¿Cuáles son los poemas antiguos sobre el Festival Qingming?

1. Dinastía Tang "Qingming": Du Mu

Llueve mucho durante el Festival Qingming y los peatones en la carretera quieren morir.

Pregunte dónde está el restaurante, el pastorcillo señala la aldea de Xinghua.

2. "El Festival Qingming" Dinastía Tang: Meng Haoran

El Festival Qingming es importante en el emperador y la gente está preocupada por sí misma. El sonido de los coches se une a la carretera y la ciudad del este está verde de sauces.

Las flores y la hierba crecen juntas, y las oropéndolas y las mariposas actúan. Sentados en el pasillo vacío recordando el uno al otro, tomando té y charlando para emborracharse.

3. "Día Qingming" Dinastía Tang: Wen Tingyun

En el abanico pintado por Qing'e, los árboles primaverales y los tulipanes son rojos. Sale del rocío de las flores y regresa a través del débil viento del sauce. ?

El caballo es arrogante y lo evita, y la gallina tiene miedo de abrir la jaula. ¿Quién envía las bombas? Los Orioles son separados de la Ciudad Prohibida.

4. "Tour de un día Qingjiang Yin·Qingming" Dinastía Ming: Wang Pan

Pregunte ¿cuál es el mejor lugar para prohibir fumar en Xilou? Dijo Lu Ye Qingtian.

El caballo relincha entre los sauces, el hombre se apoya en el columpio y se ríe, y el maestro Yinghua visitante se emborracha en primavera.

Festival de Qingming

El Festival de Qingming, también llamado Festival de Excursión, es un festival tradicional chino que se celebra entre mediados y finales de la primavera. También es uno de los sacrificios más importantes. festivales. Se utiliza para adorar a los antepasados y barrer las tumbas. El tradicional Festival Qingming de la nación china comenzó alrededor de la dinastía Zhou y tiene una historia de más de 2.500 años.

"Almanaque": "El decimoquinto día después del equinoccio de primavera, cuando los dos dedos están peleando, es Qingming. En ese momento, todo está limpio y claro. En ese momento, el aire está claro. y el paisaje es brillante y todo es visible, por eso se llama Qingming". Una vez que la temperatura sube, es un buen momento para arar en primavera. Por eso, hay un dicho que dice que "antes y después de Qingming, planta melones y frijoles".

上篇: ¿Cómo escribir caracteres chinos en un teclado japonés? 下篇: "Oda a los sauces" de Zeng Gong y "Poemas de ramas de sauce" de Bai Juyi, por favor ayúdenme. Las reglas caóticas de Zeng Gong son como Liu Weihuang, apoyado contra el viento del este. No sé si hay escarcha clara en el cielo y la tierra. Explicación: Este poema describe vívidamente el paisaje de amentos y flores voladoras. Con la ayuda del viento del este, los amentos bailan salvaje e imparablemente, como si el mundo entero les perteneciera. Captar las características de las cosas. Personalízalo para que la gente se vuelva loca al ver una imagen de éxito. Explicación: ①Confiar - confiar, confiar. Loco - loco. Estas dos frases describen el rápido reverdecimiento de los sauces en primavera: los mimbres no parecen haberse vuelto amarillos todavía, pero rápidamente se vuelven verdes cuando el viento del este los calienta. 2 solución: comprender, comprender. Flores voladoras - Amentos. El significado de estas dos frases es: no mires simplemente los amentos voladores que bloquean el cielo y el sol, ¡debes saber que habrá heladas y las hojas de los sauces caerán! Sobre el autor: Zeng Gong (1019-1083) era de Nanfeng (ahora Jiangxi). Fue un escritor de la dinastía Song del Norte y uno de los "ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". Song Jiayou se convirtió en erudito en el segundo año (1057). Cuando era niño, Zeng Gong y su hermano Zeng Ye estudiaron mucho juntos y Bai You demostró un gran talento. Su hermano menor, Zeng Zhao, dijo en "El viaje del hermano muerto" que estaba "alerto por naturaleza, no como un adolescente" y que tenía una memoria extraordinaria. Podía "leer decenas de miles de palabras y soltarlas". En el segundo año del reinado de Jiayou (1057), aprobó el examen Jinshi a la edad de 39 años, fue designado miembro del Ejército Judicial de Taiping y comenzó su carrera oficial. Al año siguiente, Feng llamó a Beijing para editar y recopilar los libros del museo de historia, trasladar la biblioteca para su recopilación y reclutar más talentos de recopilación. En el segundo año de Xining (1069), sirvió como gobernador general de Qi, Xiang, Hong, Fu, Ming y Bo, y fue bastante famoso. ....La "Oda a los sauces" de Zeng Gong todavía está en su infancia, inclinándose salvajemente sobre el viento del este. No sé si hay escarcha clara en el cielo y la tierra. El autor presenta a Zeng Gong (1019-1083), originario de Nanfeng (ahora Jiangxi). Fue un escritor de la dinastía Song del Norte y uno de los "ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". Song Jiayou se convirtió en erudito en el segundo año (1057). Cuando era niño, Zeng Gong y su hermano Zeng Ye estudiaron mucho juntos y mostraron buenos talentos desde la infancia. Su hermano menor, Zeng Zhao, dijo en "El viaje del hermano muerto" que estaba "alerto por naturaleza, no como un adolescente" y que tenía una memoria extraordinaria. Podía "leer decenas de miles de palabras y soltarlas". En el segundo año del reinado de Jiayou (1057), aprobó el examen Jinshi a la edad de 39 años, fue designado miembro del Ejército Judicial de Taiping y comenzó su carrera oficial. Al año siguiente, Feng llamó a Beijing para editar y recopilar los libros del museo de historia, trasladar la biblioteca para su recopilación y reclutar más talentos de recopilación. En el segundo año de Xining (1069), sirvió como gobernador general de Qi, Xiang, Hong, Fu, Ming y Bo, y fue bastante famoso. En el tercer año de Yuanfeng (1080), se mudó a Cangzhou y pasó por la capital. Cuando Zongshen lo convocó, propuso que la economía era la clave para la gestión financiera. Zongshen lo apreció y dejó tres clases para servirle. En el cuarto año de Yuanfeng, Zong Shen, que era bueno en historia, nombró al Museo de Historia para compilar el "Esquema de la historia de las cinco dinastías", pero fracasó. En el quinto año de Yuanfeng, adoró al pueblo de Zhongshushe. Murió de una enfermedad en la mansión Jiangning al año siguiente. Cuando practicamos el budismo, buscamos el "Wen Ding". La actuación de Zeng Gong en el escenario político no fue sobresaliente, pero su mayor contribución residió en su pensamiento académico y su carrera literaria. Los pensamientos de Zeng Gong pertenecen al sistema confuciano. Estuvo de acuerdo con las opiniones filosóficas de Confucio y Mencio, enfatizando la "benevolencia" y la "sinceridad", y creía que mientras uno reflexione humildemente sobre sí mismo y se cultive sinceramente según el justo medio, uno puede comprender el mundo y dominarlo. Políticamente se opuso a la política de fusiones y abogó por el desarrollo de la agricultura y la apertura de carreteras. Cuando era funcionario local, siempre tenía en mente la "benevolencia", "eliminar sus violaciones y alentar su maldad; deshacerse de su sufrimiento y acariciar su bondad" ("Prefacio a los poemas varios de Zhou Qi"). Debido a las limitaciones de su pensamiento, tenía puntos de vista diferentes sobre la reforma de Wang Anshi. Considera que cuanto más estricta sea la ley, más desventajas habrá. Sin embargo, Zeng Gong no aboga por el cumplimiento de la ley. No estaba satisfecho con la persistencia de quienes estaban en el poder y propuso que "el budismo requiere flexibilidad y no necesariamente tiene que ser el mismo; el Tao, por lo que la base es indispensable" ("Prefacio al catálogo de políticas de los Estados Combatientes"). Aboga por reformas necesarias de la ley sin perder la voluntad del ex rey. En acción, pudo defender la nueva ley, y cuando Zhou Qi era funcionario, pudo practicar la ley de Jiabao para que la gente de Jizhou pudiera vivir y trabajar en paz y satisfacción. Zeng Gong logró grandes logros en la escritura en prosa y fue un participante activo en el movimiento de innovación poética de la dinastía Song del Norte. Aprendió de Sima Qian, Han Yu y Ouyang Xiu, defendió que "la literatura debe basarse en un Tao claro" y extendió la visión de Ouyang Xiu de "cumplir las promesas y ser justo" a la literatura y las inscripciones históricas. Dijo en el "Prefacio al Libro de Nan Qi": "Los llamados buenos historiadores de la antigüedad deben conocer su camino y comprender sus asuntos, su camino debe ser adecuado para el mundo, su sabiduría debe ser suficiente para comprender su sentimientos pero difíciles de expresar, y luego pueden decir lo que quieran. Además, destacó que sólo "las personas que tienen la capacidad moral para escribir artículos" pueden armar un gran escándalo y escribir de una manera "clara". La mayoría de sus artículos fueron escritos por Ming Dao, y su estilo de escritura es conocido por su estilo "elegante, recto y armonioso". Según la leyenda de "Song History", él "se encuentra entre Ouyang Xiu y Wang Anshi. Es rico pero no molesto, simple pero no desafortunado, se destaca entre la multitud y pertenece a su propia familia". Sus ensayos argumentativos analizan susurros, aclaran dudas, se sostienen por sí solos, analizan y argumentan problemas y no muestran ninguna ventaja.