El Festival del Bote del Dragón, también llamado Festival del Bote del Dragón, es uno de los festivales tradicionales más grandes de China. "Duan" significa lo mismo que "Chu", y llamar "Duan Wu" es lo mismo que llamar "Chu Wu"; la palabra "五" en Dragon Boat Festival también está relacionada con "Wu". Según el orden de las ramas terrestres, mayo es el mes del "mediodía". Debido a que el mediodía es el "sol", el Festival del Bote Dragón también se llama "Duan Yang". El 5 de mayo, el mes y el día son cinco, por eso también se le llama "mediodía".
Hasta la fecha, la visión más influyente sobre el origen del Dragon Boat Festival es la de conmemorar a Qu Yuan. En el campo de la cultura popular, los chinos asocian las carreras de botes dragón y comer bolas de arroz con Qu Yuan. Se dice que después de que Qu Yuan saltó al río, la gente local lo hirió hasta la muerte, por lo que navegaron para rescatarlo debido a la costumbre de las carreras de caballos. También dijo que la gente a menudo ponía comida en el agua para adorar a Qu Yuan; pero la mayor parte de la comida se la comió el dragón. Más tarde, debido a la sugerencia de Qu Yuan, envolvieron arroz con hojas de neem, lo envolvieron con seda de colores y luego le dieron la forma de bolas de masa de arroz.
Además, para conmemorar a Qu Yuan, el Festival del Bote del Dragón tiene muchos apodos. Estos apodos se derivan de los registros de "Xu Qi Zhihe" de Wujun en la dinastía Liang de la Dinastía del Sur y de los "Anales". de Jingchu" en la dinastía Zhou del Norte. Se dice que Qu Yuan se suicidó ahogándose en el río el quinto día del quinto mes lunar. Después de su muerte, quedó atrapado por un dragón y el mundo entero lo lloró. Todos los días arrojaba al agua coloridas bolas de arroz de seda para ahuyentar al malvado dragón. Algunas personas también dicen que después de que Qu Yuan se arrojó al río Miluo, la gente local inmediatamente remó en botes para rescatarlo. Llegaron hasta el lago Dongting, pero no encontraron el cuerpo de Qu Yuan. Estaba lloviendo y todos los barcos del lago se reunieron en el pabellón de la orilla. Cuando la gente se enteró de que estaban tratando de salvar al Dr. Qu, salieron bajo la lluvia y se precipitaron al vasto lago Dongting. Para expresar su dolor, la gente remaba en botes en los ríos, lo que más tarde se convirtió gradualmente en carreras de botes dragón. Comer bolas de masa de arroz y competir con botes dragón en el Festival del Bote Dragón parece estar relacionado con la conmemoración de Qu Yuan, como lo demuestra el poema de Wenxiu "Festival del Bote Dragón" en la dinastía Tang: "El festival se divide en el Festival del Bote Dragón, y es Se dice ampliamente que es Qu Yuan. El río Chu está vacío y no se puede lavar directamente. Es realmente ridículo".
Bienvenido a Tao Shen, esta es la estela de Cao E de la dinastía Han del Este. Cao E era nativo de Shangyu en la dinastía Han del Este. Su padre se ahogó en el río y su cuerpo no fue visto durante varios días. En ese momento, la hija filial Cao E tenía solo catorce años y lloraba junto al río día y noche. 17 días después, también se suicidó ahogándose el 5 de mayo. El cuerpo de su padre fue sacado cinco días después. Durante el período de primavera y otoño, Wu Zixu, un ministro leal del estado de Wu, murió injustamente y se convirtió en Shen Tao. El mundo lloró y ofreció sacrificios, así nació el Festival del Bote del Dragón.
Dragon Boat Festival, este término proviene del "Examen del Dragon Boat Festival y educación histórica del Dragon Boat Festival" de Wen Yiduo. Él cree que el cinco de mayo es el día en que la antigua tribu del "Dragón" Wuyue realizaba sacrificios tótem. Las razones principales son: (1) Comer bolas de masa de arroz y competir en botes dragón son las dos actividades más importantes del Dragon Boat Festival, y ambas están relacionadas con los dragones. Los mosquitos y dragones suelen robar los zongzi arrojados al agua mientras compiten con botes dragón. (2) La relación entre el cruce de razas y el antiguo Wuyue es particularmente profunda. Además, el pueblo Wuyue también tiene la costumbre de hacerse tatuajes constantemente para "parecer dragones". (3) La antigua costumbre popular de "atar los brazos con seda de colores" el cinco de mayo debería ser una reliquia de la costumbre del tatuaje "como un dragón".
Días de mala suerte. En la era anterior a Qin, se creía generalmente que el quinto mes era un mes venenoso y el quinto día era un día de mala suerte. El "Polvo de verano" de los "Anales de primavera y otoño de Lu" estipula que las personas deben abstenerse de tener relaciones sexuales y ayunar en mayo. "Xia Zhengxiao" registra: "En este día se almacenan medicamentos para eliminar los gases venenosos". "Dadaili" registra que "Zulan se baña el 5 de mayo. También hay muchas leyendas que creen que Chongwu es el día de la muerte por bañarse". para alejar a los espíritus malignos. "Registros históricos · Biografía de Lord Mengchang" El famoso Lord Mengchang de la historia nació el 5 de mayo. Su padre pidió a su madre que no lo diera a luz, creyendo que "los niños nacidos en mayo son más largos que la familia y no son buenos para sus padres". "Se ha perdido la costumbre", según la leyenda, si nace un niño. el 5 de mayo, el macho dañará al padre y la hembra dañará a la madre." . Wang Chong, autor de "Lunheng", también describió: "El primer y quinto mes son tabú; matar a tu padre y a tu madre no está permitido en el primer y quinto mes". Wang Zhene, un general de la dinastía Jin del Este, lo fue. Nació el cinco de mayo y su abuelo lo llamó "Zhenxie". Zhao Ji, Song Huizong nació el cinco de mayo y fue criado fuera del palacio desde que era un niño. Se puede ver que era un fenómeno común en la antigüedad considerar el cinco de mayo como un día malo. Se puede ver que este día ha sido un día de mala suerte desde la dinastía anterior a Qin. De esta forma, es lógico plantar hojas de cálamo y artemisa en este día para ahuyentar fantasmas, fumar atractylodes y angélica y beber vino de rejalgar para evitar enfermedades.
Con respecto al solsticio de verano, Liu Deqian, que sostiene este punto de vista, presentó tres razones principales y una interesante charla sobre los festivales tradicionales chinos en "Dragon Boat Festival": (1) El libro autorizado "Jingchu Suiji" La costumbre festiva de comer bolas de masa de arroz el cinco de mayo no se menciona en el libro, pero está escrita en "Solsticio de verano". En cuanto a Du Jing, la "Colección de velas de jade" de Du Taiqing de la dinastía Sui lo incluyó como una actividad de entretenimiento en el solsticio de verano. Se puede ver que no fue necesariamente para salvar al gran poeta Qu Yuan que se arrojó al río.
(2) Algunos contenidos de las costumbres del Dragon Boat Festival, como "pisar hierbas", "pelear con hierbas" y "recolectar hierbas", no tienen nada que ver con Qu Yuan. (3) La primera explicación del Festival del Bote del Dragón en "Jihua Li" es: "El sol brilla y el Festival del Bote del Dragón es en pleno verano, por lo que también se le puede llamar Festival del Solsticio de Verano. Por lo tanto, el origen más antiguo del El festival del mediodía es el solsticio de verano. Hay mucha controversia. La conmemoración de Qu Yuan tiene la influencia más extendida. Debido a la destacada personalidad y arte de Qu Yuan, la gente está dispuesta a atribuirle este aniversario. p>Para conmemorar a la poetisa Qiu Jin, cuyo nombre de cortesía era Ruixiong y cuyo nombre era Jianhu, originaria de Shaoxing, Zhejiang, era buena en poesía, poesía, canciones y poesía cuando era joven. y Qin Liangyu Participó en la revolución a la edad de 28 años y fue arrestada por los soldados Qing durante el levantamiento premeditado. Murió heroicamente en Xuanhengkou, Shaoxing, el 5 de junio de 1933. Para alabar su poesía y conmemorar sus hazañas heroicas. , las generaciones posteriores la conmemoraron con el Día del Poeta y designaron el Día del Poeta como el Festival del Barco Dragón para conmemorar al poeta patriótico.
Por ejemplo: Festival de Verano, Festival de las Orquídeas de Baño, Día de la Niña, Hambre. Festival de los Fantasmas, Festival de Dila, Festival de los Poetas, etc. Los numerosos apodos del Dragon Boat Festival ilustran indirectamente los diferentes orígenes de las costumbres del Dragon Boat Festival. De esta manera, existen al menos cuatro o cinco teorías sobre el origen del Dragon Boat. Festival, como: conmemoración de Qu Yuan; la teoría del sacrificio del tótem nacional de Wu Yue; el festival del solsticio de verano de las tres generaciones; la luna malvada y el día malvado, etc.