Estaba lleno de un fuerte entusiasmo patriótico y se arriesgó a ser bombardeado por el enemigo. Fue al frente de Taierzhuang para entrevistas y escribió un largo reportaje "Historias de sangre caliente de Jinpu Northern Line". Dirigió el grupo de trabajo cultural en tiempos de guerra de la Quinta Zona de Guerra para llevar a cabo actividades de creación y propaganda literaria antijaponesa en zonas rurales de Henan, Hubei, Anhui y las montañas Dabie. Independientemente de su seguridad personal, organizó a "trabajadores literarios y artísticos para que se unieran al ejército".
Arriesgó su vida y fue al frente de Suizao para participar en trabajos de propaganda cultural para resistir a Japón y salvar a la nación, y participó en la Batalla de Suizao. Durante este período, el camarada Zang Kejia creó y publicó colecciones de poemas y ensayos como "Unirse al ejército" y "Oda al río Huaihe", que elogiaban con entusiasmo el gran patriotismo y las hazañas heroicas de los soldados y civiles antijaponeses.
En julio de 1942, renunció enojado y desafió el calor abrasador para caminar desde el condado de Ye, Henan, hasta Chongqing. En abril de 1943, fue elegido director suplente en la quinta reunión anual de la Asociación Antienemigo de los Círculos Literarios y Artísticos de toda China.
En el verano del mismo año, ejerció como comisionado del Comité de Socorro y fue responsable de la edición de la revista "Educación de los niños necesitados" hasta el otoño de 1945. Durante este período, escribió y publicó el poema largo "Flores de árboles antiguos", las memorias "Mi vida poética" y las colecciones de poesía "Canción de la Tierra", "Poemas seleccionados de los diez años", etc.
Heredó y desarrolló la tradición realista de la nueva poesía desde dos vertientes. Primero, promovió el canto de nueva poesía entre los agricultores y las zonas rurales de la antigua China. Ningún poeta anterior a él pudo describir con tanto éxito a los agricultores y el campo. En segundo lugar, promovió la construcción de la poesía narrativa china moderna, es decir, la integración del mundo interior del poeta y el mundo exterior.
Zang Kejia es un poeta muy encantador en China. Conscientemente extrajo nutrientes de la poesía clásica china y la modernizó, creando un estilo chino en sus obras. Sus poemas tienen un estilo implícito y lírico, enfatizando el "ocultamiento". El poema está fuera del poema y la pluma tiene un borde oculto. Su poema utiliza una forma de hablar simple y refinada, que es refinada e ingeniosa;
Sus poemas siguen métodos musicales armoniosos y agradables, y el "sonido de golpe" es uno de los estándares de Zang Ke para refinar los caracteres chinos. Busca la armonía de las sílabas, haciéndolas sonoras y conmovedoras, y aumentando la belleza del oído de los lectores. En la historia del desarrollo de la nueva poesía, hay muy pocos poetas realistas con estilo chino como Zang Kejia, y son dignos de un estudio en profundidad por parte de la comunidad académica.
Datos ampliados:
Características de escritura de Zang Kejia:
Zang Kejia pone gran énfasis en escribir solo cosas con las que está familiarizado, lo cual es una característica importante de su realismo. En cuanto a la relación entre "necesidades de los tiempos" y "familiaridad con uno mismo", destacó la familiaridad con el tema. Por supuesto, a medida que los tiempos cambian, los poetas deben familiarizarse con la vida nueva y desconocida del pasado. Esto es realismo total.
La familia Zang Ke siempre se ha sentido atraída por el paisaje natural del campo. Siempre que se cumplan las condiciones, la inspiración le llega fácilmente y salen una tras otra obras excelentes. En 1942, completó "Canción de la Tierra", que es la obra más importante de Zang Kejia además de la marca y la propia satisfacción del poeta.
Después del comienzo de la Guerra Antijaponesa, los poetas y escritores reflexionaron sobre sus propias creaciones: el entusiasmo vacío desapareció, los gritos agudos se volvieron roncos y algunos poetas y escritores volvieron a temas familiares y utilizaron otros nuevos. Mirar temas antiguos con un ojo estético y escribir nuevas obras para la nueva era.
El poema de Zang Kejia es una filosofía que se gesta en el lirismo, y es un poema filosófico. Wen Yiduo llegó una vez a una conclusión incisiva: "Ninguno de los poemas de la familia Ke no tiene un significado de vida extremadamente real". Esta "verdad extrema" proviene del resumen filosófico del poeta sobre la preocupación y la comprensión de la esencia de la vida. "Tres Generaciones" es un poema lírico corto "muy verdadero" con características artísticas simples, concisas, frías y profundas.