El 4 de mayo estaba estudiando en la escuela secundaria privada Chengde en Xi'an. Xi'an es un lugar apartado en el noroeste y siempre ha estado relativamente cerrado. La noticia del fracaso diplomático de China en la Conferencia de Paz de París hizo que los estudiantes comunes y corrientes de Xi'an sintieran que el país estaba condenado, por lo que se unieron voluntariamente para exigir apoyo del movimiento patriótico de los estudiantes de Beijing. Luego, cada escuela intermedia celebró una reunión conjunta de representantes estudiantiles y yo asistí a la reunión en nombre de la escuela secundaria Chengde. La reunión decidió que todos los estudiantes de la escuela secundaria de Xi'an deberían declararse en huelga; realizar protestas y manifestaciones; organizar grupos de conferencias para promover el boicot de los productos japoneses entre los empresarios y ciudadanos, persuadirlos a utilizar productos nacionales, etc. Los estudiantes de Xi'an dejaron sus estudios y salieron a las calles. A finales de mayo, estudiantes con pancartas como "Castigar a los traidores Cao Rulin, Lu" y "La cabeza puede romperse, pero Qingdao no puede perderla" realizaron una manifestación sin precedentes en An y realizaron amplia publicidad en las calles. Los estudiantes que asistieron a la conferencia estaban muy apasionados y tenían lágrimas en los ojos. Cuando llegaron al lugar más doloroso, alguien arrancó la ropa interior de la tela de bambú, se mordió el dedo medio y escribió las palabras "Devuélveme Qingdao" con sangre. El elevado sentimiento patriótico de los estudiantes de Xi'an se ha ganado la simpatía y el apoyo de la población local de todos los ámbitos de la vida, revitalizando esta antigua ciudad sin vida.
Después de la manifestación, para organizar y regular el movimiento estudiantil, establecimos la Federación de Estudiantes de Shaanxi sobre la base de la Reunión Conjunta de Representantes Estudiantiles de Xi'an. Fui elegido presidente y Zou Zun (quien más tarde se unió al Partido Comunista de China y murió durante la Gran Revolución) fue elegido presidente. La Unión de Estudiantes también publicó publicaciones que informaban con frecuencia sobre el movimiento estudiantil en Shaanxi y en todo el país, y presentaba el lema de acción estudiantil en la provincia de Shaanxi, que contribuyó a impulsar el movimiento estudiantil en Shaanxi en ese momento.
Al mismo tiempo, el movimiento patriótico iniciado por los estudiantes de Beijing se está expandiendo y profundizando. Estudiantes y estudiantes extranjeros en más de 20 provincias tomaron medidas uno tras otro, realizando manifestaciones, protestas electrizantes y prohibiendo la venta de productos japoneses. Después del 3 de junio, el movimiento entró en una nueva etapa. Primero, los trabajadores de Shanghai se declararon en huelga y los empresarios se declararon en huelga. Otros lugares respondieron uno tras otro, formando un vigoroso movimiento revolucionario nacional. Para expresar la determinación y la voluntad de los estudiantes de la provincia de Shaanxi y establecer contacto directo con los movimientos estudiantiles de todo el país, la Federación Provincial de Estudiantes de Shaanxi nos eligió a Li y a mí como representantes para presentar una petición en Beijing. A principios de junio fuimos juntos al norte.
El rugido frente a la Puerta Xinhua
Cuando llegamos a Beijing, fue cuando el movimiento estudiantil de Beijing seguía surgiendo. Resulta que el gobierno de los señores de la guerra de Beiyang emitió dos órdenes sucesivas desde el 4 de mayo, declarando que "cualquiera que no esté satisfecho con la represión del malestar popular será arrestado y castigado de acuerdo con la ley"; identificados y retirados." Junio Los días 4 y 5, más de 65.438.000 estudiantes fueron arrestados por hablar en las calles. Los gobernantes intentaron apagar las llamas de la revolución con tácticas de mano dura, pero los resultados fueron contraproducentes. Las diversas acciones perversas de los gobernantes son como echar leña al fuego, haciendo que las llamas de la lucha ardan cada vez más. En ese momento, representantes de varias escuelas de Beijing celebraron una reunión en el Edificio Rojo de la Universidad de Beijing, y se invitó a participar a representantes estudiantiles de varias provincias y ciudades que ya habían llegado a Beijing. Decidieron presentar una petición al Palacio Presidencial y oponerse resueltamente al gobierno reaccionario.
Probablemente fue después del 5 de junio, pero antes del 10 de junio no recuerdo claramente la fecha exacta. Alrededor de las 3 de la tarde, estudiantes de varios colegios y universidades de Beijing y algunos estudiantes de secundaria se reunieron frente a la Puerta Xinhua, en un número de entre 10.000 y 20.000 personas. La calle West Chang'an estaba abarrotada y Xu Shichang, entonces presidente del gobierno de Beijing, fue invitado a conocer a los estudiantes en persona. Xu Shichang evitó hablar de eso. El jefe de policía Wu Bingxiang salió y dijo: "Si el presidente no está aquí, pueden dejar una petición; ya es muy tarde y espero que los estudiantes vuelvan a la escuela a descansar. El gobierno dará su propia respuesta". " Pero los estudiantes se negaron a dejarse engañar e insistieron en no ver a Xu Shichang, y se negaron a dar ningún consejo. Dame una respuesta clara y no vuelvas nunca más a la escuela. Este punto muerto duró hasta las 10 de la noche y cada vez se reunió más gente. Algunos transeúntes también se sumaron a la petición. En particular, algunos conductores de rickshaw utilizaron el dinero que tanto les costó ganar conduciendo durante un día para comprar pasteles de sésamo y té para los estudiantes. Los estudiantes quedaron muy conmovidos por este sincero apoyo. Al ver que era imposible reunirse con los estudiantes, Xu Shichang envió a sus dos secretarias para hacer correr la voz de que los estudiantes podían enviar 65.438.000 representantes para entrevistas.
Naturaleza: El Movimiento 4 de Mayo fue un movimiento patriótico del pueblo chino contra el imperialismo y el feudalismo que estalló en Beijing el 4 de mayo de 2009.
Importancia: El Movimiento del Cuatro de Mayo fue también la continuación y el desarrollo del Movimiento Nueva Cultura.
En 1915, Chen Duxiu fundó la revista "Juventud", que pasó a llamarse "Nueva Juventud" al año siguiente. Mantuvo en alto la bandera de la "democracia" y la "ciencia", atacó violentamente la antigua cultura feudal y abogó por una nueva cultura. Más tarde, se promovió el chino vernáculo para reemplazar al chino clásico y se promovió la nueva literatura bajo el lema de "revolución literaria". La victoria de la Revolución Socialista Rusa de Octubre tuvo un enorme impacto en el pueblo chino. Los elementos avanzados de China comenzaron a utilizar la visión del mundo proletaria como herramienta para observar el destino del país. En 191811, Li Dazhao publicó "La victoria del pueblo común" y "La victoria del bolchevismo", que representaron el nuevo despertar de los elementos avanzados de China. El Movimiento Nueva Cultura no sólo hizo preparativos ideológicos para el Movimiento Patriótico del 4 de Mayo, sino que también con el mayor desarrollo de este movimiento, la corriente de pensamiento socialista reemplazó gradualmente a la corriente de pensamiento burguesa como corriente principal del movimiento, y convirtió las corrientes ideológicas e ideológicas en preparativos para el establecimiento del Partido Comunista de China preparación de cuadros.
El Movimiento del 4 de Mayo fue el fin de la antigua revolución democrática de China y el comienzo de la nueva revolución democrática. La revolución china entró en un nuevo período histórico. Después de la fundación de la República Popular China, el Consejo de Estado del Gobierno Popular Central declaró oficialmente el 4 de mayo como Día de la Juventud de China en febrero de 1949.
La importancia contemporánea del Movimiento del Cuatro de Mayo;
El espíritu patriótico, progresista, democrático y científico del Cuatro de Mayo fomentado por este movimiento se ha convertido en la base para el pueblo y la juventud chinos. bajo la dirección del Partido la preciosa riqueza espiritual de los incansables esfuerzos por el gran rejuvenecimiento de la nación china. El núcleo del espíritu del 4 de mayo es un gran patriotismo. El espíritu de patriotismo encarnado en el Movimiento del 4 de Mayo es un vívido retrato del espíritu nacional indomable y de superación personal de la nación china, y es una importante fuente de fortaleza para el desarrollo y el progreso de China durante miles de años.
Revitalizar China: El lema "Revitalizar China" fue propuesto por primera vez por Sun Yat-sen en la "Declaración sobre el rejuvenecimiento de la sociedad china" en 1894. Desde entonces, la mayoría de los patriotas han tomado esto como el objetivo de su vida. Se puede decir que todas las luchas revolucionarias en China desde entonces han tenido como objetivo revitalizar la nación china; todos los avances y logros se han debido a su supervisión y estímulo; El Movimiento del Cuatro de Mayo fue una continuación directa de este espíritu. Esta es la fuerza impulsora más fundamental para que los estudiantes patrióticos griten y luchen batallas sangrientas, así como la respuesta activa y el apoyo de intelectuales, ciudadanos y trabajadores. Éste es también el significado más fundamental de consignas como "luchar por los derechos nacionales en el exterior y castigar a los ladrones nacionales en el interior" y "despertar a los compatriotas y unirse para salvar el país". Aunque algunas personas no se dieron cuenta claramente de esto en ese momento, estaban impulsadas por el entusiasmo patriótico, pero su propósito patriótico no era hacer que China siguiera rezagada. El propósito final era salvar a China del peligro y cambiar la cara del atraso de China. y revitalizar a China.
Patriotismo: Durante el Movimiento 4 de Mayo, los estudiantes corrieron y gritaron a pesar de la alta presión. Sus acciones patrióticas ganaron el apoyo de celebridades, élites y el público en general de la comunidad empresarial debido al fuerte llamado y la fuerte infección. del patriotismo. Hoy, si queremos trascender con éxito el siglo XXI, realizar las cuatro modernizaciones y revitalizar verdaderamente la nación china, debemos promover vigorosamente el patriotismo.
Espíritu democrático: El Movimiento Nueva Cultura fue el primero en plantear la idea de poner igual énfasis en la ciencia y los derechos humanos (mencionada en el discurso fundacional de la Revista Juventud), y luego habló de "Mr. Sai" (ciencia) y "Mr. Alemania" "(Democracia, en aquel momento los derechos humanos y la democracia se consideraban básicamente el mismo concepto). Más tarde, "Sr. Sai" y "Sr. De" se convirtieron en "Camarada Sai" y "Camarada De", lo que significa que la democracia y la ciencia, juntas, siempre han sido los objetivos del Partido Comunista de China. Durante el Movimiento 4 de Mayo, la democracia, también conocida como "Señor Virtud", fue una bandera antifeudal y antiautoritaria que liberó enormemente las mentes de las personas. El Movimiento Patriótico del Cuatro de Mayo surgió porque promovió el espíritu de democracia. Sin la ilustración democrática y el despertar de la conciencia democrática, no habría tal movimiento patriótico a gran escala. En la actualidad, la construcción política democrática de mi país ha logrado avances significativos y logrado grandes logros en muchos aspectos. Sin embargo, todavía está lejos del objetivo de la política democrática socialista. Para rejuvenecer la nación china lo antes posible, debemos seguir manteniendo en alto la bandera del "Señor Alemania", llevar adelante el espíritu de democracia y fortalecer la construcción de una política democrática socialista.
Espíritu científico: durante el Movimiento del Cuatro de Mayo, la ciencia, concretamente "Sr. Sai" y "Sr. De", fue otra bandera del antifeudalismo y la antisuperstición, que promovió eficazmente el desarrollo del sistema democrático. La conciencia y la lucha antifeudal.
Chen Duxiu presentó seis nuevos puntos de vista en el artículo "Advertencia a la juventud", el sexto es "más científico que imaginativo". Dijo: "La razón por la que la Europa moderna es superior a otras y la razón por la que la ciencia florece no es por los derechos humanos. Si hubiera dos barcos y dos automóviles", y "el pueblo chino debería levantarse si quiere deshacerse de la era de la ignorancia y se sienten avergonzados de ser personas superficiales." Búsqueda directa, igual énfasis en la ciencia y los derechos humanos." ①["Duxiu Wencun", página 9, Anhui People's Publishing House, Hefei, 1987. Por lo tanto, al mismo tiempo que promovemos el espíritu democrático, también debemos promover el espíritu científico.
Emancipar la mente: durante el Movimiento del Cuatro de Mayo, los pensadores avanzados rompieron audazmente con las viejas tradiciones y propusieron muchas ideas inspiradoras, formando una situación de gran emancipación ideológica que era poco común en la historia de China y promoviendo efectivamente otros campos. de gran liberación. Como lo describió Mao Zedong en ese momento: "La emancipación de la mente, la emancipación de la política, la emancipación de la economía, la emancipación de hombres y mujeres y la emancipación de la educación deben buscar el cielo desde los nueve niveles de encarcelamiento injusto. " Manuscrito, página 393, Editorial Hunan, Changsha, 1990. Fue esta gran liberación ideológica la que hizo del Movimiento del 4 de Mayo un punto de inflexión entre nuevas ideas y viejas ideas, entre nueva cultura y vieja cultura. Fue el primer movimiento de emancipación ideológica de gran influencia en China en el siglo XX, sentando un precedente de emancipación ideológica y afectando profundamente el desarrollo de la historia china en el siglo XX. Se pueden decir progresos y logros del segundo y tercer movimiento de emancipación ideológico que siguieron, el primer y segundo salto histórico en la integración del marxismo y la realidad china, el surgimiento del pensamiento de Mao Zedong y la teoría de Deng Xiaoping, y todos los logros que China ha logrado desde entonces. ser el resultado de emancipar la mente y heredar y desarrollar el espíritu del 4 de Mayo.
El gran movimiento revolucionario del pueblo chino contra el imperialismo y el feudalismo estalló el 4 de mayo de 2009. Después del final de la Primera Guerra Mundial, en junio de 1919, Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia, Japón y otros países imperialistas celebraron la "Conferencia de Paz" en París, Francia. En realidad, esta es una reunión para que los países imperialistas vuelvan a repartirse el mundo. Bajo la presión de la opinión pública china, los representantes de China en la Conferencia de Paz de París propusieron a la conferencia la abolición de los "Veintiuno" tratados desiguales celebrados por Yuan Shikai y Japón, y exigieron que las concesiones de Alemania en Shandong, Jijiao Se devolverán a China los derechos ferroviarios y otros derechos; también propuso siete "condiciones esperanzadoras" para abolir la esfera de influencia; retirar las tropas y los oficiales de patrulla extranjeros; devolución de concesiones y autonomía aduanera. Sin embargo, estas demandas y esperanzas fueron rechazadas por los países imperialistas que participaron en la Conferencia de Paz. No solo eso, también decidieron entregar todos los derechos de Alemania para saquear Shandong a Japón, y lo inscribieron en el tratado y el tratado de paz entre los países participantes y Alemania, es decir, el Tratado de Versalles. En este punto, la diplomacia de China en la Conferencia de Paz de París fracasó por completo. Pero el gobierno de los señores de la guerra está dispuesto a firmar un tratado de paz. La noticia se difundió y todo el país quedó indignado. El 4 de mayo, más de 3.000 estudiantes de Beijing se reunieron frente a la Plaza de Tiananmen y corearon consignas como "Luchar por los derechos nacionales en el exterior y castigar a los traidores nacionales en el interior", "Cancelar los Veintiuno" y "Rechazarse a firmar el tratado de paz". ". Después de la reunión se realizó una manifestación. Los enojados estudiantes patrióticos golpearon al burócrata projaponés Zhang Zongxiang y prendieron fuego a la casa del burócrata projaponés Cao Rulin. El gobierno de los señores de la guerra envió policía militar para reprimir y arrestar a más de 30 estudiantes. Todos los estudiantes de Beijing iniciaron inmediatamente una huelga general y enviaron un mensaje de protesta a todo el país. Estudiantes de Tianjin, Shanghai, Changsha y Guangzhou también realizaron manifestaciones en apoyo a los estudiantes de Beijing. Los estudiantes chinos que estudian en el extranjero en Japón, Francia y otros países, así como los estudiantes chinos en el extranjero que estudian en el Sudeste Asiático, han llevado a cabo actividades patrióticas. El 3 y 4 de junio, el gobierno de los señores de la guerra arrestó a casi mil estudiantes en Beijing, lo que despertó mayor ira en todo el país. Los trabajadores de Shanghai, Nanjing, Tianjin, Hangzhou, Wuhan, Jiujiang, Shandong, Anhui y otros lugares realizaron la primera huelga política en la historia de China, y los empresarios de Shanghai y las principales ciudades de todo el país también se declararon en huelga. En este punto, el Movimiento 4 de Mayo se desarrolló hacia una nueva etapa, es decir, del movimiento inicial de frente único de intelectuales burgueses, intelectuales pequeñoburgueses revolucionarios e intelectuales burgueses, se convirtió en un movimiento de frente único que incluía a la pequeña burguesía urbana y a la burguesía nacional. Un movimiento revolucionario a nivel nacional con la clase trabajadora como fuerza principal, incluido el Partido Comunista Chino, el centro del movimiento también se trasladó de Beijing a Shanghai.
A las 6:438 del día 6, el gobierno de los señores de la guerra se vio obligado a liberar a los estudiantes arrestados y retirar de sus puestos a los traidores Cao Rulin y He Lu. 28 se negaron a firmar el tratado de paz. El Movimiento del 4 de Mayo fue el punto de inflexión en la transformación de China de la vieja revolución democrática a la nueva revolución democrática. También fue el gran comienzo del movimiento juvenil chino. Fue pionero en el camino de integrar a la juventud intelectual revolucionaria de China con los trabajadores y campesinos. El entrenamiento de luchas prácticas en el Movimiento 4 de Mayo y la mayor difusión del marxismo crearon un grupo de jóvenes * * industriales. Se adentraron profundamente en las masas de trabajadores y campesinos, difundieron el marxismo-leninismo, lideraron huelgas, promovieron la integración del marxismo-leninismo con el movimiento obrero chino e hicieron preparativos ideológicos y de cuadros para el establecimiento del Partido Comunista de China y la Liga de la Juventud Socialista China.
La influencia del Movimiento del 4 de Mayo
1. Influencia política: Abrió el preludio de la revolución de nueva democracia de China y se convirtió en el comienzo de la nueva democracia de China. Después de la Primera Guerra Mundial y el estallido de la revolución mundial, la historia mundial entró en un nuevo período de revolución proletaria; la clase trabajadora mostró un gran poder político en el movimiento. Ya no es seguidor de la burguesía, sino que juega un papel decisivo en la lucha como fuerza principal del movimiento. La punta de lanza del movimiento está dirigida al imperialismo porque pertenece a la revolución socialista proletaria desde la perspectiva del frente revolucionario mundial. 2. Impacto en China: Promovió la combinación del marxismo y el movimiento obrero, y preparó ideológicamente las condiciones para el establecimiento del Partido Comunista de China. 3. Impacto en los círculos académicos: El Movimiento 4 de Mayo fue la continuación y desarrollo del Movimiento Nueva Cultura, que promovió ideas democráticas y científicas contra la superstición feudal desde los intelectuales a todo el país. La defensa de nuevas ideas y una nueva cultura se ha convertido en una tendencia, y también ha promovido el desarrollo profundo y extenso de la revolución literaria, ha creado una era de la literatura china y ha llevado el desarrollo de la educación científica china a una nueva etapa. 4. Ideología: El Movimiento del 4 de Mayo promovió la emancipación ideológica del pueblo en todo el país y se introdujeron en China varias ideas occidentales nuevas. La difusión del marxismo en China tuvo un impacto significativo en la situación ideológica y política de China.
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