Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, como última Edad del Bronce en China, la cerámica de bronce se fue retirando gradualmente del escenario de la historia debido al uso de herramientas de hierro y la promoción de la ganadería. . El uso de herramientas de hierro y el fomento de la cría de bueyes también marcaron un aumento significativo de la productividad social. La economía feudal de China siguió desarrollándose, especialmente en el norte. El salto en la productividad desencadenó una revolución en las relaciones de producción. Durante el período de primavera y otoño y el período de los Reinos Combatientes, el sistema de campos de pozos fue reemplazado gradualmente por la propiedad privada feudal de la tierra y finalmente se estableció mediante reformas en varios países.
Política
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, las guerras libradas por los señores feudales por la hegemonía destruyeron el antiguo orden de esclavitud y trajeron desastres y sufrimiento al pueblo. Sin embargo, el resultado de la guerra aceleró el proceso de unificación, promovió la integración nacional y aceleró el ritmo del cambio. A medida que la clase terrateniente emergente se fortaleció, lanzaron sucesivamente movimientos reformistas en varios estados vasallos y finalmente se estableció un nuevo sistema. Qin, el país con las reformas más profundas, se convirtió en el más fuerte entre los estados vasallos y más tarde se convirtió en la fuerza central de la unificación.
Cultura
La cultura es un reflejo de la política y la economía de un período determinado. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el desarrollo económico promovió el progreso científico y tecnológico. Los cambios sociales contribuyeron a la actividad sin precedentes del pensamiento y la prosperidad de la literatura y el arte.
Piense
En el cambio del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, se desató una tormenta de grandes cambios sociales en la tierra de China.
En este cambio devastador e imparable, la antigua clase esclavista decayó y surgió la nueva clase terrateniente; el viejo sistema y la ética moral fueron reemplazados por nuevos sistemas e ideologías que algunos agricultores ganaron con más libertad social; las relaciones de producción también han experimentado cambios profundos; los conflictos de clases han sido agudos e intensos, las guerras de fusiones han continuado durante años y la sociedad entera ha presentado una situación compleja de gran agitación y reorganización.
Durante este periodo surgió una nueva clase social, es decir, los eruditos. Provienen de todos los aspectos de la sociedad, aunque tienen un estatus bajo, muchos de ellos son personas eruditas y talentosas, algunos son eruditos que están familiarizados con la astronomía, el calendario y la geografía, y algunos tienen talentos políticos y militares sobresalientes. Sus figuras representativas como Mencius, Mozi, Zhuangzi, Xunzi, Han Feizi, Shang Yang, Shen Buhai, Xu Xing, Chen Xiang, Su Qin, Zhang Yi, etc. son todos pensadores, políticos, estrategas militares o científicos famosos. En cuanto a consejos generales, hablemos de personajes como el dragón tallado, pero también del manejo de la espada, el canto del gallo, el robo de perros y muchos otros.
Debido a diferentes orígenes y posiciones, los académicos han presentado diferentes propuestas y demandas políticas al resolver o responder problemas prácticos. Escribieron libros y discutieron sin cesar, y cientos de escuelas de pensamiento compitieron, formando muchas escuelas como el confucianismo, el taoísmo, el mohismo, el legalismo, el yin y el yang, eruditos famosos, estrategas militares, eruditos diversos, agricultores, novelistas, etc. Entre ellas, las cuatro escuelas de confucianismo, mohismo, taoísmo y legalismo son las más importantes. Las Analectas de Confucio, Mencio, Mozi, Laozi, Zhuangzi, Xunzi y Han Feizi son las obras representativas de estas cuatro escuelas. Entre ellos, "Las Analectas de Confucio", "Mencio" y "Zhuangzi" tienen un alto valor literario.