Liu Zhuo, cuyo verdadero nombre es Shi Yuan, nació en Changting, Xindu. Su padre, Liu Qia, era un funcionario meritorio del condado. Liu Zhuo tiene una frente protuberante y una espalda parecida a una tortuga. Es previsor, inteligente, agudo, tranquilo y nada juguetón cuando era joven. Cuando era niño, formé una alianza con Liu Xuan de Hejian y me hice amigo. Estudió el Libro de los Cantares con Liu Guisi y Mao Dang de Tongjun, Zuo Zhuan, Xiong Ansheng y Li de Fucheng. Me fui sin terminar mis estudios.
La familia de Wu Qiang, Jiao Jinqiao y Liu Zhihai siempre ha tenido muchos libros antiguos. Liu Zhuo y Liu Xuan fueron allí a estudiar. Unos diez años después, aunque no se preocupaban por la comida ni la ropa, todavía estaban muy tranquilos por dentro. Entonces se hizo famoso por el confucianismo y se convirtió en médico en la dinastía Zhou. Tang Ying, secretario de la Secretaría, lo recomendó para trabajar y fue recomendado como académico, y obtuvo méritos de primera clase en el examen. Wang Shao, el coautor, revisó la historia del país y participó en la discusión del calendario musical. Estuvo de servicio una y otra vez, esperando consejo, y pronto se convirtió en general extranjero.
Más tarde, trabajó con otros eruditos confucianos en la Secretaría para revisar varias obras y regresó a su ciudad natal durante las vacaciones. El magistrado del condado Wei Yezhi lo recomendó como funcionario meritorio. Pronto fue a Beijing nuevamente y habló sobre la Escuela Guozi con la Sociedad Zuofu Su Yang, Niu Hong, Libu Shangshu, Su Wei, Yuan Shan, el Dr. Xiao Gai, He Tuo, el Dr. Fang Huiyuan, Cui Chongde, Wen Xue, etc. Las cuestiones antiguas y modernas y el significado de la incomprensión de los sabios.
La humillación y los debates que tuvieron lugar uno tras otro en el asiento no pudieron hacer que Liu Zhuo se rindiera. Su Yang y otros admiraron su profundo conocimiento. En seis años, los clásicos de piedra de Luoyang fueron transportados a Beijing. Como las palabras eran ambiguas, nadie pudo entenderlas. El emperador ordenó a Liu Zhuo que discutiera con Liu Xuan y otros.
Más tarde, cuando Liu Zhuo y Liu Xuan estaban estudiando en el jardín, rindieron homenaje a los sabios y maestros. Todos hablaron sobre la justicia y la razón, lo que frustró mucho a todos los eruditos confucianos. Todos los eruditos confucianos acumularon celos y resentimientos secretos, por lo que Liu Zhuo fue calumniado por Ji Zuo y despedido como un plebeyo. Por lo tanto, vivo tranquilamente en mi ciudad natal, asumiendo la enseñanza y la escritura como mi responsabilidad, y trabajo incansablemente.
Jia Kui, Ma Rong, Wang Yi y Zheng Xuan comentaron sobre los libros, y Liu Zhuo también hizo muchos comentarios. Hay más de diez volúmenes, incluidos "Nueve capítulos sobre aritmética", "Zhou Xie" y "Seven Yao Almanac". Liu Zhuo examinó sus bases y desveló su misterio.
Escribió "Ji Ji" de diez volúmenes, "Li Shu" de diez volúmenes y los Cinco Clásicos, todas las cuales son obras populares. Liu Xuan era inteligente y conocedor, y su reputación solo era superada por la de Liu Zhuo, por lo que la gente los llamaba "Er Liu" en ese momento. Más tarde, los famosos eruditos confucianos chinos esperaban aprender respondiendo preguntas, y innumerables personas vinieron de muy lejos.
Los críticos creen que durante cientos de años, no ha habido un erudito más erudito que él. Sin embargo, no es liberal ni tacaño con su propiedad. Nadie le enseñaría a nadie que no pagara por su trabajo, por eso la gente en ese momento lo menospreciaba. Cuando Yang Yong, el príncipe inútil, escuchó que lo llamaban por su nombre, no tuvo tiempo de verlo. El emperador ordenó a Liu Zhuo que sirviera al rey de Shu y, como esto no era lo que quería, no fue durante mucho tiempo.
El Rey de Shu estaba muy enojado y envió a alguien para que lo llevara al Reino de Shu y lo enviara a participar en la defensa militar. Posteriormente se encargó de organizar los libros. El rey de Shu fue depuesto debido a su crimen y, junto con otros eruditos confucianos, revisó y aprobó la etiqueta, la ley y el derecho penal, y fue nombrado capitán de la escuela. Después de que Yang Di ascendiera al trono, fue transferido al puesto de Taixuebo, pero pronto renunció debido a una enfermedad. Unos años más tarde, lo llamaron para pedir consejo, por lo que presentó el almanaque, pero era diferente del Zhang Zhang invitado por el gran maestro, por lo que fue rechazado. Daye murió hace seis años a la edad de 67 años.
Texto original:
El erudito Liu Zhuo creía en la gente de Du Changting. Su padre, QIA, es un funcionario meritorio del condado. Un rinoceronte crece en el lomo de una tortuga. Parece alto y con visión de futuro, tiene una profunda sabiduría, pero es débil y difícil de controlar. Liu Guisi, que tenía una alianza con Hejian y estaba en el mismo condado que "Shipin", desde Maochang en "Zuo Zhuan" hasta Xiong Ansheng de Fucheng en "Li Wen", todos se fueron sin graduarse.
Wu Qiang, Jiao Jinqiao y Liu Zhihai tienen muchas tumbas y llevan diez años estudiando. Aunque no tiene comida ni ropa, es tan bueno como Yan. Era famoso por su confucianismo y fue el médico de Zhou. El gobernador Zhao Tong lo citó como un erudito y le disparó a Jiake. Junto con el autor de "Lang", estudió la historia del país, consultó el calendario legal, pero aun así fue directamente a la provincia y esperó a los asesores. Generales rusos excepto miembros. Posteriormente, él y eruditos confucianos llevaron a cabo una investigación textual en la Oficina del Secretario. Debido a que regresó a su ciudad natal por un tiempo, al magistrado del condado Wei se le atribuyeron hechos meritorios.
Cuando regresó a Beijing, estaba en pie de igualdad con eruditos antiguos y modernos como Zuo Pu, Niu Hong, el Ministro de Asuntos Civiles, Su Wei, Yuan Shan, el Dr. Xiao. Gai, He Tuo, Dr. Fang Huiyuan, Cui Li y Cui Hu. Cada vez que llega a la cima, no puede inclinar la cabeza y Su Yang y otros no pueden negarse a aceptar su esencia. Seis años después, el Sutra de la piedra de Luoyang fue transportado a la capital y sus caracteres son imborrables. Aquellos que no pueden saberlo, como Feng Yi y Liu Xuan.
Más tarde, debido a que Guo Zi bebió vino y habló sobre la benevolencia y la rectitud con Xuan, lo que frustró profundamente al confucianismo y fue odiado por otros, Zhang Fei lo calumnió y lo separó del pueblo. Entonces viajé por el campo, me dediqué a enseñar y escribir y trabajé incansablemente. Los capítulos y frases transmitidas por Jia, Ma, Wang, Zheng, etc. están llenos de bien y de mal. "Nueve capítulos de aritmética", "Zhou Xie", "Qi Yao Almanac" y otros más de diez volúmenes, todos ellos son esenciales pero no secretos.
Es autor de diez volúmenes de "Ji Ji", diez volúmenes de "Li Shu" y "Five Classics". Tan sabio y conocedor como el dragón, la gente lo llamaba Dos. Los eruditos confucianos famosos del mundo se quedaron atrás y cuestionaron su carrera oficial. Innumerables personas vinieron de miles de kilómetros de distancia. Los comentaristas creen que han pasado cientos de años y tienen conocimientos, conocimientos y son insuperables. Y a los que no tienen la mente abierta, aumentan la riqueza y no saben practicar, nadie les ha enseñado y, a veces, la gente los usa menos.
El príncipe depuesto habló con él, pero él se negó a entrar en la corte. El edicto imperial era para el rey de Shu, y no pasó mucho tiempo hasta que se curó. Cuando el rey de Qi escuchó esto, se enfureció y envió gente encadenada a ver a Shu, que era digno de la defensa del ejército. Posteriormente, los libros fueron revisados. El rey lo depuso por su crimen y el dragón utilizó el confucianismo para regular la etiqueta y la ley, a excepción del capitán de la escuela de caballería en las nubes. El emperador Yang Di ascendió al trono y se trasladó a la Academia Imperial, pero renunció debido a una enfermedad. Unos años más tarde, lo contrataron nuevamente como consultor. Debido a que el almanaque que escribió antes era diferente del escrito por Zhang Zhou designado por el Gran Maestro, fue rechazado. Daye murió de una enfermedad seis años después, a la edad de sesenta y siete años.
Este artículo proviene del "Libro de Sui" escrito por Wei Zheng en la dinastía Tang.
Antecedentes ampliados en la redacción de datos:
En primer lugar, tiene una ideología rectora clara. Tang Taizong, quien ordenó la revisión de la historia de la dinastía Sui, experimentó la guerra para destruir la dinastía Sui. Después de asumir el cargo, habló a menudo sobre las lecciones aprendidas de la desaparición de la dinastía Sui y expresó claramente la opinión de que "podemos usar el pasado como un espejo para observar el ascenso y la caída". Tomar la historia como un espejo se ha convertido en la ideología rectora de la revisión de la "Historia de la dinastía Sui".
En segundo lugar, "Sui Shu" continúa la excelente tradición histórica de expresar el corazón directamente, y no es tan tabú comentar sobre los personajes. El editor en jefe Wei Zheng es un hombre íntegro e íntegro. Presidió la recopilación de biografías y no escribió mucho, lo que no era tabú para Su Santidad. Por ejemplo, los "poemas desagradables" "malos" y arbitrarios del emperador Wen, "escondidos en el camino", la pretensión de Yang Di, "matar carne y sangre, matar lealtades", etc., están escritos con sinceridad y no hay nada que ocultar. .
En tercer lugar, Sui Shu conserva una gran cantidad de materiales políticos, económicos, científicos y culturales. Diez de ellos registran las leyes y regulaciones de las dinastías Liang, Chen, Qi del Norte, Zhou del Norte y Sui, y algunos incluso se remontan a las dinastías Han y Wei.
Ha habido mucha confusión sobre el autor de "Sui Shu". El "Libro Antiguo de Tang" registra que "fue escrito por Wei Hui y otros". "La historia de la piedra" de Liu Zhiji se refiere a Yan Shigu, Kong y otros. Fue coescrito con Yu Zhining y Li. También hay un libro llamado "Sun Chang·Wuji".
Esto se debe a que hubo muchas personas involucradas en la escritura de "Sui Shu", incluidas casi todas las personas famosas en ese momento. Wei Zheng comenzó a desempeñarse como editor en jefe, y luego Wei Zheng falleció; Y Sun Changwuji continuó sirviendo como editor jefe, completando la parte del trabajo inacabado.
Introducción al contenido:
La idea de tomar la historia como un espejo recorre todo el libro. El editor en jefe Wei Zheng le escribió una vez al emperador Taizong de la dinastía Tang y le dijo: "Yin Jian no está muy lejos, en el mundo después de Xia. Espero que el movimiento actual. Usando la dinastía Sui como espejo, podamos "Sabemos la existencia del caos". Pero pensó en utilizar la historia como un espejo para comprender cómo pereció la dinastía Sui, que proporciona una descripción incisiva y una exposición incisiva de las vidas decadentes de los monarcas y ministros Sui.
Por ejemplo, hay descripciones detalladas de la construcción a gran escala del emperador Yang Di y de tres viajes a Jiangdu. Y debido a que los editores de Wei Zheng y otros libros tenían la intención de escribir sobre la resistencia del pueblo a la dinastía Sui, también se registraron los hechos históricos del levantamiento campesino a finales de la dinastía Sui, que es el más detallado en los dos volúmenes de "Yang Di Ji".
Según las estadísticas, más de 20 de los cincuenta y cinco volúmenes de biografías registran el levantamiento campesino en "Shi Huo Zhi" y "Five Elements Zhi".
Se ha conservado una gran cantidad de leyes y regulaciones desde las dinastías del Sur y del Norte, dejando una gran cantidad de información para que las generaciones futuras estudien los sistemas políticos, económicos y culturales de la dinastía Sui y las dinastías anteriores.
Durante las dinastías del Sur y del Norte, había muy pocos materiales históricos sobre leyes y regulaciones, pero los "Registros históricos de la dinastía Sui" contienen hasta 30 volúmenes, que incluyen etiqueta, música, calendario y astronomía. , cinco elementos, alimentos y bienes, derecho penal, funcionarios, geografía, clásicos, etc. Estas diez crónicas no solo describen las leyes y regulaciones de la dinastía Sui, sino que también resumen las condiciones políticas y económicas de las dinastías Liang, Chen, Qi del Norte y Zhou del Norte, y algunas incluso se remontan a las dinastías Han y Wei. .
Por ejemplo, "Shihuo Zhi" registra la jerarquía y el sistema monetario desde la dinastía Jin del Este. La geografía registra el establecimiento y la evolución desde las dinastías del Sur y del Norte. "Crónicas legales" y "Crónicas" resumen los logros de la astronomía en los últimos cien años desde las dinastías del Sur y del Norte. Los registros detallados de pi de Zu Chongzhi también se conservan en los libros Sui.