Una niña fue al acantilado a recoger flores y cayó al cañón. Ella apareció en el sueño de un niño llamado Genniao. Genniao partió y se elevó hacia el cielo para encontrar su sueño. Desiertos, praderas, montañas, pueblos, cañones, pequeños pueblos... los escenarios son extraños y misteriosos, y las experiencias son emocionantes y excitantes una y otra vez. Genniao crece entre la realidad y la fantasía. pasar su vida etapa de crecimiento. Trance, confusión, vaivén, sobrio, persistente e indomable, saboreó la felicidad en el dolor. Esta es una novela encantadora y onírica que permite a las personas vagar en los sueños y experimentar la vida en la realidad.
Personajes principales:
Genniao (protagonista)
Ziyan (la chica que persigue)
Banjin (compañero en busca de sueños) )
El viejo monje en la Pagoda Qing (le regala un caballo blanco al protagonista)
Qiu Man (la chica que le gusta)
Jin Zhi (el cantante de ópera) )
Long Foot (Guigu Boss)
Usa los sueños como caballos y avanza con valentía - Leyendo a Cao Wenxuan - "Root Bird" "Root Bird" es la secuela de Cao Wenxuan de "Thatched House" " y "Red Tile". ¿Es esto una fantasía pero con un fuerte sentido de realidad? "Una novela sobre la mayoría de edad". El autor Cao Wenxuan es profesor y supervisor de doctorado en el Departamento Chino de la Universidad de Pekín. Su formación académica y su constante búsqueda estética parecen haber destinado a sus obras a tener fuertes características simbólicas y alegóricas y una búsqueda estética. En general, la novela sin duda tiene un fuerte significado realista. Cuando expresa esta realidad, utiliza un método de escritura hermoso y fantástico como un cuento de hadas, junto con el fuerte significado simbólico contenido en varias escenas y tramas maravillosas, lo que hace que los lectores disfruten. la belleza entre la realidad y la fantasía y al mismo tiempo recibir un bautismo del alma. Esta novela se divide en cinco capítulos basados en escenas: Jupo, Qingta, Guigu, Mixi y Yingdian. También utiliza "misterio, sueños, huida, estado de ánimo romántico, mirar a lo lejos, el comienzo del amor y la vida". El impulso y el anhelo del mundo..." es el punto de convergencia. Cada escena, personaje y trama está cuidadosamente organizada por el autor y tiene un símbolo y significado específicos, que es una versión altamente condensada del mundo real. "Jupo" es la ciudad natal del joven Genniao. Fue aquí donde Genniao, un chico de catorce años, fue a cazar solo por primera vez. Quiere utilizar su presa para demostrar su crecimiento a su padre y a todo el pueblo Jupo. Sin darse cuenta, descubrió una tira de tela en las patas de un águila blanca. Así comenzó una tierra de ensueño que era complicada y poética, con un gran cañón lleno de lirios, águilas blancas volando y una niña llamada Ziyan. Para encontrar este sueño único, Genniao dio el último paso en otoño y cuando las montañas y los campos parecían secos y vastos, dejó Jupo y comenzó un viaje de tres años huyendo, vagando y creciendo, usando su sueño como un caballo. De camino a la "Pagoda Qing", Genniao estaba desconcertado y se rió de él. Aquí conoció al Sr. Banjin, un anciano que perseguía su sueño perdido. Con la ayuda del Sr. Banjin, finalmente se venció a sí mismo después de muchas vacilaciones y decidió soportar la humillación y suplicar a los demás por su sueño. Aprendió a crear una vida a través de su propio trabajo duro; aprendió sobre el respeto por sí mismo y la autoestima; confianza y, lo más importante, aprendió sobre la fe en sí mismo y la perseverancia. Sin embargo, en "Ghost Valley", Genniao fue secuestrado y atrapado por Longjie, y experimentó dificultades sin precedentes. Después de escapar, se cansó y dudó de sus creencias y regresó a Jupo. Pero con el apoyo de su padre, Genniao partió nuevamente hacia el oeste. En "Mixi", Genniao conoció a la familia de Qiu Man, un lugar donde podría haberse quedado y considerarlo su hogar. La búsqueda de una vida cómoda, ser adicto a la "felicidad" y satisfacer el status quo son las formas más fáciles de perder la lucha. Sin embargo, ese sueño lo impulsó una vez más a emprender el camino. Aunque Genniao ya no es el Genniao original en este momento, se ha vuelto "temeroso de la soledad y del frío" y "se ha vuelto frágil". El casino y la compañía de "Yingdian" son lugares donde la gente se entrega y se degenera, y Genniao no es una excepción. Aprendió a divertirse, apostar y beber, y no pudo evitar disfrutar de este tipo de vida. Cuando finalmente se cansó de su depravación y quiso "recuperar todo lo perdido", regresó nuevamente a Mixi. La belleza que una vez tuvo y anheló se ha ido con el viento. Al final de la historia, se encontró nuevamente con Ban Jin y vio fallecer al viejo Ban Jin mientras perseguía su sueño. De repente se despertó, volvió a hacer las maletas y continuó su viaje.
Los jóvenes serán sometidos a diversas pruebas a medida que crecen: "Tal vez retrocedan debido a los reveses, tal vez caigan en coma y estén dispuestos a hundirse a causa de la enfermedad y el cansancio..." Todas estas tentaciones y sufrimientos, todos. la dulzura y las dificultades están ahí. Parece que todo en la novela puede igualarse. Durante el largo viaje de la soledad, Genniao sufrió malentendidos por parte de los demás, burlas duras, tentaciones dulces y gentiles y la recaída de la pereza en lo profundo de su corazón. Una vez dudó de sus propias creencias, incluso renunció a uno mismo. Fue un sueño, un sueño puro y hermoso que lo sacó del barro una y otra vez y avanzó con valentía. Aquí, escenas como Po, Mixi y Yingdian trascienden los conceptos geográficos y tienen un significado simbólico: si la casa en llamas de Genniao es el escape de las cadenas de los lazos familiares, abandonar Midian es el abandono y el rechazo del verdadero disfrute material. viaje de perseguir sueños, luego, bajo la inspiración de Ban Jin, cuando finalmente se despidió de su vida en Yingdian y se embarcó nuevamente en el viaje de perseguir sueños, es el joven quien pasó por dificultades y maduró en su mente, parándose frente a nosotros con una imagen majestuosa, demostrando ese propio crecimiento. Este es un viaje de búsqueda de sueños y un viaje de crecimiento. Genniao es un joven sencillo, y lo que lo sostiene es solo un sueño, un sueño puro y hermoso, un sueño materializado. Aquí, los sueños son el deseo y la búsqueda del crecimiento, y una creencia inquebrantable en el objetivo de la vida. Si el viaje posterior es su proceso de crecimiento, entonces lo que lo sustenta es una creencia tan hermosa y pura. Debido a su creencia inquebrantable, está destinado a resistir las dificultades y las cadenas de este mundo. Parecía vivir en dos mundos diferentes, chocando entre sí. El sufrimiento lo torturó y la comodidad lo erosionó. Excepto su padre, que creía en la voluntad de Dios, y el Sr. Banjin, que persiguió su sueño, nadie en el mundo real entendió ni apoyó su creencia. Cada uno de nosotros es en realidad un pájaro raíz, que constantemente persigue, retrocede, se eleva y se deprime, experimenta dolor y felicidad y avanza con baches y baches en el camino de la vida. La novela también menciona que Genniao comenzó a soñar a la edad de catorce años, lo que duró tres años, mientras que la familia del Sr. Banjin "de repente dejó de soñar" después de que él cumplió dieciocho. De hecho, también hay aquí un significado simbólico más profundo: la lucha de Genniao entre la realidad y la ilusión es similar al viaje lleno de dificultades de Tang Xuanzang hacia el oeste, y es esencialmente una alusión y una reflexión sobre ciertos valores sociales actuales. En esta sociedad de consumo cada vez más materialista, el dinero y el deseo llenan el cielo de los sueños. ¿Cuántas personas seguirán teniendo sueños tan puros y poéticos, y cuántas personas viajarán miles de kilómetros para lograrlo? En esta era materialista, la gente ya no menciona los sueños. Las personas en la sociedad real están más atadas por el deseo y el deseo de dinero bajo la tendencia económica. Cuando mira hacia el futuro y se da cuenta de que para casarse, tener hijos, educarlos y vivir una buena vida familiar, necesitará al menos varios millones de dólares, sólo puede dedicar su vida actual a ganar dinero cuando sea estudiante; ocupados jugando videojuegos o yendo a la escuela descubrir Cuando tienen que pagar costosas matrículas, tener ropa más bonita o perseguir novias y novios, tienen un elemento más en su tarea diaria: trabajos a tiempo parcial. Como resultado, ya no hay un ritmo pausado en la calle y ya no se oye la lectura en el campus. Todo empezó a sentirse muy apresurado y la gente empezó a correr como el Sr. Banjin. Incluso un buscador de sueños como Genniao recibe miradas extrañas y sospechosas del otro lado. Como resultado, las personas que están confundidas y luchando en la realidad comienzan a dudar de sus sueños y tienen miedo de tener sus propios sueños. La vida ha sido olvidada, el vivir mismo se está convirtiendo en una especie de confusión y los sueños se han convertido en una existencia esquiva e inalcanzable. Las personas como el Sr. Ban Jin, que "de repente dejan de soñar" después de los dieciocho años, perderán esos hermosos y puros sueños de la infancia una vez que "crezcan". Esta es la investigación del autor sobre la sociedad a través de la novela. Aquí el autor ya no se detiene en las alegrías y tristezas específicas de la vida, ni en el sabor de la belleza y la fealdad en el amor, sino en una revelación alegórica de la vida y ciertos conceptos de la vida. El autor mencionó una vez en el prefacio de esta novela: "El significado debe ser multifacético. Puede considerarse como una novela romántica ilustrada, o puede considerarse como una novela que piensa en la vida, o incluso como una novela con rico significado filosófico. "La comprensión de cada uno será diferente debido a la diferente edad, identidad, estado mental, cultivo, etc." Pero una cosa es universal: debemos aferrarnos al hermoso y puro sueño con el que estamos creciendo, utilizar el sueño como un caballo y avanzar con valentía.
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