En todos los niveles de gobierno en el Imperio Qing, los funcionarios Han (literatos) generalmente tenían menos poder que los funcionarios manchúes, pero mientras los funcionarios académicos siguieran sirviendo como funcionarios, no se consideraba un trato intolerable. . Los burócratas académicos no sólo no tenían dignidad, sino que tampoco tenían libertad, libertad de expresión ni libertad de acción. Después de que Zhu Yuanzhang conquistó el mundo, también se revocó el derecho de los eruditos-burócratas a no desempeñarse como funcionarios. Los ermitaños que siempre habían sido respetados por la sociedad fueron condenados a muerte como criminales que cometieron crímenes atroces. Si quiere dimitir (lo que los burócratas académicos rara vez hacen), Li Shilu es un ejemplo. Expresó su determinación de dimitir en el Palacio Dorado. Zhu Yuanzhang pensó que lo menospreciaba como a un emperador, por lo que ordenó al guerrero que lo arrojara a la muerte.
"Templo familiar de Huan Yuan Gong de Chen Mingji Ru en el festival Fuma": "Todos los funcionarios de la dinastía Li iban y venían al templo y () se marchaban con incienso en el decimotercer año de". Hongwu, el primer ministro Hu se rebeló y derrocó al He, por lo que abolió el cargo de primer ministro y sus descendientes no pudieron reinstalarlo. Desde entonces, se abolió el sistema de primer ministro que se había implementado durante más de 1.600 años durante las dinastías Qin y Han. Los seis ministerios eran directamente responsables ante el emperador, y el poder relativo y la monarquía se combinaban en uno solo. El emperador Chengzu de la dinastía Ming asumió el poder. En la historia de la política mundial, el sistema político de la dinastía Ming también fue un régimen autocrático poco común, que implementó un sistema nacional en el que el poder militar, el poder administrativo y el poder de supervisión estaban separados. Posteriormente, debido a la abolición de los poderes de supervisión, el desequilibrio entre el Estado y el organismo disminuyó rápidamente. Debido a diversos asuntos estatales, el emperador no pudo ocuparse de ellos. En septiembre del decimoquinto año de Hongwu, dejó de servir como cuarto oficial auxiliar y instaló un pabellón que imitaba el palacio imperial de la dinastía Song. Más tarde, la dinastía Qing heredó en gran medida el sistema político de la dinastía Ming. El gabinete era sólo el asesor del emperador, equivalente al personal actual (pero más tarde el estatus del gabinete mejoró gradualmente y los registros del gabinete se convirtieron en el primer ministro de facto. "Aunque no hay un nombre de primer ministro, en realidad hay un primer ministro "). Era deber del emperador aprobar los monumentos conmemorativos. El puesto de soltero del gabinete en Corea del Norte lo ocupan principalmente maestros, eruditos y ministros. Escriben de acuerdo con el decreto del emperador y se les llama "decisiones como plumas". Su poder y estatus son mucho menores que los de los primeros ministros anteriores. sólo tienen estatus de mercado negro y ningún estatus legal.
Durante el período de Xuanzong, cuando tres jóvenes, incluidos Yang Pu, Yang Pu y Zhang Xuan, ingresaron al gabinete, Xuanzong aprobó que el gabinete expresara sus opiniones en memoriales, lo que se denominó sistema de "borrador de votación". y concedió al eunuco "Li Jian" la aprobación de la decisión de Zhu. El método de redacción de votos podría remediar la reticencia del monarca a reunirse con los ministros del gabinete, pero la comunicación entre los ministros del gabinete y el emperador dependía enteramente de los eunucos. Por tanto, se abrió la puerta a la dictadura de los eunucos de la dinastía Ming. Para fortalecer la vigilancia de los súbditos en todo el país, Taizu de la dinastía Ming también estableció una agencia especial: Jinyiwei, Chengzu de la dinastía Ming estableció la Fábrica del Este y Xianzong de la Dinastía Ming estableció la Fábrica del Oeste (luego cancelada). Juntos se les llama "guardias de fábrica" y están dirigidos por eunucos. A partir de entonces, el poder de los eunucos de la dinastía Ming ya no fue visible.
El gabinete fue inicialmente sólo un órgano asesor del emperador, y más tarde se convirtió en el máximo órgano de toma de decisiones de la dinastía Ming. El registro tiene un estatus equivalente al del primer ministro y tiene poder para emitir votos. Después de que Zhu Yuanzhang abolió el sistema de "Zhongshu Sheng y Primer Ministro", estaba profundamente cansado de estar a cargo de los asuntos gubernamentales, por lo que estableció un sistema de cuatro asistentes para ayudar en los asuntos gubernamentales. Pero este sistema no funciona. Hongwu fue depuesto después de diecisiete años. Más tarde, Zhu Yuanzhang invitó a varios solteros de Hanlin a ayudar. Los puestos oficiales de estos solteros de Hanlin se titulaban "Xu-Xu Da Xiu", y su rango oficial era sólo el quinto. Esto es lo que se llama una organización de gabinete.
Filosóficamente, Wang Yangming heredó la "Teoría de la Mente" de Lu Jiuyuan y la llevó adelante. Sus pensamientos enfatizaron la "conciencia" y "la unidad del conocimiento y la acción", afirmaron el estatus de sujeto del ser humano y colocaron la iniciativa humana en el centro de la teoría. Wang Gen, discípulo de Wang Yangming, fortaleció aún más el debate a este respecto y propuso que "la gente común debería aprender de la vida diaria", afirmando la importancia de la vida diaria de la gente común. Li Zhi afirmó el valor del "deseo humano" y creía que los conceptos morales humanos se originaban a partir de las necesidades de la vida diaria, expresando la idea de perseguir el valor individual. A medida que el conocimiento occidental se extendió hacia el Este, el espíritu científico y el aprendizaje práctico se hicieron populares. Al final de la dinastía Ming, con el cambio de dinastías y la entrada de naciones extranjeras, los filósofos comenzaron a pensar más en cuestiones prácticas y reformas políticas, como Wang Chuanshan, Huang Lizhou, Gu, etc.
La prosperidad de las academias a finales de la dinastía Ming afectó el estatus de las escuelas oficiales.
Muchos intelectuales aprovechan la oportunidad de dar conferencias en las universidades para criticar la actualidad. Por ejemplo, Gu Xiancheng y Gao Panlong, que alguna vez dieron conferencias en la escuela pública de Lam Tung, a menudo satirizaron los temas de actualidad, lo que también convirtió a la escuela pública de Lam Tung en el centro de confrontación con el establishment, desencadenando así la lucha del partido Lam Tung. En ese momento, los eruditos también utilizaron el espacio abierto alrededor del templo para realizar "conferencias" para defender nuevos valores ideológicos y perspectivas de la vida.
En términos de literatura, entre las cuatro novelas clásicas más importantes de la historia de la novela china, "Viaje al Oeste", "Margen de agua" y "El romance de los tres reinos" provienen todas de la dinastía Ming. Dinastía. Las tres colecciones de cuentos vernáculos de Feng Menglong "Three Words" (es decir, "Yu Shi Ming Yan", "Shi Jing" y "Xing Yan") contienen cada una 40 historias, con un total de 120 historias, que describen principalmente historias de amor e historias de jóvenes. La vida de la gente corriente. Los más famosos son los pechos enojados de Du Shiniang, el palo de la mujer para golpear a un amante voluble y la oportunidad de transportar a Han a una cueva. Al igual que "Three Words", cada "Colección de cuarenta historias breves" incluye "Er Pai" editada por Ling Mengchu y "Star" editada por Lu. Estas dos obras no se descubrieron hasta 1987. La alta literatura tradicional continuó desarrollándose en la dinastía Ming, con literatos famosos como Liu Ji, Song Lian, Gao Qi, Fang Xiaoru, Tang Yin, Gui Youguang, Xu Wei, Wang Shizhen, Yuan Hongdao, Qian, Zhang Dai y Wu. Los escritores de Sanqu incluyen a Wang Pan, Feng Weimin, Xue Lundao, Chen Yi, Kang Hai y otros.
A principios de la dinastía Ming, se implementó la política de que "los exámenes imperiales debían ser realizados por las escuelas". Taizu de la dinastía Ming enfatizó repetidamente: "Los antiguos emperadores educaron a la gente y tenían buenas costumbres antes de que las escuelas fueran catalogadas como "la primera de las seis cosas en los condados y ciudades que se promovía mediante la combinación del neoconfucianismo Cheng-Zhu". estudios oficiales con el sistema de exámenes imperial, pero academias. Pero a nadie le importó, por lo que la academia permaneció en silencio durante casi cien años. Por lo tanto, la institución educativa más importante a mediados y principios de la dinastía Ming fue el Imperial College. Todos los gobiernos, estados y condados también establecieron escuelas. Los estudiantes de las escuelas oficiales, las escuelas de la prefectura y las escuelas del condado se llaman estudiantes, comúnmente conocidos como Xiucai o Xianggong. En la dinastía Ming, había una cuota de estudiantes, que era de aproximadamente 40 estudiantes en las escuelas oficiales, 30 estudiantes en las escuelas de la prefectura y 20. estudiantes en las escuelas del condado. A mediados y finales de la dinastía Ming, sólo había unos pocos funcionarios locales que ocupaban cargos en las seis burocracias, y "la administración escolar había sido reparada durante mucho tiempo". Las academias tradicionales asumieron una vez más la importante tarea de cultivar talentos para los estudiantes. examen imperial. Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, el número de academias fue mayor. Según las estadísticas, había 1.239 academias en la dinastía Ming. En términos generales, las fuentes de financiación de las universidades se pueden dividir en subvenciones oficiales y donaciones privadas. Debido a la participación política, la academia fue saqueada repetidamente. En la historia, * * * registró que las academias fueron prohibidas cuatro veces, pero cuanto más las prohibía el gobierno, más academias eran dirigidas por el sector privado.
El ambiente social a principios de la dinastía Ming era frugal. En el período posterior, con el desarrollo de la economía mercantil y el declive del control gubernamental, la atmósfera social se volvió ostentosa y lujosa. Tanto los eruditos como la gente corriente prestaron más atención a la comida, la ropa, la vivienda, el transporte y el entretenimiento, lo cual era muy importante. diferente de la atmósfera confuciana pasada que abogaba por la simplicidad. El estatus de los comerciantes también aumentó significativamente.
Otra tendencia social importante en la dinastía Ming fue el coleccionismo de libros. Tanto los funcionarios como el pueblo tienen buenos libros. Las escuelas privadas están particularmente desarrolladas. Tianyige es la biblioteca privada más antigua de China. Su fundador es Fan Qin. Cuando Fan Qin murió, el número total de libros en Tianyige alcanzó los 70.000. El Pabellón Tianyi cuida estrictamente los libros y no tolera el fuego ni el agua. Los préstamos también están estrictamente prohibidos. Las bibliotecas importantes de la dinastía Ming incluyen el Pabellón Jigu y la Torre Jiang Yun. El grabado privado de libros se desarrolló gradualmente y la aparición de nuevas tecnologías, como la impresión en color y la sobreimpresión, alcanzó un nuevo pico, lo que también amplió el número de lectores de libros. La aparición de varias novelas populares también proporcionó otra forma de entretenimiento para la gente común. También se han mejorado los métodos de encuadernación y los libros encuadernados con hilos han tenido un profundo impacto en las generaciones posteriores.
El Partido Lindong fue un grupo político dominado por los eruditos de Jiangnan a finales de la dinastía Ming. Además del Partido, también están el Partido Zhejiang, el Partido Qi, el Partido Chu, el Partido Kun, el Partido Xuan, etc. La lucha interna del partido en Lam Dong es casi una lucha entre el Partido Lam Dong y los grupos étnicos.
Desde el desastre nacional en la era Wanli hasta los tres casos principales de finales de la dinastía Ming y la disputa Beijing-Chasis, hay sombras de la lucha partidista de Lin Dong. En el trigésimo segundo año de Wanli, Gu Xiancheng, un funcionario del Ministerio de Asuntos Civiles, fue despedido de su cargo por ofender al emperador. Dio conferencias en la Academia Donglin en su ciudad natal de Wuxi con Gao Panlong y Qian Yiyi. "Después de la conferencia, a menudo satirizaba los temas de actualidad y comentaba sobre las personas". A menudo discutía las ganancias y pérdidas políticas con la gente de la Academia Donglin. Poco a poco formaron un grupo de oposición conocido como "Partido Lam Dong". "La biografía de Sun Piyang de la dinastía Ming" decía: "Los funcionarios del norte y del sur ..." Sus discursos públicos e ideas para mejorar la actualidad contaron con un amplio apoyo, pero también encontraron una feroz oposición de los cortesanos y eunucos. Al mismo tiempo, Shen, originario de Ningbo, Zhejiang, reunió a los burócratas de Zhejiang en Beijing y formó el partido de oposición históricamente conocido como el "Partido Chu, con Guan Yingzhen como organismo principal y el Partido Qi en". Shandong estaba afiliado al Partido Zhejiang y se los conocía colectivamente como el "Partido Qi Chu Kun Dang, Kun Dang, Chu Dang, Qi Dang, Zhe Dang y Dang". La lucha dura décadas y hay pocos días de paz.
"Resumen de las preguntas de Wang Xue" decía: "Fu Ming murió en el portal; el portal comenzó con compinches; los compinches comenzaron con conferencias". "Cunshilu" de Xia decía en el "Prefacio": "Wanli Desde entonces, no ha habido ningún nombre de partido, y Si Ming (Shen) ha sido el primer ministro. Gu Xiancheng, Sun Piyang y otros sabios han sido arrogantes. La reunión entre el Este y Zhejiang comenzó en vano.
"Hongguang Puppet East Palace y la estrategia del desastre del partido" también registra: "El desastre del partido comenzó en Wanli, y la gente de Zhejiang era arrogante y dominante, y puso en el camino a muchas personas privadas; Gu Xiancheng, Gao Panlong, Sun Piyang Zou Yuanbiao, Zhao Nanxing y otros sabios entraban en esta categoría. Eran moralistas y estaban en desacuerdo con el gobierno. Estaban dando conferencias y las celebridades estaban apegadas a Xianle desde el principio. /p>
En abril de 1593 (marzo del año 21 de Wanli), Sun Yong, el Ministro del Ministerio de Asuntos Civiles, Shi Yuda, el Ministro de Zuodu, y Zhao Nanxing, el Ministro del Ministerio de Kao Gong, presidió la inspección de su empresa. Aproveche la oportunidad para desacreditarse para beneficio personal y formar alianzas. Un gran número de ministros fueron destituidos de sus cargos, entre ellos Wen Xuanlang y Wang Sanyu del Ministerio de Asuntos Civiles, lo que provocó un gran revuelo. Posteriormente, los funcionarios discutieron ilegalmente el asunto con el Ministro de Asuntos Civiles Shuyu, el Doctor del Ministerio de Guerra y otras personas a cargo.
En 1605 (el trigésimo tercer año de Wanli), Yang Shiqiao, miembro del partido Lindong, y Wenchun, el enviado imperial de Zuodu, presidieron la inspección de las "Geishas". En el duodécimo año de Qiuci, estalló el "Caso Pake Rey de Chu", lo que provocó una lucha entre Shen y Shen Li. Shen Li aprovechó la oportunidad para degradar a Qian Menggao, Zhong Zhaodou, Zhang Siqu, Yu Yongqing, Shen y otros funcionarios del partido de Zhejiang. ¿Hay dos intervalos, superior e inferior? Los académicos-funcionarios son competitivos y están ansiosos por ganar, y hay tres de ellos. Ocultar demasiado y acumular demasiado causará cuatro problemas. La situación de prosperidad está empeorando cada vez más. y es irreversible.
En 1611 (el año trigésimo noveno de Wanli), el Departamento de Inspección de Beijing de 1911 estaba presidido por Sun Piyang, el Ministro de Asuntos Civiles, de 80 años. Xu, Zhou Yongchun y otros planearon derrocarlo, pero fueron detenidos por Wang Tu, el ministro de derecha del Ministerio de Personal. Durante este período, las disputas partidistas en la corte formaron la lucha entre los partidos del Sur y del Norte, que se atacaban entre sí. Xu Zhaokui, el gobernador de la capital, dijo: "Donde quiera que vaya Lin Dong, puede atacar desde el norte y el sur y obtener el apoyo del partido. A partir de entonces, hubo una larga escasez de ministros del gabinete y del Emperador". A Wanli no le importaba. "Fabizi Tongzhi Jian San" dijo: "Han pasado décadas desde el incidente de Chuzong, y los cortesanos todavía están luchando contra el tiempo para vengarse. Ya no pueden preguntarle a la corte. Ye ha estado en la lista más de cien veces". Y cree: "Hoy, de ministro del gabinete a Jiuqing en la provincia de Taiwán, la familia Cao está vacía y solo queda el segundo Du Nan Jiuqing. "Su Majestad está desesperada, pensando que el mundo es tan largo y que el desastre es imparable. ". Sun Piyang, el secretario oficial, recomendó una vez a Shen Li, Guo Zhengyu, Gu Xiancheng y Zhao. Nanxing, Gao Panlong, etc. , pero Zongshen los ignoró.
En 1617 (el año cuadragésimo quinto de Wanli), el funcionario del partido de Zhejiang, Zheng Jizhi, presidió la inspección de Ding Si en Beijing. Esta fue la última vez para la dinastía Zongshen. Tres partidos, Qi (Zhou Yongchun), Chu (Guan Yingzhen) y Zhejiang (Yao y Liu), condenaron la expulsión de miembros del partido Dongling. En este punto, la batalla entre compinches se ha intensificado.
En el caso de reubicación del palacio en 1620 (el primer año de Taichang), Yang Lian, Zuo Guangdou y otros miembros del Partido Lindong contribuyeron a la sucesión del Príncipe Zhu Youxiao. En 1623 (el tercer año de Tianqi), un bando era responsable de patrullar la capital y también de perseguir a Qi, Chu y Zhejiang. A finales de la dinastía Ming, el sistema de evaluación de los funcionarios de Beijing se convirtió en una herramienta para la lucha partidista. Al final de la dinastía Ming, Guozi Ni dijo: "En ese momento, el emperador tomaba fotografías con calma y escuchaba a los ministros y trabajadores que luchaban por sí mismos. En la llamada pelea de ratas, el valiente gana. Entonces, en En ese momento, su sangre era misteriosa. Si ganas, perderás".
En 1632 (el tercer año de Tianqi), se hizo cargo del Ministerio de Asuntos Civiles y trató con Qi Shijiao, Zhao Xingbang. , Guan Yingzhen y otros funcionarios del Partido Zhejiang, el Partido Qi y el Partido Xuan, formación y caos político ", y propuso ser destituido.
Durante los años occidentales de la dinastía Ming, la política era extremadamente corrupta. El eunuco Wei Zhongxian asumió el poder y afirmó tener "novecientos años". También demolió los estudios chinos, muchas figuras de Lin Dong fueron perseguidas hasta la muerte y la lealtad del gobierno y del público desapareció. Esto también afectó a los guardias fronterizos, como Xiong Tingbi, Yuan Chonghuan, etc. Después de que Ming Sizong ascendió al trono, la persecución de Lin Dongdang cesó y Lin Dongdang saltó temporalmente a la prominencia en los primeros años de Chongzhen. Pero Ming Sizong dijo: "Al comienzo de la monarquía, cuando se retiró al centro de la ciudad, hizo todo lo que pudo en los principales asuntos del mundo. Era más egoísta que los demás y no le importaba el sufrimiento de la gente. Esos quienes son honestos y sinceros también son ignorantes ". Después de que Yuan Chonghuan fue decapitado, Lin El prestigio del Partido del Este volvió a disminuir y, finalmente, el emperador solo pudo confiar en los eunucos, y el poder de los eunucos fue restaurado.
La mayoría de la gente en Lindong son caballeros que conocen la verdad pero están perdidos. Valoran la reputación personal más que los intereses nacionales y luchan por la pasión en lugar del bien y el mal. Tanto a los monarcas como a los ministros les gusta mucho actuar por iniciativa propia. Durante el período Wanli de la dinastía Ming, Zhu Yijun tuvo muchas peleas con sus ministros debido al establecimiento de una reserva. Aunque finalmente sucumbió a la opinión pública, ignoró al país y vivió en el harén durante 30 años. "El caso del confucianismo en la dinastía Ming" de Huang Zongxi decía: "Los caballeros del mundo regresaron a Lin Dong con opiniones claras y había tabúes en el templo". Dong también incluía gente de la dinastía Qing." "Fang Lin Dong es próspero y el mundo de Luo es puro, algunos eruditos son diferentes y avergonzados. "Cualquiera que no cumpla con la visión de Lin Dongren es considerado un villano. Es posible que el partido Wei no convenza a Qi, Chu y Zhejiang, pero estaban desesperados en ese momento y la mayoría de ellos recurrieron a Wei Zhongxian. Wei Yunzhen es el padre del asistente de Wei Zhongxian, Wei Guangwei, y es amigo de Zhao Nanxing y Gu Xiancheng. Cuando Wei Guangwei estaba en la universidad, visitó su casa tres veces por cortesía de su sobrino. Zhao Nanxing simplemente les dio la espalda a todos y dijo: "No hay niños en primavera". Wei Guangwei odió esto y alentó a Wei Zhongxian a reprimir brutalmente a los miembros del partido Lin Dong. Levine criticó a Zhao Nanxing como "recto y respetable, pero un poco obstinado, actuando en línea recta sin prestar atención a las consecuencias, obligando así a algunos separatistas a ponerse del lado de los eunucos".
El erudito estadounidense He Kai dijo en el artículo "El movimiento Donglin a finales de la dinastía Ming": "El fracaso del movimiento Donglin a finales de la dinastía Ming representa un ejemplo típico de la lucha entre los valores confucianos tradicionales y las duras fuerzas políticas de la realidad son la reorganización de una cruzada moral, pero no un grupo de académicos-burócratas que reformaron la política."
La disputa entre el Partido Lin Dong y el Partido Yen Japonés duró. hasta la dinastía Ming del Sur. Ruan Dacheng no ha escatimado esfuerzos para atacar a los miembros del partido Lin Dong. Ruan Dacheng originalmente tenía una buena relación con la nobleza, pero fue reprimido y finalmente se cambió al Partido Yan. En ese momento, tanto Shi Kefa como el partido apoyaron el establecimiento del rey Lu. Shi Kefa escribió una carta explicando que "no se pueden establecer siete cosas", pero él fue el primero en establecerlo. El dilema de Shi Kefa entre el Partido Lin Dong y el Partido del Yen Japonés. "The Peach Blossom Fan" registra que Ruan Dacheng atendió deliberadamente a la complicada sociedad de Wu, Shen Kuntong, Shen Meisheng y otros, pero en cambio fue golpeado. Más tarde, Ruan se convirtió en un alto funcionario en Nanming e inmediatamente se vengó.
También hubo una llamada lucha de partidos Wu-Chu en la dinastía Yong, que fue una lucha entre Qu Shizhen y Li Chengdong, el señor de la guerra de Guangdong y Guangxi, y Chen Bangbo, el señor de la guerra de Guangdong. y Guangxi. Las figuras detrás del Partido Chu incluyen a Qu Shizhen, Li Yuanyin, Yuan Pengnian, Ding Shikui y Meng. Wudang tiene a Du Yinxi, Chen Bangfu, Wang Huacheng y Zhu Tianlin. Du Yinxi y otros abogaron por unir el Ejército Dashun original y el Ejército Daxi. He Tengjiao y Qu Shizhen rechazaron al ejército campesino. La lucha entre los partidos Wu y Chu hizo imposible que Nanming se integrara con el ejército Dashun y el ejército Daxi, y finalmente murió a manos del ejército Qing.
Incluso a principios de la dinastía Qing, hubo sombras de luchas partidistas a finales de la dinastía Ming, como la lucha entre el Partido del Norte y el Partido del Sur entre Quan Feng y Chen Mingxia durante el período Shunzhi. Quan Feng estaba originalmente afiliado al partido de eunucos de Wei Zhongxian, mientras que Chen Mingxia era el cerebro detrás del partido de Lin Dong. A principios de la dinastía Qing, se citó a un gran número de antiguos funcionarios de la dinastía Ming, y las desventajas de la lucha entre partidos a finales de la dinastía Ming se reflejaron inmediatamente en la situación política a principios de la dinastía Qing. En julio del segundo año de Shunzhi, Zhejiang Yushi Wu Da acusó al eunuco Quan Feng y sus compinches Sun Zhixian, Zhuang Xianzu y otros apoyaron a Wu Da. Dorgon no dijo nada al principio, pero finalmente decidió apoyar a Quan Feng, reprendió públicamente a Gong Dingzi y despidió a Li Senxian. Sun Zhixian también fue despedido y nunca más sería utilizado.
Durante el período Kangxi, las luchas partidistas se entrelazaron con conflictos internos entre los dignatarios manchúes. Los principales compinches durante el período Kangxi incluyeron el Partido Obai, el Partido de la Perla, el Partido Soetu y el Partido Princeling. El emperador Kangxi conocía los peligros de las luchas partidistas, pero en vista de la contradicción entre manchú y han, no la rectificó. Habló con nobles manchúes, llamó "bárbaros" a los funcionarios Han e incluso los regañó: "¡Los bárbaros tienen buena gente!"