La lucha de sumo tiene una larga historia y es conocida como una habilidad japonesa y una parte importante de la cultura japonesa. El sumo puede parecer un deporte de lucha rudo, pero tiene profundas connotaciones espirituales, que enfatizan la modestia, la etiqueta humilde y un espíritu de lucha desesperado. Representa la psicología y el carácter agresivo, duro y paciente de la nación japonesa. A través de la introducción de la historia, la competencia y la vida de los luchadores de sumo, los lectores pueden tener una comprensión más completa del pasado y el presente de la lucha de sumo y una comprensión más profunda de la cultura japonesa.
Lucha de sumo; palabras clave; habilidades nacionales; cultura japonesa
En primer lugar, la historia de la lucha de sumo
La lucha de sumo es conocida como el deporte nacional de Japón. Al igual que la lucha libre y el combate de gladiadores, se originó en China. El "Libro de los Ritos: Yue Ling" de China también menciona que "el emperador es el general que enseña artes marciales, tiro con arco y lucha libre". No existe la palabra "sumo" en caracteres chinos. Alrededor de 590, cuando los indios tradujeron la biografía de Sakyamuni "Buddhist Sutra" a caracteres chinos, tradujeron deliberadamente la lucha india sin armas como "sumo" para distinguirla de la "lucha libre". diferente de la "lucha libre" china es diferente. Según datos arqueológicos, las primeras luchas de sumo desnudos pueden haber procedido de jinetes en las praderas del norte. Durante la dinastía Jin Occidental, un gran número de personas de Wuhu se trasladaron al sur y el pueblo Han comenzó a tener el nombre de lucha de sumo. Alrededor de la dinastía Jin occidental, la lucha de sumo desnudo se introdujo en la nación agrícola de Yamato.
La introducción del sumo en Japón comenzó con el mito de las "Historias antiguas" de Japón: en la antigüedad, el Dios del Cielo ordenó a Yu Jian, el Dios del Trueno, que persuadiera al Dios de Oku para que Entregar el territorio bajo su jurisdicción, pero el Dios de Yu Jianfang se negó. Acepta y pide competir con Yu Jian Lei Shen en Izumo, la apuesta es territorio. Como resultado, Yu Jianfang Shen perdió fácilmente y fue expulsado después de ser torcido. También está registrado en el libro de historia japonés "Chuinji" que en el año 642 d.C., para recibir a los enviados de Baekje, Su Majestad el Emperador convocó a los guardias de palacio para celebrar una competición de lucha de sumo. Según los registros, en Nara había un hombre llamado Su que era muy valiente y dominante. El emperador reclutó a un valiente guerrero de las nubes para luchar con él, pero derribó a Ma Kui a patadas, le fracturó las vértebras lumbares y murió. La comunidad de sumo japonesa considera este combate como el primer combate de sumo y considera a Nobuyasu como el antepasado del sumo. Antes de eso, la lucha de sumo era originalmente un ritual difundido entre la gente para adorar a los dioses. El propósito era rezar por una buena cosecha, con un fuerte color popular. En los siglos VI y VII, el sumo pasó gradualmente de los templos y la gente al palacio.
En el período Nara del siglo VIII, se introdujo la lucha de sumo entre los nobles de la corte imperial. En 719, la corte imperial estableció el Departamento de Dibujo (en honor al primer ministro), y en 734, la corte imperial estableció el Festival del Sumo, que se celebraba todos los años en Tanabata. En 821 d. C., el emperador Xie designó oficialmente la lucha de sumo como uno de los rituales importantes en el palacio y, junto con el arco, las flechas y el tiro a caballo, se llamó "Festival de los Tres Grados". "Kai and Sai Monogatari" y "Yugino Shiji" registran muchas anécdotas interesantes sobre la lucha de sumo, y "The Rise and Fall of Harahira" incluso registra que el trono estaba determinado por la victoria o la derrota de la lucha de sumo. Después de que la lucha de sumo se convirtió en una ceremonia importante en la corte, se eliminaron los aspectos burdos y finos, se abandonaron los comportamientos rudos como los puñetazos y las patadas, y se sublimó en una forma de "habilidad" y "poder" similar a la lucha de sumo moderna. .
Después del período Kamakura, la lucha de sumo, como uno de los métodos prácticos de entrenamiento de artes marciales para los samuráis, se hizo popular entre los samuráis y derivó del jujitsu (judo). Algunos luchadores de sumo famosos se han convertido en guerreros y galopan en el campo de batalla. Hay registros de caza y lucha de sumo en "Tsuma Mirror" y "Taipingki". La mayoría de los luchadores de sumo de palacio regresaron al campo y difundieron las reglas de etiqueta de la lucha de sumo de palacio entre la gente. El sumo se combina con actividades populares como hacer sacrificios a los dioses, exorcismos y predecir la cosecha del año. Durante los siguientes 400 años, la lucha de sumo siguió siendo un pasatiempo para la clase samurái y los campesinos.
Durante el período del shogunato de Edo, los luchadores de sumo profesionales se reunieron en grandes ciudades como Edo y Kioto, y aparecieron clubes de sumo especializados. A menudo se practica "lucha de sumo" para recaudar fondos para la construcción de templos o puentes. Cuando se lleva a cabo una "Lucha de Sumo", es similar a un espectáculo callejero y cualquiera puede participar en cualquier momento. Muchas personas competitivas competirán una tras otra y de vez en cuando se producirá un derramamiento de sangre. Entonces, a partir de 1648, el shogunato prohibió varias veces la lucha de sumo. En 1684, el luchador de sumo profesional Taifu Lu Xun se quejó ante el director administrativo del "Temple Club Insistence". Después de varios comentarios, formuló una "tabla de suelo" para los límites de la lucha de sumo, las técnicas de 48 manos y varias restricciones de faltas, prohibiendo la participación temporal. Sólo entonces el shogunato levantó la prohibición.
Este es un avance que hace época en la historia de la lucha de sumo, y todos los luchadores profesionales deben pertenecer a un grupo de sumo para participar. Durante este período, la estabilidad política y el desarrollo económico y cultural promovieron la formación de la lucha de sumo profesional.
Después de la Restauración Meiji, la civilización prevaleció y los jóvenes funcionarios que buscaban la civilización occidental denunciaron la lucha de sumo como "una danza desnuda inapropiada". En el sexto año de Meiji, el gobierno Meiji emitió una prohibición alegando que "el sumo es un juego desnudo y bárbaro". La lucha de sumo alguna vez entró en su punto más bajo. En 1876, el Sumo Club pasó a llamarse Asociación de Gran Lucha Libre de Tokio. Con el apoyo de Kuroda, Ito Hirobumi y otros veteranos políticos y entusiastas del sumo, el emperador Meiji celebró la competición "Sky Blue Sumo" en 1884, que revirtió la difícil situación del sumo.
En 1909, Tokio construyó un lugar específico para competiciones de lucha de sumo. En la ceremonia de apertura, la frase "Después de todo, el sumo es el deporte nacional de Japón" apareció por primera vez en un discurso redactado por el escritor Jiang Jianshuiyin. Desde entonces, se ha popularizado el concepto de que "el sumo es un deporte nacional". Al comienzo de las eras Taisho y Showa, surgió el nacionalismo y revivió la lucha de sumo. 1925 65438 En febrero, las asociaciones de sumo de Tokio y Osaka se fusionaron para formar la actual Asociación Japonesa de Sumo. En 1941, la lucha de sumo fue incluida como materia oficial de educación física escolar. En este punto, el estatus técnico nacional del sumo se ha afirmado aún más. Después de la guerra, se construyeron sedes de sumo en Tokio, Osaka, Fukuoka y Nagoya. Como deporte de masas, la lucha de sumo es bastante popular en todo Japón.
2. Competencia de Sumo
(a) Lugar de la Competencia
La Competencia de Sumo se lleva a cabo en un lugar llamado Dobia. La superficie terrestre se encuentra en el centro del sitio, que es un sitio cuadrado con una altura de unos 60 centímetros y una longitud de lado de 6,7 metros. En el campo, un campo de juego circular con un diámetro de 4,55 metros está hecho de fardos de paja incrustados en una plataforma de tierra y cubierto con una fina capa de arena. En el juego tradicional, hay pilares y techos en las cuatro esquinas de la superficie terrestre, y el público mira a su alrededor. Los cuatro pilares verdes, rojos, blancos y negros simbolizan los dioses de las cuatro estaciones. Desde 1952 se utilizan falsos techos en lugar de columnas. Hay un agujero debajo de la superficie del suelo. Por seguridad, la gente entierra vino, sal, mijo, harina, arroz, etc. en el hoyo el día antes del juego.
Los lados este y oeste de la superficie del suelo son los asientos de los jugadores, y se colocan cubos de agua y sal en las esquinas sureste y suroeste respectivamente.
(B) Vestimenta y movimientos básicos
La relación entre el sumo japonés y el sintoísmo existe desde hace mucho tiempo. Incluso ahora, todavía existen muchos rituales y comportamientos tradicionales asociados con el sintoísmo. La ceremonia de entrada antes del partido se divide en dos partes. Primero, los luchadores de sumo, con lujosos delantales bordados alrededor de la cintura, se alinean en el suelo. Luego, escoltado por escoltas y guerreros con espadas, Yokozuna entró al estadio. Durante la competición, los dos luchadores permanecieron casi desnudos en el escenario con el pelo recogido en un moño y sólo un cinturón en la entrepierna debajo del cuerpo. El cinturón de la entrepierna está hecho de satén, principalmente de color violeta o azul oscuro. Las correas de la entrepierna que se utilizan en las competiciones nunca se lavan y están empapadas de sudor y manchas, lo que se considera valor para el jugador. Una faja en forma de cortina cuelga de la parte delantera del cinturón de la entrepierna como signo de santidad.
Movimientos básicos de los luchadores de sumo:
1. Espolvorear sal. Cuando Lex entra a la superficie del suelo, rocía un poco de sal sobre la superficie del suelo. En la creencia japonesa, esparcir sal puede ahuyentar a los fantasmas y lograr la purificación. Otro dicho es que la sal se puede desinfectar incluso si te lesionas en el juego, ya has tomado medidas de protección con anticipación. Durante las competiciones de sumo, la cantidad de sal que se consume casi todos los días alcanza los cuarenta o cincuenta kilogramos.
2. Ponte en cuclillas. Los dedos de los pies tocan el suelo, las rodillas se extienden hacia afuera para estabilizar la cintura, los hombros están relajados y las manos sobre las rodillas. Esta es una de las posturas básicas de un hombre fuerte. Para lograr el equilibrio, la parte superior de su cuerpo debe estar recta para mantener su centro de gravedad. Este movimiento es para mostrar respeto por el oponente. Esta acción puede parecer fácil, pero en realidad debes tener una experiencia considerable para parecer estable.
3. Manos polvorientas y agua. Esta acción consiste en ponerse en cuclillas en un lado del suelo, luego juntar las manos y estirarlas horizontalmente hacia ambos lados, con las palmas hacia arriba. Muéstrale a tu oponente que tus manos están al revés, indicando que no llevas armas en el campo.
4. Cuatro hilos. También llamado "forzar los pies". Significa turnarse para golpear el suelo con ambos pies, a fin de utilizar el poder de los literatos para ahuyentar a los espíritus malignos bajo tierra. También relaja los músculos.
5. Corte de piedra.
Esta acción implica inclinarse directamente desde las cuatro piernas, con los codos sobre las rodillas, la barbilla ligeramente levantada y los ojos enfocados en su oponente.
6. Cuchillo de mano. Después de que el árbitro (árbitro) anuncie la victoria, puede recibir el llamado "bono". En ese momento, el árbitro usó su mano derecha para cortar las voleas izquierda y derecha para expresar su gratitud a los tres dioses y aceptar la recompensa.
(3) Reglas de la competición
Durante la competición, los luchadores de sumo no pueden tocar la mesa excepto las plantas de los pies, ni cruzar el círculo. Quien salga del círculo o aterrice primero, pierde. Las reglas de la lucha de sumo son muy estrictas. No se le permite tirar del cabello ni de las orejas del oponente, y no se le permite torcer, golpear, patear o patear al oponente, de lo contrario será expulsado.
El proceso de la lucha de sumo es extremadamente rápido y el resultado a menudo se puede decidir en uno o dos minutos o incluso segundos. Sin embargo, la mecánica para ganar el juego es muy compleja. Hay 70 manos "expertas" en la lucha de sumo y 48 manos tradicionales. En realidad, hay más de 100 manos. Los más comunes son: "send-kiri", es decir, el luchador de sumo agarra el cinturón del oponente, lo levanta y lo empuja fuera del ring; también está la "tensión repentina" provocada por los empujones y empujones; empujando al oponente fuera del ring durante la etapa de punto muerto "Fuera". El método a utilizar depende del método del oponente.
No existen pesos pesados en la lucha de sumo profesional. Aunque un luchador de sumo más grande tiene una ventaja obvia, no es el gordo quien gana el combate de sumo. La velocidad, el momento y el equilibrio físico del ataque son las claves para determinar el resultado del juego. Debemos confiar en el control y la aplicación del poder explosivo, aprovechar correctamente la oportunidad y confiar en una mente flexible que tenga buen juicio.
El árbitro de sumo* * * está formado por 6 personas. El juez que preside es un "escriba", viste una túnica gruesa tradicional, un sombrero de copa y sostiene un abanico de regalo. Las otras cinco personas están en la primera fila, este, oeste y el asiento del árbitro. "Si" comenta en voz alta cada movimiento de los luchadores de sumo y juzga el resultado de manera justa. Si ambas partes caen al mismo tiempo y el "liniero" no puede ver con claridad, la decisión la tomará el árbitro entre el público.
(4) Nivel de jugador
Yokozuna es el nivel más alto de la lucha de sumo. Los siguientes seis niveles son Daikan, Guanwei, Xiaomusi, Maedou, Shiliang y Shiliang. -screen" y pertenece al nivel superior de Lux. Subactos de bajo nivel nuevamente, secuencia tres, secuencia dos. El nivel más bajo se llama prefacio. Determinar el nivel basándose en los registros. Los jugadores deficientes serán degradados si pierden dos juegos seguidos. Un cartel que gane dos puestos seguidos podrá ascender a yokozuna. Yokozuna es el único rango permanente y no será degradado, pero si sus resultados son demasiado malos se le pedirá que se retire. En una liga, los luchadores de sumo de mayor nivel en la pantalla pelean una vez al día durante 15 días, mientras que los luchadores de sumo de menor nivel solo pelean durante 7 días. Un luchador de sumo debe ganar la mayoría de los partidos (8 de 15 partidos, o 4 de 7 partidos) para mantener su nivel actual o avanzar al siguiente nivel.
El nivel de sumo apareció en 1789, y Tanimine y Onogawa fueron los primeros yokozuna. En 1761 apareció un catálogo en blanco y negro que registraba las filas de los luchadores de sumo. Hasta ahora, sólo 68 Lux han recibido el honor de yokozuna. Actualmente, los dos yokozuna son Asashoryu y Hakuho de Mongolia.
(5) Proceso de competición
Japón celebra seis competiciones de sumo cada año, cada una de las cuales dura 15 días. Los luchadores de sumo se dividen en dos bandos, este y oeste, con 15 personas en cada lado. En octubre, mayo y septiembre, 65438 se celebró en el Museo Técnico Nacional Ryogoku de Tokio, con capacidad para 1.000 espectadores. Los otros tres juegos serán en Osaka en marzo, Nagoya en julio y Fukuoka en octubre. La competencia fuera de pantalla comenzará a las 10 am y la competencia fuera de pantalla de alto nivel comenzará a las 3 pm. Aunque las entradas son caras, con un precio máximo de 200.000 yenes (aproximadamente 1.500 dólares estadounidenses), los entusiastas del sumo acudirán en masa para verlo. NHK retransmitirá el partido en directo por la televisión nacional de 16 a 18 horas. Hay millones de espectadores viendo la televisión en directo.
El último día de cada juego se llama "Money Ball Music", donde se selecciona el mejor Lux y se realiza una ceremonia de premiación. El luchador de sumo que gane más partidos gana el partido. En caso de empate, el último día se realizará una ronda eliminatoria para determinar el ganador. El premio más alto es la "Copa del Emperador", que comenzó en 1925 y se otorga al mejor luchador de sumo. También hay muchos trofeos, premios y certificados de países y grupos. A partir de 1980, China presentó trofeos cloisonné.
Además, Lexi, que obtuvo más puntos, recibió el "Premio especial"; el novato que tuvo el coraje de luchar recibió el "Premio Atrévete a luchar"; el luchador de sumo que utilizó habilidades integrales recibió el "Premio a la habilidad". Estas recompensas irán acompañadas de bonificaciones en efectivo. También hay un sistema de recompensa de estrella dorada diseñado para alentar a los luchadores de sumo de bajo nivel que derroten a Yokozuna. Cada estrella dorada adicional aumenta las posibilidades de un aumento futuro.
Entre competiciones, los luchadores de sumo viajan por todo Japón para despertar el interés en el deporte y atraer a los novatos.
Tres. La vida de un luchador de sumo
Las condiciones básicas para convertirse en luchador de sumo son: haber completado la educación obligatoria (bachillerato), tener entre 15 y 23 años, medir más de 1,73 metros y pesar más de 75 kilogramos. El centro de entrenamiento de sumo se llama "buin". La Asociación Japonesa de Sumo tiene 49 divisiones. El entrenador en jefe de cada departamento se llama "Oyakata" (maestro). Oyakata es una celebridad retirada que enseña y gestiona el estudio y la vida de sus discípulos. Los estudiantes son seleccionados entre estudiantes de escuelas primarias de todo el país cada año. Una vez que empiezan, tienen que pagar la comida, la ropa y la vivienda. Desde la antigüedad, los luchadores de sumo han tenido un alto estatus en Japón y son profundamente amados y respetados por la gente. Muchos luchadores de sumo provienen de familias pobres de zonas rurales. Para salir adelante, han sido entrenados en lucha de sumo desde pequeños. En la actualidad, hay más de 900 personas en el ministerio recibiendo entrenamiento de sumo, y sólo hay más de 60 jugadores de alto nivel. Algunos de los mejores luchadores de sumo se casan y viven fuera del centro de entrenamiento. Pero el único hogar que tienen la mayoría de los luchadores de sumo durante su carrera de sumo es el campo de entrenamiento.
Los luchadores de sumo, de 12 años en adelante, se llaman Lux, luchadores de sumo profesionales, y sus salarios son altísimos. Prefacio, Prefacio 2, Prefacio 3, los telones son todos estudiantes y no tienen salario. El cabello de Lexi se puede peinar formando un nudo ginkgo, pero solo se puede peinar en forma de T debajo de las cortinas. Los luchadores de sumo viven una vida estrictamente jerárquica, y los luchadores de sumo de nivel inferior están obligados a hacer recados para los luchadores de sumo mayores. Incluso comer, ir al baño y bañarse deben enumerarse en estricto orden según el rango y la posición. Recientemente, luchadores de sumo de alto nivel incluso torturaron hasta la muerte a estudiantes de primer año.
La vida de un luchador de sumo es muy estricta. Descansa a las 22h y levántate a las 4 o 5h para empezar a entrenar. Haga ejercicios matutinos después de levantarse. Hay tres actividades principales: cuatro piezas, cañón de hierro y corte de material. El luchador de sumo de cuatro patas levanta alternativamente la pierna izquierda y la derecha y patea con fuerza el suelo. Se utiliza un cañón de hierro para golpear un poste de madera con la palma plana. Un corte femoral es un ejercicio en el que una persona intenta abrir las piernas mientras está sentada y aterrizar sobre la parte superior del cuerpo. Entonces podrás entrar en el ámbito del entrenamiento real. Después del entrenamiento, los luchadores de sumo deben ducharse para eliminar la fatiga. Almuerza alrededor de las 11 y toma una siesta de dos horas después de la comida. Haz algo de ejercicio después de una siesta al mediodía y cena a las 6 p.m.
Aunque los luchadores de sumo sólo hacen dos comidas al día, su ingesta por comida es muy superior a la de la gente común. Para obtener una ventaja física, los luchadores de sumo deben comer mucha comida, principalmente un tipo de estofado caliente (un guiso muy energético compuesto por varios tipos de carne, pescado y verduras) y arroz. Dormir una siesta después de una comida, junto con grandes cantidades de comida, puede favorecer el aumento de peso. Los lujosos son altos y gordos, con brazos grandes y cinturas redondas; la mayoría pesa entre 110 y 150 kilogramos, y algunos incluso pesan más de 200 kilogramos. El luchador más pesado de la historia del sumo es el estadounidense Ozeki Kogane, con 263 kg.
La vida útil de un luchador de sumo es bastante corta en comparación con otros deportes. Las personas Lux comen en exceso, son obesas y son propensas a enfermedades como trombosis cerebral, enfermedades cardíacas y deterioro de la función hepática. Es común que se lesionen porque tienen las piernas abrumadas. Muchas personas se ven obligadas a jubilarse debido a una enfermedad o lesión. Los luchadores de sumo rara vez comienzan a competir cuando tienen poco más de 30 años. Según las estadísticas, la esperanza de vida media de los luchadores de sumo es de sólo 57 años.
Los luchadores profesionales de sumo también deben participar en cursos de formación organizados por la Asociación Japonesa de Sumo, que incluyen cultivo ideológico, dieta, técnicas de sumo, medicina deportiva, fisiología y poesía china. Un luchador de sumo normal tiene que trabajar duro para llegar a un nivel superior; es imposible conseguir la puntuación más baja sin trabajar duro. El estricto sistema de selección jerárquico y la corta vida útil hacen que los excelentes luchadores de sumo sean valiosos debido a su escasez.
En cuarto lugar, entre tradición y modernidad
Para ampliar su reputación internacional, Japón no ha escatimado esfuerzos para introducir el sumo en el mundo. Cada año se realizan viajes de buena voluntad en todo el mundo.
En abril de 1973 y junio de 2004, los luchadores de sumo actuaron dos veces en China. Dondequiera que vayan los guerreros, atraen a los espectadores. La lucha de sumo, al igual que el monte Fuji, se ha convertido en sinónimo de Japón.
La internacionalización ha traído popularidad a Japón y competencia de jugadores extranjeros. Cada vez más jóvenes vienen a Japón desde Estados Unidos, Bulgaria, China, Mongolia, Argentina y otros países para aprender este deporte. En 1993, Shu de Hawaii se convirtió en el primer extranjero. La lucha de sumo es la industria más rentable y respetada para los extranjeros que ingresan a Japón. Las puertas abiertas y la libre competencia pueden reforzar la excelente calidad de los propios productos, lo mismo que ocurre con la economía y el deporte. Pero abrir la puerta es un arma de doble filo y conlleva peligro.
En los últimos años, la lucha de sumo ha experimentado nuevos cambios. En primer lugar, las mujeres japonesas se han unido oficialmente a este deporte. 1997 65438 En octubre, Japón celebró el primer Campeonato Nacional de Sumo Femenino. En segundo lugar, el sumo amateur está en aumento en Japón, y la mayoría de los aficionados pertenecen a clubes de sumo en escuelas y empresas. El sumo amateur se divide en cuatro niveles: peso ligero, peso medio, peso pesado y peso pesado libre. Usar ropa interior en el escenario, sin sal.
La lucha de sumo se esfuerza por mantener y conservar las costumbres y tradiciones japonesas adaptándose constantemente a las exigencias de los tiempos. No sólo en lugares, rituales y costumbres, sino también en ideologías tradicionales. Influenciado por el confucianismo chino, el antiguo Japón consideraba a las mujeres "impuras", por lo que no se les permitía escalar montañas sagradas con templos ni tocar sillas de manos sagradas con santuarios. La superficie de la tierra siempre ha sido considerada un lugar "sagrado" y a las mujeres no se les permite acercarse a él. Como resultado, la Sra. Fusae Ota, gobernadora de la prefectura de Osaka, fue excluida de la Asociación de Sumo. Hasta el momento no ha podido entregar el premio a Yonex. Las ideas modernas de igualdad de género y las ideas tradicionales conservadoras chocan ferozmente en la lucha de sumo.
La lucha de sumo, como cultura especial, también ha creado una serie de industrias relacionadas, como la cocina de sumo, refrescos, souvenirs, etc. Las salas y pasillos del Sumo Arena están decorados al estilo urbano del período del Shogunato Edo, y los restaurantes, casas de té y talleres de artesanía están llenos de gente vestida con trajes de época. El auditorio del museo está dividido en dos categorías. Alrededor del escenario hay asientos con las piernas cruzadas y cuatro personas sentadas en un cuadrado. La última fila y el segundo piso son sillas normales. Los billetes de asiento son los más caros, unos 10.000 yenes, y son difíciles de comprar. La industria de la lucha de sumo ha aportado enormes beneficios económicos. Sólo seis torneos celebrados en un año pueden generar ingresos de 654.3805 millones de yenes para la Asociación Japonesa de Sumo, y los ingresos relacionados son difíciles de estimar.
5. El espíritu del sumo
El sumo puede parecer un deporte de lucha rudo, pero tiene profundas connotaciones espirituales. El sumo presta atención a la modestia, la etiqueta y el espíritu de trabajo duro. Su esencia es perseguir un reino espiritual elevado, que incluye resistencia, lucha y cultivo moral.
Desde el primer día que entró en el club, los luchadores de sumo empezaron a experimentar este estado en los entrenamientos. Día tras día, año tras año, el aprendizaje es similar a la práctica cerrada. Debido al duro entrenamiento, ha habido casos en los que los aprendices huyeron porque estaban abrumados. Pero un entrenamiento tan riguroso y arduo sirve para cultivar la fuerza de voluntad y el cultivo de los luchadores de sumo, y resistir todos los desastres y dificultades con paciencia y conciencia correcta.
Nitobe Inzo escribió en “El Camino del Bushido”: Por un lado, el ejercicio de la valentía requiere tener presente la necesidad de aguantar sin gemir, por otro lado, la enseñanza de la etiqueta nos requiere; no expresar nuestra pena o enojo mostrando nuestra tristeza para perjudicar la felicidad o el bienestar de los demás. Los luchadores de sumo son admirados por su seriedad y compostura. Nunca ha habido ira o disputa por una disputa sobre la decisión de un árbitro. Aunque los resultados de algunas rondas fueron muy reñidos y la decisión del árbitro tuvo que ser unánime (a veces la decisión fue anulada), ni el ganador ni el perdedor protestaron, lo que refleja la conducta general de enojo y enojo. El "lado terrestre" de un ring de lucha de sumo se considera terreno sagrado. Si usas lenguaje soez en el campo, es una falta de respeto hacia el sumo y la audiencia.
Cada luchador de sumo no es sólo un atleta, sino también una encarnación y heredero de la esencia de la cultura japonesa. Por lo tanto, sólo los yokozuna nacionales japoneses son verdaderos héroes a los ojos del pueblo japonés, mientras que los yokozuna nacionales extranjeros son sólo campeones en el campo, porque los primeros encarnan verdaderamente la cultura del sumo. Como luchador de sumo del más alto nivel, yokozuna no sólo debe tener fuerza, sino también un nivel muy alto de personalidad.
En aquel entonces, cuando peleaba con Xiao Jin, Shu lo empujó fuera del agua sin ceremonias, pero Xiao Jin luego dio un paso adelante para apoyar a Shu. Esta canción "One Help" conmovió a innumerables audiencias. Por el contrario, el actual Yokozuna Asashoryu es despreciado por muchos japoneses por su borrachera, insultos, peleas y mal comportamiento, y ha sido condenado por la opinión pública de vez en cuando.
No es raro que los pequeños intimiden a los grandes y los débiles para derrotar a los fuertes. Este es también el encanto de la lucha de sumo. Recuerda a las personas que deben tener la convicción de ganar y una perseverancia firme bajo cualquier circunstancia. Siempre que seas bueno luchando, podrás derrotar a enemigos poderosos y superar las dificultades. Los japoneses aman el sumo no sólo por su interés en los resultados de la competición, sino también por su amor por la cultura tradicional japonesa reflejada en este deporte. Representa la mentalidad y el carácter competitivos, duros y tolerantes de la nación japonesa. Se puede decir que no se puede entender verdaderamente la cultura japonesa sin entender la lucha de sumo.
Referencia
【1】Hasegawa. Nació el sumo[M]. Xinchaoshe, 1996.
[2] Kikugoro. Nana Sumo. Instituto PHP, 2002.
[3] Chen Hongbing, Jin Shuying. Sumo japonés y Rikishi[M]. Editorial del Pueblo de Ningxia, 2005.
[4] Zhou·. Cultura japonesa en el sumo[J]. Estudios japoneses, 2005, (3).
[5]Hu Qizhi. Características del desarrollo del sumo en Japón [J]. Revista de la Universidad Normal del Noreste, 1995, (4).
[6]Wang Yanhua. Lucha de sumo japonesa y cultura japonesa [J]. Investigación y aprendizaje del idioma japonés, 2005, (1).
[7]Wang Xiuwen, Yan Yan. La “tecnología nacional” de Japón: una perspectiva cultural sobre la lucha de sumo [J] Sports Culture Guide, 2003, (12).