1 Económicamente, el sistema de campos de pozos colapsó gradualmente y la propiedad privada de la tierra se estableció gradualmente. .
2. Políticamente, el sistema feudal, el sistema patriarcal, el sistema ritual y musical y el sistema Shiqing Shilu colapsaron gradualmente, el gobierno ya no pudo mantenerse y el principio de centralización se estableció gradualmente.
3. Culturalmente: Grandes cambios en la política socioeconómica han traído prosperidad cultural.
Cien Escuelas de Pensamiento es un término general para varias escuelas académicas durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Estados Combatientes. Entre los cientos de escuelas de pensamiento, las de mayor circulación son el confucianismo, el taoísmo, el yin y el yang, el legalismo, las escuelas famosas, el mohismo, la miscelánea, los agricultores, los novelistas y los estrategas militares.
Durante el Período de Primavera y Otoño, la familia real decayó y los príncipes compitieron por la hegemonía. Los eruditos viajaron por todo el mundo para asesorar a los príncipes. Durante el Período de los Reinos Combatientes, se produjo una situación de "cien escuelas de pensamiento". se formó "contendiente".
Tradicionalmente, la rama de las Cien Escuelas se originó en el padre de Sima Qian, Sima Tan.
En "Los fundamentos de los seis clásicos", primero dividió los cientos de escuelas en seis escuelas: Yin y Yang, Confucianismo, Mohismo, Dinastía Ming, Dharma y Taoísmo.
Más tarde, Liu Xin agregó diez escuelas de "Zongheng, Za, Nong y Novel" según la clasificación de Sima Tan.
Ban Gu criticó a Liu Xin en "Hanshu·Yiwenzhi", diciendo: "De los diez filósofos, sólo nueve fueron impresionantes". Más tarde, la gente acudió a "novelistas" y los nueve restantes fueron llamados "nueve". corrientes".