Tras el largo proceso de la primitiva era comunal, la humanidad ha entrado en una sociedad esclavista. En China, como símbolo de la civilización de la sociedad esclavista, es la artesanía del bronce. Los historiadores llaman a la era de la esclavitud la "Edad del Bronce".
La avanzada tecnología de fundición de artículos de bronce refleja plenamente el nivel de productividad altamente desarrollado durante la sociedad esclavista de nuestro país, y sus coloridas formas y patrones reflejan la destacada creación artística de los trabajadores de nuestro país.
1. ¿Qué es el bronce?
El bronce es una aleación de cobre y estaño-plomo, debido a que el cobre rojo (cobre puro) tiene un alto punto de fusión (1083C) y baja dureza. Agregar estaño puede reducir el punto de fusión (700-900 ℃) y aumentar la dureza, por lo que tiene una amplia aplicabilidad en aplicaciones. Antes de que la gente usara el hierro, el bronce se usaba ampliamente para fundir varios recipientes.
2. Clasificación de las piezas de bronce
El alcance de las piezas de bronce es muy amplio y se puede dividir aproximadamente en cuatro categorías en términos de función:
(1 ) Artículos rituales: dinastías Shang y Zhou Durante este período, algunos vasos de bronce cotidianos adquirieron un significado especial como mobiliario para sacrificios y ceremonias y se convirtieron en vasos rituales de bronce. Como Ding, Wei, Zun, etc.
(2) Instrumentos musicales: En el Período de Primavera y Otoño, los instrumentos musicales se volvieron aún más indispensables en sacrificios y ceremonias. Las llamadas "campanas" reflejan la situación de aquel momento, como campanas, cascabeles, cascabeles y tambores.
(3) Armas: La mayoría de las armas desenterradas fueron del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes. Están Ge, Yue, lanza, espada y flecha.
(4) Herramientas y carros: como arados, azadones, hoces, palas, hachas, etc.
Además, las principales categorías de vasijas de bronce son: vasijas de comida, vasijas de vino, vasijas de agua y vasijas misceláneas domésticas. Entre ellos, los envases de comida y los envases de vino son los principales.
3. Las principales características de la artesanía en bronce en forma y decoración:
Desde la perspectiva de la apreciación del arte, los logros sobresalientes de la antigua artesanía en bronce china son las formas y patrones ricos y diversos. y diferentes estilos artísticos en diferentes periodos históricos.
La artesanía del bronce en China está representada por bronces de las dinastías Shang y Zhou, como el llamado recipiente ritual de bronce: el trípode. El trípode es un antiguo utensilio de cocina cuya forma se compone de tres partes: vientre, pies y orejas. El vientre puede transportar cosas, suficientes para encender un fuego, y las orejas pueden transportar cosas a través de vallas. El trípode es el tipo más importante de vasija ritual de bronce. Su significado real es servir o cocinar comida, pero su valor se refleja en el mantenimiento de la etiqueta. Generalmente utilizado en ceremonias de sacrificio y banquetes de la clase propietaria de esclavos, tiene la función de distinguir la superioridad de la inferioridad y es un símbolo del poder gobernante del propietario de esclavos. Los documentos registran que "el emperador tiene nueve trípodes, los príncipes tienen siete trípodes, los funcionarios tienen cinco trípodes y los Yuanshi tienen tres trípodes o un trípode". (También hay un modismo "Sé fiel a tu palabra, aspira a las Llanuras Centrales, párate sobre tres pilares")
Por ejemplo, el trípode cuadrado Simuwu es grueso y hermoso, lleno de misterio e intimidación. El Simu Wu Fang Ding es el ding más grande y pesado jamás desenterrado y tiene una experiencia legendaria. En marzo de 1939, el trípode fue desenterrado en las tierras de cultivo de la familia de Wu Yuyao en la aldea de Wuguan, Houjiazhuang, Anyang, Henan. Debido a que el trípode era demasiado pesado y demasiado grande para moverlo, la gente quería serrarlo y sacarlo, pero solo le cortaron una pata y siguió aserrándolo, así que lo enterraron en silencio. Más tarde, la noticia se filtró y los japoneses buscaron sin éxito, por lo que pagaron 700.000 yuanes para comprar monedas falsas, y los lugareños astutamente le dieron un trípode, que guardó.
Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, Dading fue excavado nuevamente en junio de 1946, pero faltaba una oreja (reemplazada más tarde) y fue almacenada en el gobierno del condado de Anyang. A finales de octubre del mismo año, Chiang Kai-shek, entonces Presidente del Gobierno Nacional, celebró su 60 cumpleaños. La guarnición local tomó el trípode como regalo de cumpleaños y lo transportó a Nanjing en un automóvil especial y lo guardó en el. Oficina Preparatoria del Museo Central. Más tarde, el gobierno del Kuomintang quiso transportar el trípode a la provincia de Taiwán, pero resultó demasiado difícil y abandonó la idea. Después de la fundación de la República Popular China, el trípode se guardó en el Museo de Nanjing y se trasladó al Museo de Historia de China en 1959. Ahora se ha convertido en un tesoro del pueblo.
Después de mediados de la dinastía Zhou Occidental, el misterioso color de los bronces se desvaneció gradualmente, y el estilo tendió a ser simple, persiguiendo una belleza simple y elegante. Por ejemplo, "Mengding" tiene una forma majestuosa y solemne y una decoración sencilla.
Después del período de mediados de primavera y otoño, los artículos de bronce se convirtieron gradualmente en necesidades diarias de la clase dominante. Las formas de los bronces tienden a ser ligeras y ágiles, las técnicas de decoración son realistas y los patrones fáciles de entender. Por ejemplo, el Lotus Crane Square Pot es una obra maestra en este sentido. Además, las campanadas de Zeng Hou Yi son las reliquias culturales desenterradas más importantes. Hay 56 campanadas, divididas en tres capas: superior, media e inferior.
Después de las pruebas, cada timbre no solo puede pronunciar, sino también producir dos tonos diferentes y puede reproducir una variedad de música moderna con una calidad de sonido pura y hermosa. Este es el único conjunto de instrumentos musicales antiguos de tono fijo de gran tamaño en el mundo, y también es el instrumento musical conservado más antiguo del mundo, con 12 semitonos. (Video: Zeng Hou Yi Chimes)
Durante las dinastías Qin y Han, el hierro y la laca reemplazaron gradualmente a los bronces porque eran más convenientes que los bronces y evolucionaron hacia vasijas ornamentales y vivientes ligeras, delicadas y prácticas, a menudo. pensando en la practicidad. Es muy unificado y llamativo en términos de estética. (Vídeo: Artesanía en bronce)
Este es un artículo sobre cómo identificar la autenticidad de los bronces.
Los artículos de bronce se forjan principalmente con fines de lucro, mientras que las imitaciones de artículos de bronce se hacen por respeto y amor a la cultura antigua, o con el propósito de retroceder y promover la ética tradicional. Por lo tanto, el propósito y la naturaleza de las antigüedades y las falsificaciones son diferentes, y también muestran algunas características diferentes en los artefactos, por lo que es necesario distinguirlas. Desde la dinastía Tang, la situación de la falsificación en varios períodos se puede resumir a grandes rasgos en cuatro frases: imitación en las dinastías Tang y Song, cambios en las dinastías Yuan y Ming, cambios en la dinastía Qing y fraude en la República de China. La situación básica se resume a continuación.
Imitaciones de bronces antiguos
La historia de las imitaciones de bronces anteriores a Qin se remonta a la dinastía Song, cuando floreció la epigrafía y tanto públicos como privados disfrutaban coleccionando Shang y Bronces de Zhou. La corte Song una vez copió una gran cantidad de vasijas rituales de bronce Shang y Zhou del palacio imperial, pensando que eran utilizadas como templos suburbanos. Especialmente durante el período Zheng He, a Huizong le encantaban las antigüedades. A menudo ordenaba a los buenos trabajadores que imitaran las antigüedades recién adquiridas, por lo que fabricó muchas (ver "Historia de Liu Hua" de Zhai Jiannian). Sin embargo, después de la dinastía Song del Sur, los artículos de bronce a menudo fueron destruidos y hasta el día de hoy se han transmitido pocas imitaciones de los artículos antiguos de la dinastía Song. Sin embargo, el estilo de imitar antigüedades de la dinastía Song continuó durante las dinastías Yuan, Ming y Qing. Durante la dinastía Yuan, se construyeron templos en todos los estados y condados para los sacrificios de primavera y otoño. Con este fin, Yuan Chengzong creó una oficina de figuras de cera (Yuan Shi Sacrifice Record) para imitar los antiguos recipientes de sacrificio. Hubo muchas imitaciones en la dinastía Ming y mucha gente las transmitió. Durante el período Xuande de la dinastía Ming, Xuanzong Zhu Zhanji tuvo la idea de modernizarlo después de ver el antiguo Ding Yi exhibido en salones y palacios ancestrales en los suburbios. Entonces, en el tercer año de Xuande, ordenó al Ministerio de Industria que fundiera bronces antiguos imitando los bronces Shang y Zhou registrados en mapas arqueológicos, libros antiguos y otros libros de la dinastía Song. Además, también ordenó a personas que imitaran los estilos elegantes. de los cuatro famosos hornos del palacio para fundir bronces.
. En aquella época se fundieron más de 3.300 piezas de los dos tipos de bronces antiguos mencionados anteriormente. Estos antiguos artículos de bronce no sólo fueron conservados por la corte imperial, sino que también se distribuyeron entre las familias de varios príncipes, por lo que se extendieron por todo el país ("Xuande Yi Ware Atlas"). Durante el período Chongzhen de finales de la dinastía Ming, el rey Zhu Changban de Lu (conocido como "Maestro de Bellas Artes") también imitó una gran cantidad de bronces antiguos.
Los bronces antiguos tienen las siguientes características:
En primer lugar, a menudo se funden con inscripciones para indicar imitaciones, y las imitaciones palaciegas se suelen fundir con modelos actuales. Por ejemplo, los bronces Shang y Zhou imitados por el Ministerio de Industria en el tercer año de Xuande a menudo se funden con la palabra "Xuande" en escritura de sello. A finales de la dinastía Ming, las imitaciones producidas por Wang Lu tenían las palabras "Hecho en el estado de Lu" y la cantidad real. Las imitaciones de bronces de Shang y Zhou del período Qianlong que se encuentran en el Museo del Palacio de Beijing también tienen la inscripción "Año Qianlong de la dinastía Qing". Además del año y el modelo, las imitaciones de los funcionarios locales de las dinastías pasadas también están marcadas con el nombre oficial.
En segundo lugar, la imitación es diferente del original en forma y encanto. Esto se debe a que, dado que la imitación no es como la falsificación, no hay necesidad de buscar el realismo. A menudo solo persigue una apariencia similar, no sigue estrictamente el sistema antiguo e incluso cambia para reflejar los diversos estilos de la época. Las antigüedades de la dinastía Song se basaron en su mayoría en artefactos originales de las dinastías Shang y Zhou, por lo que tienen una forma similar. Sin embargo, en comparación con las originales, las formas son un poco aburridas y torpes, y las formas son generalmente más grandes, especialmente las vasijas trípode, jue y yun. Además, una comparación cuidadosa de los patrones decorativos de las vasijas antiguas y las vasijas Shang y Zhou encontró que no eran lo suficientemente precisos y había muchos cambios en sus imágenes. Por ejemplo, la copia de "Shang Shu" de la dinastía Song en la Ciudad Prohibida de Beijing tiene una forma bastante similar, pero las imágenes de Kuiwen y los patrones del suelo decorados en el cuello y los pies están distorsionados y son más ásperos que los de la dinastía Shang. Los bronces antiguos de la dinastía Yuan a menudo fueron modificados por sí mismos y no se limitaron a formas antiguas. Por ejemplo, en 1981 se recogió una horquilla de cobre de la dinastía Yuan en Cili, Changde, Hunan. Las formas de las orejas con dos anillos y las bandas onduladas son cambios aleatorios, y hay una pared recta debajo de la boca, que se finalizó a principios del período de primavera y otoño. Sin embargo, las decoraciones están decoradas en su mayoría con patrones de anillos pesados del período. finales de la dinastía Zhou occidental y principios del período de primavera y otoño, que también son inconsistentes con la vasija real. Las imitaciones de la dinastía Ming se basaron en libros escritos en la dinastía Song. Los libros ilustrados escritos en la dinastía Song no eran rigurosos, por lo que las imitaciones de la dinastía Ming estaban aún más fuera de forma. Aunque algunos de ellos son similares en apariencia a vasijas reales de las dinastías Shang y Zhou, las decoraciones están muy deformes. Esta situación se puede ver en las tiras de bambú Shang mencionadas anteriormente, copiadas en el tercer año de Xuande. Otro ejemplo: el trípode "Zhou Gong Wenwang" fabricado por el Ministerio de Industria en el tercer año de Xuande en la dinastía Ming se cita del "Atlas de Xuande Yi Ware".
Aunque hay imágenes generales de los primeros bronces, ni los pies planos y la forma de la hoja, ni las decoraciones e inscripciones son de principios de la dinastía Zhou, especialmente las decoraciones son relativamente aleatorias. El Yongbao Ding registrado en "Hao Zhai" se usó con las orejas y los cascos erguidos, pero la forma de su cuello y abdomen, los patrones y las fuentes de inscripción son diferentes de los de las vasijas antiguas del período Pre-Qin. El Sr. Rong Geng señaló: "Este es un objeto de la dinastía Aming. El 1 de diciembre de 1987, durante la restauración del Pabellón Yuhuang en la montaña Qianyang, Shiping, Yunnan, se encontró un antiguo trípode de bronce en el muro de piedra. Puede ser una imitación de la dinastía Ming. Aunque generalmente se imita, los dings Shang y Zhou tienen formas muy diferentes, y el patrón Taotie debajo del cuello es muy obvio. El patrón de las hojas colgantes en el vientre del trípode. Es bastante antiguo. La inscripción fue tomada de la dinastía Song, y el primer trípode de bronce descubierto fue identificado como el de la dinastía Zhou Occidental. Debido a que el juicio era obviamente incorrecto, se corrigió rápidamente. Período Qianlong de la dinastía Qing, muchos bronces antiguos desde la dinastía Song hasta la dinastía Ming se registraron en los "Cuatro libros de la dinastía Qing occidental" compilados durante el período Qianlong. Algunos bronces son imitaciones de esta etapa incluso por las formas inexactas y. decoraciones, como el llamado Zhou Panlong Zun (en realidad, en forma de vasija) y el Zhou Kuifeng Ding. Los artículos de oro y plata se fabricaban originalmente a principios de las dinastías Shang y Zhou, pero estaban decorados con oro y plata. Obviamente, esta es una tecnología antigua y flexible. "Falso" es obviamente correcto, pero la mayoría de estos recipientes son antiguos y deben considerarse obras de arte.
La corte Qing continuó fundiendo bronces antiguos. que eran similares en estilo a los bronces de la dinastía Ming, es decir, la apariencia era similar a los bronces de Shang y Zhou, pero algunas partes a menudo sufren muchas transformaciones, como el trípode cuadrado antiguo de la dinastía Qing mencionado anteriormente. Su patrón Taotie es. La forma de la boca de Kuiwen y la forma debajo de la boca y el cuello son imágenes virtuales, pero el patrón inferior permanece sin cambios y la forma del pie plano y su parte superior no están decoradas. Normalmente refleja el estilo y el nivel de los bronces antiguos de este período.
Hay varios tipos comunes y especiales de bronces antiguos en las dinastías Ming y Qing, como estatuas de cien anillos, estatuas de alabardas, etc. Las antigüedades de la dinastía Ming se pueden ver a través de las orejas y la boca cuadrada se puede ver en la dinastía Qing.
En resumen, el punto en común más importante de los bronces antiguos de las dinastías pasadas es que la mayoría. Adoptan la forma de los bronces Shang y Zhou, pero en algunas partes (por ejemplo, algunas estructuras y decoraciones, especialmente las decoraciones, a menudo se deforman aleatoriamente. Por lo tanto, incluso si no hay inscripciones marcadas como imitaciones, siempre que tenga una cierta Al comprender la forma, la decoración y las características de inscripción de los bronces Shang y Zhou, no es difícil distinguir entre las imitaciones y las dinastías Shang. La diferencia entre los productos genuinos de Zhou, en general, es fácil identificar a los imitadores. p>Falsificación e identificación de artículos de bronce
1. Descripción general de la historia de los artículos de bronce. La falsificación existía antes de la dinastía Song, pero la aparición de una gran cantidad de falsificaciones comenzó en la dinastía Song. La epigrafía promovió el estudio de los bronces antiguos y las inscripciones en bronce, pero la prosperidad de las colecciones públicas y privadas también hizo que la venta de bronces fuera una ganancia para los anticuarios. Los eruditos actuales que estudian los bronces creen que la corte de la dinastía Song no. Solo imitó y fundió una gran cantidad de bronces antiguos, pero también, naturalmente, cultivó un grupo de expertos en la fabricación de falsificaciones.
Hu "Dongzang" en la dinastía Song "Hay una sección sobre el debate entre los antiguos Ding. y artículos Yi, que menciona el color falso y los métodos de oxidación falsos de los artículos de bronce antiguos. Se puede ver que la falsificación de artículos de bronce se ha convertido en una tecnología especial en las dinastías Yuan y Ming. Gu Yao Lun", Zhao tiene una sección sobre "Pseudo artículos de bronce", que se centra en el método y los puntos clave de identificación de artículos de bronce falsos con falso color óxido. Evidentemente, en aquella época se tenía una experiencia considerable en la fabricación de bronces falsos y en la distinción de la autenticidad. Además, el erudito de Amin Gao Lian registró en "Nueva teoría de la fundición y la falsificación" (Zunsheng Bagui 14: 28) que Jiang Niangzi de Hangzhou y Wang Ji de Pingjiang (la actual Suzhou) eran artistas de fundición famosos en la dinastía Yuan. Es antiguo y el estilo es impresionante." Algunos productos han entrado al mercado como bronces antiguos. Falsificaciones más exquisitas desde la dinastía Song hasta la dinastía Ming incluso inundaron el patio interior de la dinastía Qing, por lo que la monografía compilada por Qianlong registró cuatro volúmenes del patio interior, a saber, "Xiqing Ancient Mirror", "Ningshou Ancient Mirror", "Xiqing Continuing Mirror Series A" y "Series B" (antes conocidas como "Los cuatro espejos de Xiqing"). Hay 1.176 inscripciones, de las cuales el Sr. Rong Geng cree que casi el 42% son falsas y sospechosas. Aunque algunas de ellas son inapropiadas porque no las ha visto con sus propios ojos, esta estimación no es excesiva.
Antes del período Qianlong de la dinastía Qing, la tecnología de forja de las dinastías Yuan, Ming y Qing temprana era relativamente baja. Las formas y decoraciones de las vasijas se imitaban en su mayoría a partir de las imágenes de los libros escritos en bronce. Vasijas de la dinastía Song, y las inscripciones fueron en su mayoría fabricadas, por lo que era más fácil identificar falsificaciones. Durante el período Qianlong, se revivió la epigrafía. La situación en ese momento era como la describió el Sr. Xu Zhongshu: “Generalmente, el concepto de bronces fue promovido por los eruditos locales.
Querían utilizar estas inscripciones para explicar el texto y probar los clásicos y los clásicos. Cuando compran una antigüedad, siempre deben prestar atención a si tiene escritura. Por supuesto, el precio medio es muy diferente. "Los artículos de bronce con inscripciones son mucho más valiosos que los artículos de bronce sin inscripciones, lo que estimula aún más el interés de algunos anticuarios y falsificadores, pero están más interesados en tallar inscripciones falsas en los objetos reales. Generalmente copian las inscripciones en los objetos reales. , copia y, a veces, transformación y mosaico. Al mismo tiempo, la fundición general de falsificaciones formó gradualmente centros en Weixian, Shandong y Xi'an, Shaanxi. Se desenterraron bronces antiguos, proporcionando una gran cantidad de muestras auténticas. Junto con la continua acumulación de tecnología de falsificación en las dinastías pasadas, ha alcanzado el punto de competencia, especialmente el desarrollo de mercados extranjeros para los bronces, por lo que el nivel y. La cantidad de falsificaciones supera con creces la de las generaciones anteriores. Además, los centros regionales de falsificación también han aumentado el número de falsificadores. Además de agregar inscripciones falsas a productos genuinos, una gran cantidad de bronces falsificados recolectados por coleccionistas de reliquias culturales públicos y privados. Tanto en casa como en el extranjero pertenecen al período posterior a la República de China.
2. El principal logro de la identificación de artículos de bronce en este siglo
Porque la historia de los artículos de bronce forjado es. Durante mucho tiempo, especialmente la producción a gran escala de artículos de bronce falsos en los tiempos modernos, el problema de identificar artículos de bronce forjado se ha convertido en una parte importante del estudio de los artículos de bronce durante la República de China en 1936. Zhongshu escribió "Sobre la identificación de artículos de bronce antiguos" (Revista de la Sociedad Arqueológica, número 4, 1936). La primera frase decía: "Si queremos tratar los artículos de bronce antiguos como una ciencia, lo primero que hacemos es no hacerlo". para identificar la autenticidad. "Se puede ver que en este momento, los estudiosos han concedido gran importancia a la identificación de falsificaciones. Antes de esto, el famoso erudito y coleccionista Chen Jieqi fue el único erudito en los tiempos modernos que expresó opiniones específicas sobre la identificación de las falsificaciones con su rica experiencia ("Sha Zhai" Además, en 1914, Wang Guowei escribió la "Tabla de inscripción de bronce de la dinastía imperial" (1915,
Escultura en racimo Shangyu Luoshi Tang Xue), que figura en cada categoría Equipos falsificados y equipos sospechosos de ser falsificados Dado que Wang no ha visto los artefactos originales, su juicio basado en las inscripciones puede no ser del todo correcto, pero de hecho hay algo por descubrir en la publicación de 1941 de "Shang and Zhou Yi Artifacts" de Rong Geng. ", que no solo resume en detalle las dinastías pasadas. Basado en la experiencia de detectar falsificaciones, resumió algunos principios importantes para detectar falsificaciones y clasificó científicamente las falsificaciones por primera vez (algunas ideas básicas del libro se enriquecieron aún más en el " Teoría general de los artículos de bronce Yin y Zhou" publicado en 1958). Todavía tiene un importante valor académico. Antes de eso, el Sr. Rong también realizó muchas investigaciones específicas sobre falsificaciones. Por razones laborales, entró en contacto con las colecciones antiguas. de la dinastía Qing. "Lista de autenticidad de las inscripciones de bronce de la dinastía Qing occidental" (Yanjing Academic Journal, número 5, 1929), y comentó los llamados "Cuatro libros de la dinastía Qing occidental". También hubo eruditos que escribieron artículos para identificar la autenticidad, como "Libros antiguos" de Shang Chengzuo "Un estudio sobre la caligrafía falsificada de instrumentos Yi" (Jinling Academic Journal, vol. 3, número 2, 1938), complementado posteriormente ( Archaeological Journal). Los trabajos importantes y valiosos sobre la identificación de falsificaciones durante la República de China son aproximadamente los anteriores.
Recientemente, en los últimos veinte años, se han publicado algunos trabajos importantes sobre la cuestión de la identificación de la autenticidad de los bronces. , y ha habido nuevos avances en ciencia y precisión. Algunos de los autores se han dedicado a la protección y restauración de bronces en el campo de las reliquias culturales durante muchos años, por lo que la discusión es más interesante. la década de 1970
El trabajo teórico fue "Inscripciones anteriores a la guerra de Qin Yi" de Zhang Guangyu
Introducción (tesis doctoral, Investigación de la literatura china, Instituto Universitario Nacional Provincial de Taiwán, junio 1974) Este libro primero examina en detalle los hechos históricos de la imitación y falsificación de bronces antiguos, y explica las técnicas de falsificación, las características artesanales y los niveles de comprensión de diferentes dinastías, luego analiza en detalle los métodos y tipos de falsificación, especialmente. un estudio sobre la falsificación de inscripciones. Este libro también analiza en detalle las actitudes y métodos de valoración del bronce, y evalúa científicamente y resume los resultados existentes desde una perspectiva metodológica. También está la segunda parte de este libro, titulada "60". "Yuzi Pre-Qin Documents" cita 55 documentos falsos
Desde los años 1980 se han publicado numerosos trabajos sobre la identificación de bronces, entre los que destacan:
El de Chen Peifen. "Detecting Counterfeit Bronze Wares" (No. 3, Colección del Museo de Shanghai, Editorial de Libros Antiguos de Shanghai) se basa en la rica colección de especímenes del Museo de Shanghai y señala los defectos de las falsificaciones desde la perspectiva de la tecnología de fundición, explicando que las falsificaciones son más hechos más importantes que los genuinos (rara vez aclarados en el pasado).
Las inscripciones y decoraciones falsas que se analizan en este artículo son en su mayoría las mejores entre las falsificaciones. Analizar sus lagunas y deficiencias es muy útil para mejorar el nivel de identificación de falsificaciones.
"Identificación de una falsificación de bronce (arriba, medio y abajo)" por Cheng Changxin, Wang Wenchang y Cheng Ruixiu (Reliquias culturales n.° 1989, n.° 8, n.° 11 y n.° 12 ), recopilado por el Museo del Palacio de Beijing. Tomando como ejemplo especímenes falsos, este artículo también enumera y analiza las obras de los maestros falsificadores modernos. Al analizar los métodos de falsificación, el artículo también analizó en detalle los métodos de falsificación basándose en muestras físicas. Estos son extremadamente beneficiosos para el trabajo real de combatir la falsificación.
"Una lista completa de los cuatro espejos de Qianlong" (Zhonghua Book Company, 1989), basada en el estudio de las inscripciones en bronce de la dinastía Qing occidental, analizó y organizó más a fondo los "Cuatro espejos" de Qianlong y verificó la importancia de identificar falsificaciones, proporcionó muchas ideas nuevas. Al final del libro, hay una "Lista de equipos falsificados y sospechosos de ser falsificados" que proporciona un buen enfoque para el uso científico de las "Cuatro Lecciones".
Además de las obras mencionadas anteriormente, también existe el "Registro de falsificación de inscripciones de bronce de las dinastías Shang, Zhou, Qin y Han" de Luo (Investigación sobre inscripciones antiguas, volumen 11, 1985), que se centra en la falsificación de bronces en la dinastía Qing y la República de China, "Identificación de la falsificación de alguna colección de artículos de bronce en el Museo del Palacio" de Wang Wenchang (Revista del Museo del Palacio, número 1989, número 1); "Identificación de falsificaciones de artículos de bronce" (Li del Museo del Palacio, número 1983, número 2. Wang Rongda desde la perspectiva de la restauración Discusión de la identificación de autenticidad de los bronces de Shang y Zhou (Arqueología y reliquias culturales, número 2, 1987); "Introducción a la identificación de artículos de bronce de las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing" de Du Naisong (Revista del Museo del Palacio, número 4, 1990). La descripción detallada de Du Wen de las imitaciones de bronce de las dinastías Song a Qing es única.
En los últimos años, la identificación de los bronces ha pasado de la inspección de todos los aspectos de la superficie a la inspección de la estructura interna de los bronces con la ayuda de medios científicos y tecnológicos modernos, como el uso de alta precisión. fluoroscopia de rayos X de intensidad para observar las juntas dentro de los bronces Shang y Zhou. Determinar la autenticidad. Los resultados de la investigación en esta área incluyen "Un examen de la autenticidad de Mao" de Zhang Shixian, etc. Los detalles son los siguientes.
El siguiente resumen sobre la identificación de los bronces hace referencia a las opiniones de los estudiosos antes mencionados.
3. Los principales tipos de bronces falsificados y su identificación.
Existen cuatro tipos principales de bronces forjados. Las siguientes son las técnicas de falsificación y puntos de identificación de estos cuatro tipos:
(1) Transformación real
También. Se trata de procesar y transformar objetos físicos en formas extrañas que no se ajustan a las reglas. Las personas que entran en esta categoría tienen diferentes enfoques.
Método 1: Añadir partes al cuerpo principal del instrumento real. Por ejemplo, las vasijas de finales de la dinastía Yin o principios de la dinastía Zhou occidental almacenadas en el Museo del Palacio de Beijing son genuinas y tienen la palabra "Padre Yi" grabada en el fondo interior. Ahora la boca de esta vasija es de primera clase y se le añade bambú al cuello. El color de la serpentina y la piel de bambú son diferentes al del cuerpo de la vasija, por lo que obviamente son accesorios. Además, hay alrededor de 30 piezas de principios de la dinastía Zhou occidental, a las que les faltan cubiertas y vigas deformadas. Hoy en día, se agrega un anillo a las dos orejas de medio anillo de esta vasija. Fue transformada deliberadamente en forma de vasija a finales de la dinastía Zhou Occidental, pero la forma y la decoración aún son diferentes de esta vasija.
El segundo método consiste en juntar varios artículos genuinos, la mayoría de los cuales no se ajustan al sistema de los artículos genuinos, o conectar aleatoriamente algunas partes que no se ajustan al sistema de los artículos genuinos. La forma del objeto producido con esta técnica también es fácil de ver porque no es una vaca ni un caballo. Gao Lian de la dinastía Ming lo llamó "cambio de palas" en "Billetes falsos recién acuñados" (Zunsheng Badie 14: 28).
No ames. "Pero es demasiado difícil, no hay reglas y obviamente es fácil de identificar. Los objetos forjados con este método se pueden encontrar en la colección del Museo del Palacio de la Dinastía Qing, como "Seis espejos antiguos de la dinastía Qing occidental". Dinastía"; La parte superior y la parte inferior de repente se encuentran con las tres patas del trípode, lo cual es bastante extraño, al igual que el Libro 10:40 "Anillo de la Bestia Zhou", que consiste en agregar decoraciones de animales al automóvil, coloque el primer anillo como oreja y conéctelo a continuación. Un dispositivo anodino con tres medios anillos
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