Pocas dinastías en la historia china están relacionadas con levantamientos religiosos. Aunque algunos levantamientos se llevaron a cabo bajo la apariencia de religión, al final todos fracasaron. Por ejemplo, el levantamiento de los turbantes amarillos a finales de la dinastía Han del Este se basó en el Taiping Dao. Sólo la dinastía Ming se basó en la hoguera encendida sobre la base del zoroastrismo y el anbalianismo para finalmente ganar y establecer la dinastía Ming. Sólo más tarde los gobernantes de la dinastía Ming creyeron que el zoroastrismo, el anbalianismo y otras religiones eran muy perjudiciales y perjudiciales para la estabilidad social, por lo que desecharon este trampolín.
Mingjiao fue históricamente llamado maniqueísmo, también conocido como venecianismo y zoroastrismo. Debido a que adora la luz, también se le llama zoroastrismo. Mingjiao es muy atractivo para los pueblos oprimidos y explotados porque aboga por dar la bienvenida al nacimiento del rey Ming y cambiar el status quo, creyendo que la gente vivirá una buena vida en el futuro cercano. El zoroastrismo fue fundado por los persas Mani en el siglo III (aproximadamente equivalente a las dinastías Wei y Jin en China). Fue introducido en China en el primer año de Yanzhai de la dinastía Tang (694) y se desarrolló gradualmente en China. El núcleo de su teoría son los Tres Reinos y los Dos Ejemplos, es decir, las dos fuerzas de la luz y la oscuridad que gobiernan el mundo son las dos fuerzas de la luz y la oscuridad. Las dos fuerzas de la luz y la oscuridad luchan entre sí, y luego. tres etapas, se convierten en los Tres Reinos. Ming es luz, que representa la bondad y la razón; la oscuridad es oscuridad, que representa el mal y el deseo. En la etapa inicial, no había cielo ni tierra, y la luz y la oscuridad eran opuestas; en el escenario internacional, la oscuridad dominaba. En ese momento, nació el Rey Ming y la oscuridad fue expulsada a través de la lucha; y la oscuridad volvió a sus propios estándares. Al principio del mundo coexistían los dos reinos de la luz y las tinieblas. La luz ocupaba el este, el oeste, el norte y el sur, y la oscuridad ocupaba el sur. El reino de la luz es brillante, hermoso, pacífico, ordenado y limpio. Los gobernantes del Reino de la Luz se llaman Chawan (que significa eterno), y en China se llaman Mingfu y Damingzun. El Reino de las Tinieblas está lleno de fuegos artificiales, mal humor, huracanes, lodo y agua venenosa. Hay cinco demonoides, gobernados por un señor oscuro, que se entregan a la lujuria y las peleas durante todo el día. La luz y la oscuridad libraron varias batallas, y el Señor Oscuro hizo que los demonios dieran a luz a ancestros humanos. Debido a que los humanos son descendientes de demonios oscuros, el Gran Señor Brillante envió mensajeros de luz para salvar almas humanas con moléculas de luz.
En China, el maniqueísmo se tradujo al zoroastrismo durante la dinastía Song porque se mantenía en secreto. Las enseñanzas se resumen sucintamente como "pureza, luz, poder y sabiduría". Todos los cristianos visten ropas blancas y sombreros negros, forman asociaciones en secreto y honran conjuntamente al mensajero como Dios en la iglesia. Con el desarrollo de su poder, Mingjiao se convirtió gradualmente en una fuerza importante contra el dominio imperial y organizó muchos levantamientos. Por ejemplo, a finales de la dinastía Song del Norte, Fang La utilizó el maniqueísmo para organizar un levantamiento que sacudió a la mitad del país en el sureste. En segundo lugar, al final de la dinastía Yuan, la Iglesia Mingjiao estaba relacionada con la secta Anbaili, y el levantamiento del Ejército del Pañuelo Rojo comenzó al final de la dinastía Yuan. Los organizadores originales incluyen a Han, Liu, Tan Su y otros. Es liderazgo instructivo. Más tarde, Han Lin'er fue llamado "Wang Xiaoming" en Bozhou, y la palabra "Ming" vino de Mingjiao.
Antes de hacerse famoso, Ming Taizu Zhu Yuanzhang también fue el intermediario entre la Secta Anbali y la Secta Ming. La obra maestra de artes marciales de Jin Yong "El cielo eterno y la espada del dragón" incluso lo escribió como el fundador de Mingjiao. Usó la influencia de Mingjiao y An Baili para tomar el poder, por lo que Ming Taizu Zhu Yuanzhang adoptó el nombre "Ming" para identificar al país. Era muy consciente de la seriedad de la secta secreta. Después del establecimiento de la dinastía Ming, se adoptó la sugerencia de Li Shanchang y se prohibieron Anbali y el zoroastrismo. Mingjiao disminuyó gradualmente. La única reliquia Mingjiao que queda es Cao'an en Jinjiang, Quanzhou, Fujian, que también es el último templo Mingjiao en el mundo. Se convirtió en la última "cumbre clara" de Mingjiao.
Zhu Yuanzhang llamó al país "Da Ming", que heredó de Wang Xiaoming. "El país se llama Da Ming y Lin'er se llama Xiao Ming". Se dice que fue idea de Liu Ji. La mayoría de los generales de Zhu Yuanzhang eran sectas Ming, por lo que Zhu Yuanzhang designó a Ming principalmente para ganarse esta fuerza básica, y también insinuó que Zhu Yuanzhang era el rey Ming, con el fin de confundir al mundo y estabilizar los corazones de las personas.