyó el libro y sintió profundos sentimientos por él. Creía que el libro hacía una gran contribución a la comprensión de la naturaleza humana. Por eso escribió un artículo en una conocida revista vienesa defendiendo las opiniones de Freud. Quizás por esta razón, poco después de que Freud se propusiera establecer una pequeña organización, la Sociedad Psicológica de los Miércoles de 1902, Adler fue invitado a unirse y se convirtió en uno de los primeros colegas de Freud. En vista de la destacada inteligencia de Adler en este pequeño grupo, Freud elogió a Adler y depositó gran confianza en él. En 1910, por recomendación de Freud, se convirtió en el primer presidente de la Asociación Psicoanalítica de Viena y fue responsable de editar la revista de la asociación. Sin embargo, la relación entre las dos personas en realidad tiene una crisis que algún día se resquebrajará. Adler nunca fue un verdadero discípulo de Freud desde el principio y nunca tuvieron una relación personal cercana. Como señala el famoso historiador de la psicología Murphy, Adler aparentemente se consideró a sí mismo como un joven colega de Freud y no como su discípulo desde el principio, mientras que Freud consideraba a Adler como su discípulo y discípulo, no podía tolerar ninguna duda o desviación de sus teorías por parte de sus discípulos. . En 1907, Adler publicó un artículo sobre el complejo de inferioridad causado por defectos físicos y su compensación, que le valió gran fama. En ese momento, Freud también creía que las opiniones de Adler eran una contribución importante al psicoanálisis. Sin embargo, cuando Adler desarrolló aún más su opinión de que la compensación era una idea central de la teoría, Freud no pudo tolerarla. Sus diferencias teóricas crecieron. En 1911, Adler publicó tres artículos consecutivos en los que describía su oposición a las tendencias psicoanalíticas. El conflicto entre ambos se intensificó. Finalmente, Adler dimitió como presidente de la asociación, provocó que varios seguidores se retiraran de la Asociación Psicoanalítica de Viena y fundó la Sociedad Libre de Investigación Psicoanalítica. Dado que Freud ya había utilizado el término "psicoanálisis", en 1912 cambió el nombre de la organización por el de "Sociedad de Psicología Individual". Desde entonces, Adler se dedicó a desarrollar y mejorar su sistema teórico de "psicología individual".
En 1911, el filósofo alemán Hans Vaihinger publicó un libro llamado "La psicología de las falacias", que inmediatamente tuvo un gran impacto en el pensamiento de Adler. Whitehunt cree que los humanos viven con objetivos falsos que no existen en la realidad. Pensamos en el universo como una entidad bien organizada y hacemos todo tipo de cosas basándonos en esta idea errónea. De hecho, el universo está desordenado. Creamos un Dios falso y fingimos que era una persona real. ¿Dónde está el Dios objetivo en Kish? Aunque estas cosas son falsas en la experiencia, no dudamos de su autenticidad, y nuestros pensamientos y comportamientos también se ven afectados por ellas. Adler introdujo este concepto en la psicología, especialmente en la cuestión de la causalidad. Freud consideraba la causalidad como una ley básica de la psicología, pero Adler vio algo en "El concepto de Whitehunter" que fue suficiente para revertir la visión de Freud. Él cree que son las expectativas de los seres humanos para el futuro, más que las experiencias pasadas, las que impulsan a los seres humanos a comportarse de diversas maneras.
Aunque estos objetivos son falsos, permiten a los humanos comportarse de diversas maneras según sus expectativas. Los individuos no sólo a menudo no entienden el propósito de sus metas, sino que a veces ni siquiera saben cuáles son sus metas. Por lo tanto, estos objetivos suelen pertenecer a la mente subconsciente. Adler llama a uno de estos objetivos falsos el "ideal del ego" a través del cual un individuo puede adquirir un sentido de superioridad y mantener la dignidad propia. Durante la Primera Guerra Mundial, Adler sirvió como médico en el ejército austríaco. Posteriormente trabajó como tutor de niños en una institución educativa en Viena. En ese momento, descubrió que sus puntos de vista no solo se aplicaban a la relación entre padres e hijos, sino que también cubrían la relación entre profesores y estudiantes. Su influencia sobre los profesores fue profunda y de gran alcance, y muchos psicólogos individuales provinieron de profesores que utilizaron sus ideas en la educación.
Hacia 1920, Adler ya era algo famoso. En Viena estuvo rodeado de muchos estudiantes y seguidores, con quienes pasó mucho tiempo. Luego viajó por todo el mundo dando conferencias. En 1926 llegó por primera vez a los Estados Unidos y fue recibido calurosamente. Nombrado profesor del Long Island Medical College en 1927. En el mismo año se publicó "Inferioridad y trascendencia", que cubre principalmente el significado de la vida, cuerpo y mente, inferioridad y superioridad, memoria temprana, sueños, influencia familiar, influencia escolar, adolescencia, delincuencia y prevención, carrera, personas y compañeros. , amor y matrimonio, etc. Doce argumentos principales. El título original es Lo que la vida significa para ti.