También es la historia nacional de Lu durante la dinastía Zhou, y la versión existente fue revisada por Confucio.
El libro de historia crónica más antiguo que se conserva en China.
Uno de los seis clásicos del confucianismo.
Este libro fue compilado y editado por Confucio basándose en los registros de "Historiador del estado de Lu" y "Génesis del rey del estado de Lu".
Ordena los acontecimientos históricos por año, hora, mes y día, expresa las cuatro estaciones del Período de Primavera y Otoño, y fue pionero en la cronología.
"Mencius", "Historical Records" y "Hanshu" registran el hecho de que Confucio escribió "Primavera y otoño".
"Primavera y otoño" de Confucio es una obra política que contiene los profundos pensamientos políticos del autor. Esta es la opinión unánime de los eruditos desde Mencius y Xun en la dinastía anterior a Qin hasta Han Ma y Ban.
Después de la dinastía Han, los clásicos confucianos decayeron y los eruditos comenzaron a considerar los Anales de primavera y otoño como una obra histórica, lo que desencadenó un debate a largo plazo sobre la naturaleza de los Anales de primavera y otoño.
Datos ampliados
Algunos debates sobre "Primavera y Otoño";
1. La visión tradicional confuciana de que "Primavera y Otoño" es una obra política. Los eruditos que sostienen este punto de vista incluyen a Pi, Chao, Xu, Hu Shi y otros.
2. La opinión de los eruditos clásicos chinos y los eruditos modernos sobre la "Historia antigua" es que "Primavera y otoño" es una obra histórica, como Du Yu y Qian. Gu Jiegang y Liu Jie Otros insisten en este punto de vista.
3. La teoría jeje, es decir, "Primavera y otoño" "también tiene clásicos e historia". Las personas que sostienen este punto de vista incluyen a Qian Mu y otros.
En cuanto a la afirmación de "tomar las Escrituras y estudiar historia", Qian Mu creía que "Primavera y Otoño" es "también tomar las Escrituras y la historia". en la antigüedad, y la distinción entre clásicos e historia era sólo un concepto para las generaciones posteriores.