¿El ascenso y evolución de la Ópera Kun y la Ópera Yiyang? La última dinastía Yuan y la temprana dinastía Ming fueron los factores sociales para la formación de la melodía Yiyang. Esta es la comprensión unánime de los historiadores del teatro en la actualidad. Pero a partir de la dinastía Song del Sur y después de que la dinastía Yuan entró en la dinastía Ming, Yiyang estuvo casi en guerra. Hubo una feroz resistencia contra la invasión del pueblo Jin, y también estuvo la lucha de los agricultores pobres que no pudieron sobrevivir debido a la fuerte opresión, algunas personas no dudaron en salvar a la gente en dificultades, y otras se defendieron resueltamente; contra los enemigos y rebeldes. Al final de la dinastía Yuan, Jiangxi se vio sumida en la guerra. En el cuarto año del reinado del emperador Shun (1338), estalló un levantamiento en Yuanzhou, Jiangxi, en respuesta a la "Secta del Loto Blanco". En febrero del duodécimo año de Zheng Zheng (1352), el "Ejército del Pañuelo Rojo" organizado por la "Secta del Loto Blanco" lanzó campañas contra Yuan en Raozhou, Xinzhou y otros lugares. El levantamiento del "Loto Blanco" duró décadas. "El primer soldado en Jiangyou, el ejército colapsó". Innumerables personas perdieron a sus familias y se quedaron sin hogar en los disturbios y las guerras. "Es raro proteger su ciudad natal, restaurar su prosperidad y hacerla prosperar". Durante la dinastía Ming, Yiyang sufrió mucho. "Los señores del terreno salían con frecuencia y la oficina oficial se estaba desmoronando". Entre Zheng De y De, "en la intersección entre Jiangxi, Guangdong, Huguang y Guangxi, hubo caos por miles de millas". año de Zheng De, Ding Mao y el magistrado del condado de Yu Qian, Pan Tai, desafiaron violentamente a la gente, y Yu Qian 7. Wang Haoba y otros reunieron a Yao Yuan para causar problemas y robar a Yiyang "En el quinto año de Zheng De (1510), Yao Yuan definitivamente invadiría Yiyang." Los disturbios que obligaron al pueblo a rebelarse se extendieron a Guixi, Qianshan, Leping, Dexing, Poyang y otros lugares. En el decimocuarto año de Zheng De (1519), el pueblo de Jiangxi sufrió la rebelión de Zhu. Zhu envió gente a todas partes para comprar ropa de cuero, fabricar armaduras, forjar armas, practicar el coraje militar y reunir bandidos y ladrones en el área del lago Poyang, conspirando para causar problemas. Wang Shouren envió tropas para sofocar la rebelión y la guerra se extendió a toda la zona del lago Poyang en el río Ganjiang. Expertos de la UNESCO elogiaron la "Ópera de Yiyang" por forjar el carácter indomable del pueblo de Yiyang y sus alrededores en medio de constantes guerras y desastres. En circunstancias insoportables, "el impulso a la expropiación dependerá de una fuerte resistencia y se acostumbrará a ella. El sentimiento de resistencia crece día a día". "Desde el Año de Erniang, los corazones de las personas no han cambiado como antes. Los leales son arrogantes y los simples se avergüenzan. El hábito de intimidar a los débiles y temer a los fuertes ha invadido Xing. Esto se basa en la prisión sin fin. demandas y el crecimiento de los ladrones. Depende del pasado "Yiyang, nacido para ser honesto y franco, odia el mal y tiene una tradición de atreverse a resistir la explotación y la opresión. Cheng, un nativo de Xin'an, condado de Yiyang durante el período Wanli de la dinastía Ming, dijo: "Yi Wu estaba a cien millas de la antigüedad, y sus antepasados eran solitarios y llenos de vitalidad. Las montañas y los ríos estaban en Jiangyou." El llamado 'alegre, solitario, impresionante y animado' es otro reflejo de la naturaleza del pueblo Yiyang. Una interpretación, honestidad y franqueza, odio al mal y coraje para hacer lo correcto. La Ópera Yiyang y la Ópera Kun nacieron de la Ópera Nan, pero los orígenes sociales de la Ópera Yiyang y la Ópera Kun son bastante diferentes. Aunque la Kun Opera original también es: "Es una pequeña canción del pueblo, sin melodías palaciegas ni ritmo, simplemente cantada suavemente por los campesinos pervertidos, pero la Kun Opera ha sido cuidadosamente elaborada por los eruditos en la sala de estudio". reunirse con amigos intelectuales y golpear el tablero de sándalo, reflexionar cuidadosamente, pulir lentamente las palabras, empaquetar cuidadosamente y otros procesos artísticos. La dura realidad social en Yiyang y sus alrededores durante las dinastías Yuan y Ming determinó que la ópera de Yiyang no podía ser superficial y discreta, tranquilizadora y eufemística, y no podía perseguir la elegancia y el refinamiento. La melodía Yiyang no nació en las salas de estudio de los literatos, ni fue un pasatiempo ante las flores y bajo la luna, ni fue un pasatiempo después de una buena comida, ni fue cantada en banquetes para dignatarios. La Ópera Yiyang es un drama de la clase baja, producto de la agitación social y de la lucha y el llanto cuando la vida se ve amenazada. Estar al borde del acantilado, llamando y salvando a los que están muriendo; es la inspiración para la valentía de la vida ante el hambre y la muerte; es el sustento de los ideales de vida y la interpretación de la vida; El estilo artístico de la Ópera Yiyang es simple, no áspero; es apasionado, no frío o triste; controla el alma humana, no es ruidoso ni vulgar; no es débil ni frívolo; El arte de la ópera Yiyang se basa en la rica cultura humanista y la fuerte cultura regional de Yiyang (toda el área de Raozhou). Las fuertes características culturales regionales y el especial espíritu humanista son la fuente del vigoroso desarrollo de la ópera Yiyang. El dialecto Yiyang se basa en un fuerte impacto visual y auditivo para conmocionar los corazones de las personas. Los sonoros gongs y tambores conmueven a la gente con emoción y se pueden tocar libremente sin restricciones. Con la ayuda de "cambios de tono" y "mal uso de los dialectos locales", están llenos de expresividad y pasión, lo que permite que la Ópera Yiyang gane en arte. penetración y afinidad que trascienden las limitaciones de los dialectos y la cultura local y la capacidad de penetrar en diversas culturas locales. La amplia propagación de Yiyang Diao se debe a la pérdida masiva de población. Tang Xianzu dijo en el "Salón Qingyuan del Dios de la Ópera del condado de Yihuang": "Cuando se trata de Jiajing, Yiyang está desafinado y se convierte en Leping, que es Hui Qingyang. Hay varias interpretaciones de las palabras de Tang Xianzu".
Cuando conozcamos los sufrimientos sufridos por el pueblo de Yiyang durante las dinastías Yuan y Ming, especialmente antes y después de Jiajing, deberíamos sacar una conclusión más profunda sobre el llamado "ajuste de Yiyang". La edición Wanli de la "Crónica del condado de Yiyang" de la dinastía Ming explicó que el nivel de vida de la gente en Yiyang estaba deprimido y la población disminuyó drásticamente: "El pueblo Yi ha estado viviendo juntos durante cientos de años y es apropiado expandir la escala". , en la edición del libro, las personas se van cuando los hogares originales sobreviven y migran cuando mueren. Un mundo sin suelo. "Ante graves crisis de supervivencia, guerras interminables y hambrunas persistentes año tras año, la gente inevitablemente migrará y huirá en grandes cantidades. El dialecto Yiyang único Xu Wei" Xu Weinan Ci Xu "dijo:" Los cantantes de hoy se llaman dialecto Yiyang, porque se usa ampliamente en Jiangxi, Beijing, Hunan, Fujian..." "Nanci Narrative" se publicó en el año treinta y ocho de Jiajing (1559), lo que significa que alrededor del año treinta y ocho de Jiajing, el dialecto Yiyang ya había Se extendió ampliamente por todo el país. Esto parece estar en línea con la afirmación de Tang Xianzu de que "Jiajing es el mejor, Yiyang es el mejor durante los años Chenghua, Hongzhi y Jiajing de la dinastía Ming, la gente de Yiyang, Jiangxi". e incluso toda la región de Jiangxi tuvo la vida más difícil, la vida más crítica y la vida más difícil. La migración y la fuga han hecho que la ópera Yiyang se haya extinguido en su lugar de origen, pero sigue siendo popular dondequiera que vaya la gente, según Fan Li'. "Notas de Yunzhong" de An en la dinastía Ming: "Cuando los artistas se reunieron en Jialong, un hombre de Yiyang vino al condado para actuar en una obra y de repente lo envidió, por lo que Yiyang tenía una casa en Song Zhe. ..... "Este material histórico es un registro real del pueblo Yiyang que huyó a Songjiang para "comer" y establecerse. Debido a la llegada del pueblo Yiyang, el "Jardín de Peras Yiyang" floreció en Jiangsu y Songzhou por un tiempo no fue porque Algunos intelectuales excluyen deliberadamente la ópera de Yiyang de la clase baja, por lo que la ópera de Yiyang no disminuirá en poco tiempo en Jiangsu y Songzhou. un lugar para vivir pasando por Leping y Fuliang en los condados vecinos, entró en la región sur de Anhui, donde se combinó con la ópera local Yuyao para producir la "Ópera Leping" y la "Ópera Qingyang". Guangdong a través de Guixi y Yihuang para promoverlo. Wang Shixing, quien se desempeñó como enviado adjunto de Lancang en Yunnan durante el período Wanli, vio con sus propios ojos la situación de "toda la provincia de Yunnan cuidando a la gente". Los refugiados difundieron el dialecto Yiyang a lo largo del camino, y la nostalgia persistente se extendió entre los refugiados, quienes tuvieron que usar el acento radical Yiyang para resolverlo. Desde entonces, los empresarios de Jiangyou se han sumado, fortaleciendo el impulso de la ópera Yiyang. amplió la influencia de la Ópera Yiyang en varios lugares. La flexibilidad y la inclusión de "seguir las costumbres sin música", "cambiar la música" y "abusar de los dialectos locales" permitieron que la Ópera Yiyang echara raíces en el suelo de varios lugares y en el local. Las óperas derivadas de ella también florecieron gradualmente, y la ópera Yiyang se convirtió en una de las fuentes de muchas óperas locales. Desde principios de la dinastía Ming hasta mediados de la dinastía Ming, la ópera Yiyang se ha difundido en Anhui, Zhejiang, Jiangsu, Hunan, Hubei, Fujian, Guangdong, Yunnan, Guizhou, Nanjing, Beijing y otros lugares, y gradualmente cambiaron bajo la influencia de los requisitos e intereses de apreciación de la gente, la melodía de Yiyang evolucionó hacia la melodía de Jiangxi Leping del noreste, la melodía de Huizhou Huizhou y la melodía de Chizhou Qingyang (la melodía de Gu Jieyuan). "Ke Chong") Además, se cree generalmente que existen óperas de Yiwu y óperas Taiping derivadas de la ópera de Yiyang. Estas óperas han surgido en las vastas áreas del noreste de Jiangxi, el sur de Anhui y el suroeste de Zhejiang. También se puede confirmar con las canciones seleccionadas en Jiangxi, Fujian, Zhejiang y otros lugares durante el período Wanli, como "Bade of Brocade", "Da Ming Spring", "Linzi" y "Yugu Tiaochun", "Brocade Collection". ”, “Autumn Night Moon”, “Suite Selection” y “Various Qu Pai”, etc. La mayoría de las canciones se cantan con melodías de Yiyang, Qingyang, Huizhou, Taiping y Siping. El dialecto Kunshan defendido por los literatos compitió con él y. Ganó ventaja, como se registra en "Qulv" de Wang Jide: "Hoy en día, Shitai y Taiping Liyuan son populares en todo el mundo, pero el dialecto Qingyang de Suzhou no es tan bueno como los otros dos o tres. La melodía "de moda" es la ". Por ejemplo, la "Ópera Qingyang" en la Ópera de Sichuan, la Ópera de Hubei, la Ópera de Henan, la Ópera de Shaanxi y la "Ópera Qingyang" en la Ópera de Liuzi, Shandong, todas evolucionaron a partir de ella. El "dialecto de Beijing", que es una combinación del dialecto Yiyang y el dialecto de Beijing, se interpretó en Beijing durante el período Qianlong de la dinastía Qing. Hubo una gran ocasión de "seis grupos y nueve rotaciones" y fue adoptado por la corte imperial. y escrito como "Kun Yi Opera". Wang Zhengxiang y otros lo estandarizaron y compilaron el libro "Doce nuevos métodos para la partitura de la ópera de Pekín". Aunque las melodías de Yiyang anteriores tienen diferentes desarrollos y cambios, aún mantienen las características inherentes de la melodía de Yiyang. , por lo que constituyen un sistema de sintonía, llamado sistema de alta cavidad.