La bahía de Chun está situada entre los tramos superiores del río Yangmo y Xijiang. En la antigüedad, era el canal principal para que la cultura de las Llanuras Centrales ingresara al área de Liang al sur del río Xijiang. Durante las dinastías Sui y Tang, debido a su importante ubicación geográfica, era un lugar nuevo en Guangzhou. Cuando Li se mudó a Yangchun, Yangchun ya estaba bajo el control de las fuerzas de Xianfeng.
Chunwan fue una zona de inmigración de las Llanuras Centrales en la antigüedad, con los grupos étnicos Han, Li y Liao viviendo juntos. También fue una zona de inmigración en Guangzhou durante la Guerra Antijaponesa. Debido a su especial trasfondo histórico, se ha formado una cultura dinámica, flexible y de espíritu abierto.
Chunwan es un antiguo condado de Gaoliang. Se llamaba Nawu (Liu Wu) en la antigüedad y Huangniwan en la dinastía Song. Nawu, en vietnamita antiguo, es el lugar donde se cultiva el arroz en Vietnam del Sur. Vietnamita es el nombre general de las minorías étnicas del sur de China. Liu Wu es Gu Luoyue. La historia de las dinastías Qin y Han decía que "hay Hu en el norte y Yue en el sur". En la dinastía Han Occidental, existían Nanyue, Minyue, Dongou, Xiou y otros grupos étnicos Yue. Durante la dinastía Han del Este, fueron llamados Wu Hu y Liao Yi. Después de las Seis Dinastías, fueron llamados Liao Li. Ahora se ha convertido en los grupos étnicos Yao, She, Miao, Qiliang, Zhuang, Li, Dong, Bai, Shui y Buyi.
El pueblo de Chunwan, incluidas otras áreas de Yangchun, básicamente se había convertido en chino a finales de la dinastía Ming. Más tarde, el pueblo Yao con los tres apellidos de Zhao, Mai y Pan regresó a Yangchun uno tras otro. . Ya sean personas Yao, Han u otras minorías étnicas que emigraron a Yangchun, la mayoría de ellos cree en la religión Wang Pan. Dondequiera que haya una aldea, está el dios de Panwang. El ídolo de Panwang es un tótem con cabeza de perro. El rey Pan es Pan Hu, el dios de los perros. El nombre de la región de Gaoliang proviene de la homofonía de "perro y lobo". Según la leyenda, los antepasados de Yangchun son descendientes de Wang Pan, quien una vez se estableció en Yangchun, una antigua zona montañosa de un cabo rocoso.
La arqueología también descubrió que los humanos vivieron en Chunwan a finales del Paleolítico. Se descubrieron ricas capas culturales antiguas en muchas cuevas rocosas, se desenterraron varios fósiles de animales y se desenterraron huellas de cerámica de la dinastía Han Occidental. Azulejos de Jomon y otras reliquias culturales. También se desenterraron fósiles de dientes y huesos de elefantes con dientes de sable en Copper Needle Rock, que son restos de cuevas del Paleolítico.
En la antigua aldea de Jiutang, un sitio de la dinastía Han en Chunwan, hay miles de reliquias que incluyen materiales de construcción, tejas, tejas, vasijas de cerámica de uso diario, palas y herramientas agrícolas. La sección transversal del neumático de vasija de barro es de color gris azulado, de textura dura y de alta temperatura. La banda de rodamiento está unida con una capa muy delgada de esmalte de color amarillo verdoso, amarillo marrón y casi gris. Es un proceso de cocción de esmalte de plomo a baja temperatura utilizando cobre como colorante basado en la experiencia del esmalte de superficies de cerámica original. Muestra que el área de Chunwan tenía cerámica cocida al mismo nivel que las Llanuras Centrales en la Dinastía Han, y la antigua cultura Goulang tenía la misma civilización que la cultura de las Llanuras Centrales. En particular, la excavación de palas y herramientas agrícolas muestra que se habían utilizado herramientas de hierro en la producción agrícola en Quanwan antes de la dinastía Han. Los creadores de varias culturas antiguas en el área de Chunwan, incluida la cultura de la cerámica, deberían haber sido los antepasados de Yangmohe en la antigüedad. Sus antepasados que habitaban las cavernas en el Paleolítico deberían estar directamente relacionados con el antiguo pueblo Liaoli después de Yangchun. Esto proporciona evidencia física directa para explorar el origen, desarrollo e integración de la tribu Goulang y el pueblo Han.
Se encontraron baldosas entre las reliquias desenterradas en el yacimiento de Tangjiucun en la dinastía Han. Baldosas, cuadradas, de unos 20 cm de largo y 2,5 cm de espesor. Hay dos tipos de patrones en la superficie del ladrillo: uno es el patrón de cuatro hojas, con un patrón de rejilla acanalado en el medio de las cuatro hojas, líneas elevadas y patrones regulares, todos los cuales están moldeados; , que se compone de cinco círculos, un poco más grandes en el medio y más pequeños en las esquinas. La línea del círculo es cóncava y consta de dos líneas. La gran línea circular en el centro tiene forma de rueda y tiene la misma profundidad. El pequeño círculo consta de tres líneas. Las líneas están talladas a mano. Las líneas son profundas y poco profundas, no lo suficientemente redondas. La superficie del ladrillo tiene cuatro círculos de 1,5 cm y está tallada con motivos de cuerno de olivo. El feto es de color gris azulado, con temperatura elevada y textura dura. Esta es la primera vez que se descubre en la provincia.
Las ruinas de la antigua aldea de Jiutang se encuentran junto al río Yangmo. Hay un gran estanque al sur, rodeado por montículos artificiales de cuatro centinelas. En el lugar se encontraron más de 5.000 fragmentos de cerámica y baldosas. Este tipo de baldosas era un producto de lujo en las dinastías Qin y Han, y sobre ellas se construían edificios de alta gama.
A juzgar por la forma de la antigua aldea de Jiutang, es muy probable que fuera el palacio de Zhao Tuo, el estado colapsado de Vietnam del Sur. Los expertos provinciales en reliquias culturales también coinciden con esta opinión.
En el año 214 a.C., Qin Shihuang ocupó una pequeña cantidad de tierra en Luliang y estableció tres condados: Guilin, Nanhai y Xiangjun en el sur de Lingnan. Para estabilizar la situación en el área de Lingnan, Ren Xiao fue nombrado capitán y Zhao Tuo fue nombrado comandante de Longchuan, lo que llevó a 500.000 personas a quedarse atrás. También reclutó a 15.000 mujeres solteras para casarse y establecerse con los soldados de la guarnición, y las obligó a trasladarse de las Llanuras Centrales a Lingnan para vivir con los vietnamitas. En 217 a. C., Zhao Tuo estableció el país Nanyue y se convirtió en rey de Nanyue. Todas las tribus vietnamitas vecinas pertenecían al territorio del rey Nanyue.
Durante las dinastías del Norte y del Sur, Chunwan experimentó los "Siete Años de Expedición". En 529 d.C., para construir un puerto en el actual Yangjiang y controlar aún más el Liangdi de la gente común, ¿Sun? Tai lanzó una guerra para conquistar a la gente de la jerga, ¿Sun? Tai unió fuerzas con el grupo de poder de la familia Lu en Qushuai de Xinzhou, comenzando desde Zhulin, Hetou, Leyuan y otros lugares en el condado de Gaoliang (hoy condado de Xingxing), y descendió río abajo, encontrando resistencia de los hombres de negro. Esta guerra duró siete años y fue conocida en la historia como la "Campaña de los Siete Años". En el primer año de Liang Datong (535 d.C.), Luozhou, Gaozhou y Nanliang se establecieron en el área de Gaoliang. Está dividido en doce condados, incluidos Yangchun, Gaoliang, Qi'an (Enping), Haichang (Gaozhou Dianbai), Dianbai (Gaozhou Dianbai) y Shilong (Huazhou). Ouqu Shuai Ningju era el gobernador de Luozhou y ocupaba el oeste del río Jianjiang. ¿Sol? Tai era el gobernador de Gaozhou y ocupaba el este, el tramo inferior y las zonas costeras del río Jianjiang. Liang Dai Nan, Liangzhou Nan apoyó a la tribu Gao y se convirtió en gobernador del sur de Liang de manos del hermano Xianfu. Esta zona de Quanwan fue ocupada por Lu Zixiong, la Nueva Secretaría de Estado que participó en la guerra. Hasta el final de la dinastía Liang, la familia Lu se rebeló y la Sra. Xian ayudó a reprimir las fuerzas de la familia Lu en Xinzhou. Los tres condados del norte de Chun, incluido Jinchunwan, volvieron al control de las fuerzas de Xianfeng. Desde el final de la dinastía Sui hasta el segundo año de Wude en la dinastía Tang (615-620), Chunchunwan y el condado de Xinxing quedaron bajo la jurisdicción del condado de Gaoliang de la dinastía Sui. Presentaron carros tesoro y reunieron tropas para rebelarse contra el. Dinastía Sui. Después de Tang Wude y la dinastía Tang durante tres años, quedó bajo la jurisdicción de Feng Ang, el nieto de la Sra. Xian. La zona de mucho frío incluye la bahía de Chunchun y Xinxing hasta la isla de Hainan, conocidas colectivamente como "Gao, Chun, Luo". Feng Ang es el gerente. Después de eso, el área de Chunwan quedó bajo la jurisdicción de Yangchun.
Durante la expedición de siete años, oficiales y soldados incendiaron todas las colinas en el área de Hetou y Bamu en el cruce de Yangchun y Xingxing, y la vegetación de las montañas resultó gravemente dañada. Desde entonces, cada vez que hay fuertes lluvias e inundaciones repentinas, el lodo amarillo derrumbado de las montañas se arrastrará a lo largo de la fuente del río Yangmo, llenando de sedimentos los ríos en el área de Chunwan. Durante las dinastías Tang y Song, la bahía de Zeguochun todavía era una tierra inundada. Todo el río desde Tiantongzhu, Tongzhenyan, Xiaotongshi hasta la montaña Xingtanyange estaba bloqueado por barro y arena amarillos. Al mismo tiempo, la inundación repentina bloqueada trajo otro nuevo río desde el área de la escuela secundaria Jinchunwan hacia el oeste. Hay un área estancada entre los ríos viejo y nuevo, que es el área de la Bahía de Chunchun. Huangniwan también recibió su nombre. En la dinastía Tang, las canciones populares de Liu Sanjie alguna vez describieron las condiciones geográficas de Chunwan y Liangjiang en la dinastía Tang. En la canción popular de Liu Sanjie, cantó: "Mi hermana vive en una gran aldea, con dos banianos intercalados con alcanfor. Hay un templo en el medio del río y estanques de lotos a ambos lados". pueblo hermano, un río divide los dos lados; el techo de hierba es el hogar hermano, hay pilares de piedra a ambos lados de la puerta" ("Liu Sanjie pregunta al pueblo, pregunta el nombre del pueblo").
Chunwan tiene una profunda herencia histórica y cultural, que incluye no solo la cultura del budismo Zen Bodhidharma, la cultura del canto inmortal Liu Sanjie, sino también la cultura popular única de perros y lobos. Aquí no solo es hermoso el paisaje natural, sino que también hay ricos paisajes culturales como el Bosque Zen de la Terraza Tongque, la Terraza Cantante Sanjie y la antigua ciudad Zhou de las dinastías Tang y Song.