Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, las peleas de gallos, los saltos a caballo, el canto y el baile y varias óperas se convirtieron en actividades de entretenimiento indispensables para la corte. Xuanzong se entregó al placer en sus últimos años, lo que condujo a la "Rebelión de Anshi" y la dinastía Tang fue casi destruida. Qilu de Wang Jian "Wumen Spring Looks to the West" es un capítulo que satiriza el libertinaje de Xuanzong y el daño al país.
"Guan Bai mira hacia las cinco puertas del oeste, el polvo vuela y la brisa primaveral cruza el terraplén real". "Cinco puertas", también conocida como la Puerta Meridiana. Había cinco puertas en el muro sur del Palacio Daming en la ciudad de Chang'an durante la dinastía Tang: la puerta Feng Dan, la puerta Fu Jian y la puerta Wang Xian. "Oeste" significa "mirar al oeste", como se menciona en el poema. Guan Bai bajó del Palacio Daming al palacio y salió por las cinco puertas. Mirando hacia el oeste, se encuentran el Palacio Taiji, el Palacio Yeting y el Palacio Dongfang al oeste.
El Xi Nei es uno de los lugares importantes para los Juegos de Xuanzong. En el Xi Nei viven los discípulos Liyuan de la famosa Academia Yichun. Guan Bai se retiró de Corea del Norte y miró de reojo hacia el oeste, solo para ver una brisa primaveral que convertía en polvo el terraplén del imperio, y todo el oeste estaba sumido en el caos. Aunque la frase "El polvo vuela y la brisa primaveral sopla a través del terraplén" es una descripción del paisaje, tiene un significado simbólico, simboliza que innumerables hechos históricos han sido olvidados y la impresión se ha desdibujado en los últimos años. Sólo la desolación de Xuanzong sigue viva en su mente.
Esto es para los siguientes propósitos. El salón interior de Xi'an ha dejado las huellas de los emperadores de la dinastía Tang. Hay innumerables anécdotas en el palacio, pero la más inolvidable es la de Xuanzong de la dinastía Tang. Esto no solo se debe a que Xuanzong es el más cercano a la era del poeta, sino más importantemente a que Xuanzong era un monarca que realizó varias misiones debido a la hambruna.
Así que es natural que el pareado pase de mirar hacia el oeste en el primer pareado a recordar el pasado de Xuanzong: "El pijama amarillo y la silla son para el caballo, y el Luo rojo es para el pollo de pelea. "Caballo, que se refiere a bailar. caballo. El caballo bailarín tenía un pañuelo amarillo cubierto en su silla para mostrar su preciosidad. Durante el reinado del emperador Xuanzong, hubo diversas acrobacias como ciclismo de montaña, navegación terrestre, caza, caminata con cuerdas, maruken y lucha con cuernos.
Además, las peleas de gallos y los bailes de caballos también eran muy populares entre Xuanzong. Según los registros, Xuanzong una vez entrenó a 100 caballos bailarines. Durante la actuación, los caballos se pararon en divanes gigantes, "vestidos con bordados y enjoyados" y bailaron al ritmo de la música, lo cual fue maravilloso. Xuanzong también era bueno en las peleas de gallos. Una vez seleccionó a 500 niños del Sexto Ejército y entrenó a miles de gallos con crestas y colas altas.
En el juego de las peleas de gallos, hay varios equipos de gallos de pelea, y el ganador está envuelto en brocado. Du: "Se da brocado al comienzo de la pelea de gallos y el caballo baila en la cama". Después del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, el baile de caballos y las peleas de gallos dejaron de ser populares.
En estos dos poemas, el poeta es único. Solo eligió el ejemplo más típico de la ociosidad de Xuanzong y lo mostró en voz baja, permitiendo a los lectores que conocen esta historia histórica enriquecer por sí mismos muchos poemas no escritos.
Las coplas son narrativas imaginarias y ensoñaciones provocadas por la "esperanza". El pareado del cuello y el pareado de la cola son descripciones verdaderas del paisaje, y son el paisaje real "mirado", pero hay emociones en el paisaje y se utilizan para dar regalos a través del paisaje. Pero existen diferencias en el rendimiento específico.
La copla del cuello "Las ramas de pino en el pabellón son más pesadas que las paredes, y las ramas de sauce en el agua son más largas" hace una comparación vertical entre el pasado y el presente, pero no es una comparación. entre cosas, sino una comparación entre el pasado y el presente. "Ting" se refiere al Pabellón Hongwen construido en el oeste. Bajo el vaivén de la brisa primaveral, el interior del museo es denso y denso, con sauces y humo amontonados, creando un escenario próspero.
Este pabellón alguna vez fue testigo del disfrute de Xuanzong, pero ahora, el exuberante pabellón contrasta con la vida fugaz de Xuanzong. Esto sin duda despertará el fuerte lamento del poeta sobre los altibajos del pasado y el presente. . Pero este tipo de lamento no proviene del llanto fuerte, sino que se combina con el paisaje.
El poema de Cen Shen "Paisaje primaveral en las montañas" decía: "Los árboles del jardín no saben lo cansada que está la gente, y las flores viejas aparecen en primavera, el jardín "despiadado" e "ignorante". Las flores revelan la infinita tristeza de Liang Suo. "Sólo Nanjiafang es verde y el musgo antiguo es frío y nublado". "Jiaofang" se refiere al Hospital Yichun construido en el oeste.
El Patio Yichun ya no es un lugar próspero para cantar y bailar. Hacia el sur, está cubierto de maleza y musgo antiguo, lo que lo convierte en un escenario lúgubre y desolado. Los números "yin" y "frío y desolado" en el poema no son solo palabras de escenario realistas, sino que también están llenas de la desolación del autor al recordar el presente y el pasado, integrando el escenario realista y la concepción artística.