Acerca de Wang Anshi

Wang Anshi (1021-65438), natural de Linchuan, Fuzhou, fue un destacado político, pensador y escritor de la dinastía Song del Norte. Nació en una familia de pequeños funcionarios. Su padre Yi, cuyo nombre de cortesía faltaba. Fue juez en el ejército de Linjiang y sirvió como magistrado del condado en varios estados a lo largo de su vida. No le gustaba mucho leer y tenía una buena memoria. Recibió una buena educación desde que era un niño. Qing (1042), ocupó el cuarto lugar en la lista Jinshi de Yangzhen. Se desempeñó sucesivamente como juez de Huainan, magistrado de Yinxian, magistrado de Changzhou y Tiaodian y otros funcionarios locales en el cuarto año de Zhiping. Zong Shenchu ​​​​ascendió al trono y Zhao'an estudió en la prefectura de Jiangning. Se desempeñó como miembro del comité de la misma escuela dos veces para promover la nueva ley. Después de nueve años en Xining, vivió recluido en Zhongshan, Jiangning (. ahora Nanjing, provincia de Jiangsu). En el segundo año de Li Qing (1042), Wang Anshi se convirtió en el cuarto magistrado de asuntos oficiales de la oficina del magistrado provincial de Jinshi (Yangzhou) Zhongshu, magistrado del condado de Yinxian (ahora Ningbo, Zhejiang) y Zhoushu (ahora Qianshan). , Anhui), una vez fue transferido a Kaifeng para servir como juez de Musi, y luego transferido a Changzhou para manejar los asuntos oficiales en Jiangnan East Road, conocida como la Tercera División. Muchos años de experiencia como funcionario local hicieron que Wang Anshi se diera cuenta de eso. La causa fundamental de la pobreza social en la dinastía Song fue la anexión, y la crisis que enfrentó el gobierno feudal de la dinastía Song fue que "el país está preocupado por el país internamente, pero no teme a los bárbaros externamente. Por lo tanto, Wang Anshi se quedó". en Jiayou durante tres años (1058) En el "Wan Yan Shu" escrito por Zhao Zhen de la dinastía Song, pidió una reforma integral de las leyes escritas desde principios de la dinastía Song para revertir la situación de pobreza y debilidad histórica. , Sima Yan, el emperador Wu de la dinastía Jin y el emperador Xuanzong de la dinastía Tang solo querían "relajarse". "Tono", no buscó reformas y finalmente cayó. Por ejemplo, Wang Anshi tuvo un raro sentido de urgencia. reforma, gritando: "Si el pasado es el criterio, todavía podemos hacer algo por la paz del mundo. No se apresuren a marcar la diferencia." "Hoy", exigiendo la implementación inmediata de la reforma de la ley estatutaria; de la caída de la dinastía Han ante los Turbantes Amarillos y la caída de la dinastía Tang ante Huang Chao se repetirá, y la dinastía Song también se embarcará en el camino hacia la destrucción. Los eruditos y burócratas feudales también tenían grandes esperanzas en Wang Anshi y esperaban que viniera. Al comienzo de Xining, Wang Anshi, como ministro y erudito de Hanlin, discutió las formas de gobernar el país con los jóvenes Song Shenzong y Song Shenzong, y fue muy apreciado por Song Shenzong. En el segundo año de Xining (1069), Wang Anshi fue nombrado asesor político, fue ascendido a primer ministro al año siguiente y comenzó a implementar reformas enérgicas.

El propósito de la reforma de Wang Anshi fue. para fortalecer el ejército, revertir la situación de pobreza y debilidad en la dinastía Song del Norte y consolidar el gobierno de la clase terrateniente, Wang Anshi declaró claramente que la gestión financiera era la principal prioridad del primer ministro y explicó en detalle la relación entre los asuntos políticos y Gestión financiera, señaló que "los asuntos políticos son los principios de la gestión financiera, y la gestión financiera es la llamada justicia". Más importante aún, antes de que Wang Anshi llegara al poder, creía que sólo sobre la base del desarrollo de la producción. Los problemas financieros del país se pueden resolver: "La riqueza del mundo sólo puede resolverse con la riqueza del mundo". La riqueza del mundo se puede obtener a expensas del mundo". Después de que Wang Anshi llegó al poder, continuó. para desarrollar este punto de vista y una vez señaló: "Quienes hoy no hacen nada tienen escasez de dinero, por eso pongo la gestión financiera en primer lugar". "Eliminar el sufrimiento de los agricultores, suprimir las fusiones y revitalizar la agricultura, en esta reforma". Anshi puso el desarrollo de la producción en primer lugar y la máxima prioridad. Wang Anshi creía que para desarrollar la producción, el primer paso es "eliminar el sufrimiento (de los trabajadores), suprimir las "fusiones, agricultores felices" moviliza el entusiasmo de los trabajadores y atrae a los trabajadores inactivos. volver a la primera línea de producción. La cosecha depende de las personas más que del cielo. Para lograr este objetivo, el poder estatal necesita formular directrices y políticas correspondientes y llevar a cabo reformas de arriba hacia abajo en todo el país. Aunque Wang Anshi enfatizó el papel principal del poder estatal en la reforma, no estuvo de acuerdo con la intervención excesiva del Estado en la producción social y la vida económica, se opuso a la recaudación excesiva de patentes y propuso y se adhirió a la propuesta y práctica de "leyes sin monopolios excesivos". ". Bajo la guía de los pensamientos mencionados anteriormente de Wang Anshi, los reformadores formularon e implementaron una serie de nuevas leyes, como conservación del agua de las tierras agrícolas, cultivos verdes, exención del trabajo, compensación de pérdidas, mercado fácil, exención de dinero, sistema de impuestos minerales, etc. ., y llevó a cabo una serie de nuevas leyes desde la agricultura hasta la artesanía, el comercio, desde las zonas rurales hasta amplias reformas sociales en la ciudad. Al mismo tiempo, los reformistas encabezados por Wang Anshi reformaron el sistema militar, mejoraron la calidad y la eficacia de combate del ejército y fortalecieron el control sobre las vastas áreas rurales para cultivar más talentos necesarios para la sociedad, el examen imperial y la escuela; También se reformaron los sistemas educativos. Los llamados "Nuevos significados de los tres clásicos", como "Zhou", "Yishu" y "Arte poético", escritos por el propio Wang Anshi, proporcionaron nuevos materiales didácticos para la reforma de la educación escolar.

La reforma política va en contra de los intereses de los conservadores y los conservadores se oponen a ellos. Entonces Wang Anshi y Ning Zaixi se declararon en huelga por primera vez en siete años.

"In the Examination Hall" y "Juanzi" criticaron directamente el sistema de exámenes imperial de regalar poemas a los eruditos y exigieron la contratación de talentos que puedan contribuir al país. "Yuan Ri" y "Song Yuanfeng" elogiaron con entusiasmo la nueva atmósfera y la felicidad de la gente generada por la reforma; Shang Yang y Jia Sheng et al. Al evaluar los méritos y deméritos de personajes históricos, expresa sus nuevas perspectivas y su significado progresista. La vida solitaria de Anshi en su último período contribuyó a su creación poética. Permaneció y se embriagó en el campo, con temas estrechos. Una gran cantidad de poemas que describen escenas y objetos reemplazaron a los primeros poemas políticos, expresando un gusto pausado. Sin embargo, la expresión artística es perfecta. "Elegante y exquisita, la vulgaridad es irresistible, y cada frase sarcástica se hundirá entre los dientes y las mejillas". Poemas como "La historia de los poemas de Back Mountain", "Roading in Guazhou", "Flowers on the River", "Plum". Blossoms", "Libros sobre el muro del Sr. Huyin", etc. Obsérvelo atentamente, encontrará que es exquisito y claro, con una concepción artística distante y fresca. Muestra el elogio y el amor por la belleza de la naturaleza, y siempre ha sido transmitido por la gente.

En lo que respecta al estilo poético, los poemas antiguos de Anshi utilizan principalmente alusiones y discusiones, pero al igual que Qu y Taoyuanxing, son novedosos en concepción, ricos en emoción y ricos en imaginación. La rima, en cambio, es prudente en cuanto a las palabras y apropiada en el contraste, pero a veces pierde inevitablemente demasiada elegancia. Five Jue y Seven Jue son particularmente famosos. "Wang Banshan tiene muchos estilos y es bueno en cuartetas" (Hanting Poems), "Las cuartetas de Gong Jing son increíbles en el mundo" (Boat House Poems). Sus poemas tuvieron una gran influencia en sus contemporáneos y generaciones posteriores, y fueron llamados "Estilo Wang Gong Jing" ("Charla de poesía Canglang" de Yan Yu).

An Shi escribió hoy unos veinte poemas. Aunque no es un poeta famoso, sus "obras son finas y elegantes, y eliminan los viejos hábitos de las Cinco Dinastías" ("Art, Ci, and Qu Lue" de Liu Xizai). La frase "Guizhi Xiang Jinling Nostalgia" revela la vida decadente de la clase dominante de las Seis Dinastías al describir el magnífico paisaje y la nostalgia de Jinling (ahora Nanjing, Jiangsu), y es conocida como el canto del cisne de la antigüedad. Junto con "El orgullo del pescador" de Fan Zhongyan y "El paisaje es diferente en otoño", la voz atrevida de Su Dongpo se abrió y tuvo una buena influencia en el mundo de la poesía de las generaciones posteriores.

Desde un punto de vista literario, las obras de Anshi han logrado logros sobresalientes en poesía, prosa y letras. Promovió vigorosamente el movimiento de innovación poética a mediados de la dinastía Song del Norte y contribuyó a barrer el resplandor de ostentación y glamour que estaba de moda a principios de la dinastía Song. Sin embargo, el pensamiento literario de Anshi puso demasiado énfasis en la "practicidad" y a menudo subestimó el papel de la forma artística. Muchos de sus poemas tienden a ser demasiado cargados de argumentos y razonamientos, débiles y rígidos, y carecen de imagen y encanto. También hay algunos poemas sobre el budismo y el budismo, que son oscuros y secos.