La ciudad de Shidi, la actual aldea de Shidipo, está situada en una montaña larga y estrecha de este a oeste, con la montaña Shima (1500 m sobre el nivel del mar, el punto más alto de Tongchuan) en el este y el fuerte Shidipo en el al oeste, en la antigüedad se le llamaba "Castillo de Acuario". Existen taludes en los lados norte y sur, distribuidos en forma de escalera. La aldea ahora está bajo la jurisdicción de la ciudad de Chenlu, distrito de Yintai, a más de 20 kilómetros de la ciudad de Tongchuan, a 5 kilómetros de la ciudad de Chenlu en el norte y a 15 kilómetros de la ciudad de Huangbao en el oeste. Aunque está ubicado en una zona montañosa, el transporte es conveniente. Las antiguas carreteras que conducen a Huangbao y Yaozhou y las actuales carreteras a nivel de condado pasan por la aldea, lo que proporciona condiciones de transporte convenientes para el transporte de cerámica, vidrio y carbón antiguos.
Se desconoce la fundación de Shidi Town. Durante las dinastías Song y Jin, estaba bajo la jurisdicción de la ciudad de Huangbao, por lo que no había ningún registro de la ciudad de Shidi en ese momento. El nombre de la pendiente de las ruinas se vio por primera vez en inscripciones de la dinastía Ming, durante el período Jiajing de la dinastía Ming. En el año 17 del reinado Jiajing de la dinastía Ming (538 d. C.), Su Min, el ministro de Asuntos Domésticos, escribió en la inscripción "Reconstrucción de Liulichang en la ladera de las ruinas y entrega de la estela del bosque zen Baoshan en el salón inferior de Chongren". Templo", "Cualquiera que tenga una pendiente de ruinas en el sureste de la ciudad la recibirá después de abrir el cielo". El santo enfeudó el estado y se lo dio al estado de Qin, pensando que sería el terreno para construir el Liulichang. " En ese momento, la pendiente del sitio estaba bajo la jurisdicción de Yongshouli, condado de Tongguan. Más tarde, en el primer mes del año 41 del reinado de Jiajing (1562 d. C.), se estableció el "Inmersión del templo Qinbaoshan", firmado como "Ladera de las ruinas de Yongshouli de Tongguan, Yaozhou". La pendiente de las ruinas en ese momento pertenecía a "Li" y no se llamaba ciudad, lo que indica que la ciudad aún no se había construido. En la dinastía Ming, "ciudad" y "li" eran las unidades administrativas básicas bajo la jurisdicción del condado. El nombre de la ciudad de Li Di apareció por primera vez en la "Crónica del condado de Tongguan" durante el período Wanli de la dinastía Ming. El volumen 1 de la "Crónica del condado de Tongguan" compilado en el quinto año de Wanli en la dinastía Ming (1618 d. C.), "Yi Shi... el sureste es la ciudad de Zhanzhen, a treinta millas de la sede del condado" el volumen 3 incluye "La ciudad de Chenlu"; y Shidi Town producen carbón... y comercializan cerámica y porcelana". Durante este período, el estatus de Shidi Town fue muy importante. Durante el período Wanli de la dinastía Ming, la estela "Construcción del Pabellón Guanyin" registró que "Dongshan es un lugar pintoresco en tiempos antiguos y modernos, la garganta de una provincia, y es famosa como Shidipo". La ubicación geográfica de Dongshan es desde la perspectiva de la ciudad de Huangbao. Se puede ver que antes de que se construyera la ciudad, la pendiente de las ruinas estaba bajo el La jurisdicción de la ciudad de Huangbao fue abandonada, por lo que la ciudad en ruinas era próspera. Según el análisis de los datos existentes, la ciudad en ruinas se estableció a mediados del período Jiajing de la dinastía Ming. con el hecho de que el horno de la ciudad de Huangbao dejó de funcionar alrededor de Jiajing, que era una función administrativa importante de la ciudad de Huangbao en ese momento. La cocción de cerámica está en auge en Ruinspo, y se ha convertido en una pequeña ciudad industrial de cerámica centrada en el comercio de cerámica. requiere una gestión especial, por lo tanto, en cierto sentido, la abolición de la ciudad de Huangbao significa el establecimiento de la ciudad de St., la ciudad de Huangbao como sistema de gestión local no fue abolida, sino que se trasladó hacia el este hasta la ladera de las ruinas. Más tarde, la ciudad de Lidi reemplazó a la ciudad de Huangbao. y se convirtió en una de las cuatro principales ciudades comerciales del condado de Tongguan después de mediados o finales de la dinastía Ming. La abolición del sistema debería ocurrir durante el período Jiaqing de la dinastía Qing. La "Crónica del condado de Tongguan" de la República de China registra. que "la abolición se detuvo durante el período Jiaqing", lo que se refiere a la supresión de la abolición en lugar de la cocción de cerámica (después de eso, los hornos esporádicos todavía estuvieron allí hasta la década de 1950 después de la fundación de la República Popular China. Cocción de cerámica) En el cuarto año de Jiaqing, Zhao Richong, un erudito de la ciudad de Shidi, escribió la "Reconstrucción del Monumento al Templo Xuandi" y lo llamó "Templo Lizhong Xuandi" en lugar de la ciudad de Lantipo. como cerámica fue abolida. La historia de la antigua ciudad comienza desde el período Jiajing a mediados de la dinastía Ming hasta el período Jiaqing de la dinastía Qing, que duró más de 200 años. Hubo nueve emperadores: Jiajing, Wanli, Tianqi, Chongzhen, Shunzhi de la dinastía Qing, Kangxi, Yongzheng, Qianlong y Jiaqing.
Por supuesto, la historia de la cocción de cerámicas antiguas en la ladera del sitio es más larga y se debió a la prosperidad. de la cerámica en lugar del declive de la cerámica. Los anales del condado de la República de China dicen: "A principios de la dinastía Song, Zhendong Oak. "Hay docenas de hogares en Xinglonggou, en el norte de la dinastía Ling, que fabricaban cerámica como industria. ", lo que muestra que la tradición cerámica aquí comenzó en la dinastía Song y floreció en las dinastías Jin y Yuan. Las ruinas de la pendiente y Dongshan, Zaocun y Majia estaban bajo la jurisdicción de la ciudad de las ruinas de la pendiente en ese momento. Las aldeas circundantes como Los tun se extienden a lo largo de las zanjas y pendientes suaves, y se distribuyen aproximadamente en 5. Las excavaciones arqueológicas demuestran que el horno de la ciudad de Yaozhou Kiln Huangbao se movió hacia el este a gran escala durante la dinastía Yuan. Los principales productos de la ciudad de Lidi incluyen ollas, ollas,. y vasijas, altares, lámparas, platos, lámparas, almohadas, vasijas de vino, etc., incluidos celadón, glaseado negro, glaseado de salsa, glaseado de té, glaseado blanco, etc. Hoy en día, el Museo del Horno de Yaozhou es particularmente famoso. Se recoge una vasija con la palabra "Fuqin" hecha en la ciudad de Zhaipo, con un diámetro de 120 cm y una profundidad de 55 cm. El famoso alfarero de la ciudad de Li Di está registrado en los anales del condado.
"Li Di Zhen Porcelain" en "Tongguan County Chronicle" (Volumen 12) de la República de China registra que "a principios de la dinastía Song, había docenas de hogares en el valle de Xinglong en el norte y Oak Ridge en el este de la ciudad. , hacer cerámica como negocio; a principios de la dinastía Yuan, la cerámica se trasladó a la ciudad. El calendario de mañana se estableció con éxito. En la época de Kangxi y Yongzheng, había más de mil hogares, que era el período más próspero para la cerámica en esta ciudad fue descontinuada durante Jiaqing. A principios de la dinastía Yuan, el fundador Chen Zongsheng pudo construir grandes ollas y sartenes, cada una de las cuales podía contener tres piedras. Para cultivar familias adineradas, sus hornos se llamaron Daguokilo (allí). Ahora solo hay una o dos vasijas, así que encontré un apellido en esta ciudad); durante el período Hongwu de la dinastía Ming, estaba el horno Zhongxing de Yang, y durante el período Jiajing, estaban Chen, Xun y Zhang El horno Changsheng. Fue propiedad conjunta de tres personas. Durante los años Kangxi y Qianlong de la dinastía Qing, estaban el horno Guanglang, el horno Jianjiu, el horno Changsheng, el horno Guangming y el horno Jiangang. Como horno privado, es el más orgulloso de la historia de la cerámica. cocción en Shishenpo Tiene una historia de cocción en hornos oficiales según la "Inscripción sobre la reconstrucción de las ruinas de la fábrica vidriada de Po y la presentación del bosque zen de Baoshan en el salón inferior del templo de Chongren" en el año 17 del reinado de Jiajing. En la dinastía Ming, durante el período Hongwu de la dinastía Ming, las dinastías Ming y Qin establecieron aquí fábricas de esmalte especiales para servir al noroeste. Es el único horno oficial de la región, y sus productos de esmalte son utilizados exclusivamente por la realeza. Según una investigación de expertos, los ricos productos de vidrio aquí no solo son utilizados por el Palacio Anqin, sino que también se donaron a la Mezquita Anda, el Templo Dongyue y el Templo Chongren, y el Templo Xiyue también se utilizó en la reconstrucción del Palacio Yuhua. sitio, un lugar de veraneo en la dinastía Tang en septiembre de 2003, el sitio de Poming Liulichang fue catalogado como una unidad de protección de reliquias culturales clave en la provincia de Shaanxi. La escala de construcción es de 5.800 metros cuadrados; hectáreas: la calle principal tradicional - Zhengjie, con edificios desconocidos, tiene 120 metros de largo desde el Pabellón Dongsheng en el este del pueblo hasta el Pabellón del Emperador de Jade en el oeste del pueblo. El edificio tradicional principal se caracteriza por imitar el estilo arquitectónico de; Weibei durante las dinastías Ming y Qing, con estructura de ladrillo y madera. Las paredes del marco están hechas en su mayoría de ladrillos de cerámica de producción local, la pared frontal está decorada con ladrillos azules, el techo está decorado con animales de cerámica grises y las puertas y ventanas de. la pared frontal está decorada con exquisitas tallas de madera. Debido al desarrollo de la industria de la cerámica, hay muchos lugares de interés aquí, incluidos 12 según estadísticas incompletas. En el extremo este del pueblo, se encuentra el "Pabellón Dongsheng". que está dedicado a los dos santos Bodhisattva Guan Yu y Sun Xiao. Fue construido en el tercer año de Wanli en la dinastía Ming. Fue reconstruido en 1595, el primer año de Tongzhi en la dinastía Qing (1880 hasta el día de hoy). , todavía hay "El Pabellón Guanyin fue reconstruido en el primer año de Tongzhi en la Dinastía Ming" y "Guan Shengxian (Guan Yu) fue reconstruido en el primer año de Tongzhi en la Dinastía Ming". Al oeste está el Pabellón Yuhuang, que contiene sitios de hornos, incluidas las inscripciones en el sitio de horno recién construido en el año 17 de Chongzhen en la dinastía Ming y las inscripciones en el sitio de horno reconstruido en el año 57 de Kangxi. El Museo Provincial de Shaanxi conserva dos inscripciones. En la dinastía Ming, también había un templo Xuandi en el templo Xie Zhendong Daxiong, que fue reconstruido en el cuarto año de Jiaqing en la dinastía Qing. Todavía hay una losa de piedra en el "Monumento a la Reconstrucción del Templo Xuandi". También está la Catedral de Notre Dame (comúnmente conocida como el "Templo Madre"); en el oeste del pueblo se encuentran el Pabellón Yuhuang y el Pabellón Xisheng (ahora perdidos). También está el templo Chongren en el oeste del pueblo. Se desconoce el año de su construcción, probablemente en la dinastía Yuan o antes. Este templo está construido a lo largo de la montaña. Perteneció al templo Chanlin en Baoshan y más tarde se incorporó al Liulichang del rey Mi de Qin, que fue construido y restaurado durante el período Hongwu de la dinastía Ming. Fue reconstruido durante el período Jiajing. En agosto del año 17 del reinado de Jiajing de la dinastía Ming, "Liulichang reconstruyó la pendiente de las ruinas y presentó la estela del bosque zen de Baoshan en el salón inferior del templo de Chongren" transmitida al mundo en los últimos años, la piedra azul recién desenterrada. El "Inmersión del templo Qin Baoshan" se construyó en las ruinas de Liulichang. El nombre del lugar y la hora firmados son "Ladera de las ruinas de Yongshouli de Tongguan, Yaozhou" y "Cuarenta y un años de Jiajing, primer mes de Ren Xu, Jita Chi". Los nombres del anfitrión, monjes y donantes de todos los ámbitos de la vida son. también grabado. Este edificio de incienso se encuentra ahora en el Museo del Horno de Yaozhou. Hay un templo de montaña cerca de la montaña y un Castillo de Acuario en la cima de la montaña. Según los registros del condado de Tongguan, a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, hubo una feroz batalla con Liu Zicheng, el remanente de Li Zicheng que atacó el Fuerte Acuario. Siete aldeanos, incluidos Zhao, Zhao y Du Sanqin, murieron en la batalla, y la gente de la ciudad erigió un monumento en el búnker. Kou Shen, que también era prefecto de Suzhou, le escribió una inscripción. En el suroeste del pueblo, hay un pozo de tres ojos, que se dice que fue construido durante las dinastías Song y Jin. La profundidad del pozo es de 10 metros y el diámetro del pozo es de 1,2 metros. La tapa de registro está hecha de arenisca maciza y tiene tres orificios redondos con un diámetro de unos 40 cm, mediante los cuales tres personas pueden sacar agua al mismo tiempo. El tercer ojo tiene un pequeño agujero de 15 cm, que es un agujero en el pozo. El acueducto original en la boca del pozo enviaba agua al horno, y el agua del pozo todavía proporciona una importante fuente de agua para la vida y la producción de todo el pueblo. A excepción de la apariencia original del Pabellón Dongsheng, el Templo Xuandi, la Catedral de Notre Dame y el Pozo de los Tres Ojos, los antiguos lugares escénicos mencionados anteriormente necesitan reparación urgente. El templo de la montaña se ha derrumbado, dejando sólo el monumento y fragmentos del monumento han sido destruidos, pero las ruinas siguen allí.
La montaña Shima se encuentra aproximadamente a un kilómetro al este de la aldea de Shidipo, con una altitud de 1.500,7 metros. Sus majestuosas montañas están conectadas con la montaña Jinwei en el condado de Fuping y la montaña Aobei en el condado de Yao en el sur. Son el principal paisaje natural al sureste de la aldea de Shidipo. Según los anales del condado, "hay una terraza de lotos en la montaña Shima, que es un lugar pintoresco". El folklore de la ciudad de Lishi también está relacionado con la montaña Shima.
"Está Feiyun Ridge al oeste de la montaña Shima. Se dice que Jin Wengong capturó a Gu Wei aquí. Veinte millas al sur de la ciudad está la aldea Fuping Suojia, donde está el templo Wengong, y está el valle Bonsai en el sur de Montaña Shima Se dice que Yang Liulang de la dinastía Song se negó. Como invitado a la reunión, la cueva Liulang está a medio camino de la montaña frente a Yangjiaping. La leyenda de Jin Wengong y Yang Liulang está impresa en el árbol de langosta en el condado de Hongdong, Shanxi. Provincia, lo que indica que muchos inmigrantes de Shanxi se mudaron aquí cuando se construyó la ciudad.
La pendiente de las ruinas no solo es rica en lugares escénicos y sitios históricos, sino que también tiene ricas connotaciones culturales e históricas. Hay muchas personas destacadas y celebridades culturales que trabajaron duro para escribir dos volúmenes de "Ding" para la ciudad en ruinas (ahora perdida). "Zhenzhi", la dinastía Zhou, Zhao Richong y otros escribieron inscripciones exquisitas con historia real y talento literario conmovedor. la ciudad en ruinas y el área de Chenlu, sin embargo, los hechos de los eruditos locales no han sido verificados uno por uno.