Mitos y leyendas sobre el origen de los caracteres chinos

Una vez, el ejército de Huang Di luchó con el ejército de Chi You, y los dos bandos estaban inextricablemente vinculados. Huangdi estaba listo para cambiar su estrategia y le dijo a Cangjie que trajera el mapa de batalla. Cuando Cangjie lo tocó, el mapa de batalla que llevaba consigo se había perdido. Huang Di estaba enojado y ansioso, por lo que tuvo que retirarse temporalmente.

Huang Di le dijo a Cangjie: "Eres el ministro más inteligente a mi alrededor. ¿Cómo pudiste perder el mapa de batalla en "La batalla a muerte"?" ¡Qué gran error! Cangjie respondió: "Emperador Huang, hay muchas personas y cosas sucediendo ahora, y tenemos que luchar con frecuencia. El método de usar cuerdas anudadas y madera tallada como símbolos para tomar notas es realmente difícil de manejar. Si esto continúa, habrá Habrá más problemas ". Huang Di preguntó: "¿Qué debo hacer?" Cangjie dijo: "Sólo hay un tipo de imagen, y cuando la gente la mira, pueden entender su significado. Utilice esta imagen para decir lo que quiere decir y la gente hará lo que quiera. Huang Di pensó que lo que dijo tenía sentido, así que dijo: "Está bien, no pelees más con el ejército, ¡quédate y haz dibujos y crea personajes para nosotros!". " "

Esto dejó perplejo a Cangjie. ¿Cómo crear imágenes y texto? Pasó todo el día cavilando. Ha pasado medio año y ya es invierno. Cangjie aún no había encontrado una manera de crear caracteres chinos. Una noche nevó mucho. Cangjie se levantó temprano en la mañana y fue a cazar a las montañas. Vi que todas las montañas y llanuras estaban cubiertas de nieve, y todas las montañas y árboles estaban cubiertos de nieve. Cangjie dio la vuelta a una montaña y no vio ninguna presa. Justo cuando estaba a punto de bajar la montaña, dos faisanes repentinamente saltaron del bosque y buscaban comida en la nieve. Después de que pasó el faisán, dejó dos largas líneas de huellas en la nieve. Luego, dos cervatillos también salieron corriendo del bosque. Cuando encontraron gente, huyeron dejando sus huellas en la nieve. Cangjie estaba tan concentrado que se olvidó por completo de cazar. Comparó las huellas de las patas de faisanes y ciervos y descubrió que tenían formas diferentes. Entonces pensó, si tiene impresa la pata de un pollo, se llama pollo, y si tiene impresa la pata de un venado, se llama venado. ¡Cualquier cosa en el mundo se convierte en palabra siempre que se dibuje su jeroglífico! Al pensar en esto, Cangjie estaba muy emocionado. Después de regresar, le informó sus pensamientos a Huangdi. Después de escuchar esto, Huangdi sonrió y dijo: "He dicho antes que eres un hombre inteligente, y es verdad. ¡Está bien! Puedes crear personajes basados ​​en los pictogramas de las montañas, ríos, sol, luna, pájaros y bestias en "El mundo, y yo promulgaré el mundo". A partir de entonces, Cangjie miró hacia el sol, la luna y las estrellas todos los días, miró hacia los pájaros, las bestias y las montañas, y creó jeroglíficos. Pronto se crearon personas, manos, sol, luna, estrellas, vacas, ovejas, caballos, gallinas y perros. Pero cada vez hay más jeroglíficos, ¿dónde escribirlos? Escribir en la punta de piedra era demasiado pesado para moverlo, escribir en la tabla de madera era demasiado pesado y escribir en piel de animal tampoco era adecuado. Esto volvió a hacer tropezar a Cangjie. Un día, un hombre atrapó una gran tortuga junto al río y le pidió a Cangjie que le escribiera caracteres chinos. Cangjie miró a la tortuga con atención y descubrió que su espalda estaba cuidadosamente dispuesta con cuadrículas cuadradas, por lo que creó la palabra "tortuga" basándose en sus jeroglíficos. Luego talló un patrón de cuadros en el lomo de la tortuga. La tortuga sintió dolor por las palabras en su espalda, por lo que la tomó por sorpresa y se subió al río. Tres años después, la tortuga con la escritura en el lomo fue capturada en otro lugar. La gente le dijo a Cangjie que las palabras grabadas en el lomo de la tortuga no fueron arrastradas por el agua, sino que habían crecido y se volvieron más obvias... A partir de entonces, Cangjie ordenó a la gente que capturaran las tortugas y se las llevaran. Talló todos los jeroglíficos que creó en la cuadrícula cuadrada del caparazón de la tortuga y luego los unió con cuerdas para presentárselos al Emperador Amarillo. Huangdi estaba muy feliz de verlo y ordenó a la gente que lo recogiera e hizo grandes contribuciones a Cangjie. Cuenta la leyenda que a partir de entonces nuestra nación china tuvo los primeros jeroglíficos e inscripciones en huesos de oráculos.

上篇: Ninguna música puede calmarte. El guqin es el instrumento de cuerda más antiguo de la nación china y un tesoro de la cultura tradicional china. Es apreciada por el mundo por su larga historia, su rica literatura, sus ricas connotaciones y su influencia de gran alcance. Los objetos reales desenterrados de la tumba de Zeng Hou Yi en Hubei datan de hace más de 2.400 años. Desde las dinastías Tang y Song, los productos guqin se han transmitido de generación en generación. Hay más de 100 tipos de partituras musicales y 3.000 instrumentos musicales desde las dinastías del Norte y del Sur hasta la dinastía Qing. También hay una gran cantidad de documentos sobre pianistas, teoría del piano, sistema de piano y arte del piano. Los ricos restos son los mejores entre los instrumentos musicales chinos. En la antigüedad, el qin, el ajedrez, la caligrafía y la pintura se combinaban para resumir la cultura tradicional de la nación china. Muchos artistas famosos han surgido a lo largo de los siglos. Son celebridades históricas y culturales, transmitidas de generación en generación. Durante las dinastías Sui y Tang, el Guqin también se introdujo en los países del este de Asia y fue absorbido y heredado por las culturas tradicionales de estos países. En los tiempos modernos, a medida que las huellas del pueblo chino se extendieron por todo el mundo, se ha convertido en un símbolo de la cultura oriental a los ojos de los occidentales. Los registros más antiguos de Guqin se pueden encontrar en el Libro de las Canciones, Shangshu y otros documentos. "Shangshu" registra: "Shun tocaba el qin de cinco cuerdas, recitaba poemas sureños y gobernaba el mundo". Se puede ver que el piano estaba originalmente hecho de cinco cuerdas, pero en la dinastía Zhou tenía siete cuerdas. Ying Shao de las "Costumbres" de la dinastía Han del Este: "Gente con siete cuerdas, gente con siete cuerdas, la cuerda grande es el rey, la cuerda pequeña es el ministro. El rey Wen y el rey Wu agregaron dos cuerdas para combinar la bondad del rey y sus ministros." Durante el período de los Tres Reinos, las diez cuerdas de siete cuerdas del guqin eran Los tres patrones de emblemas son básicamente estables y se han transmitido hasta el día de hoy. Las principales formas de interpretación del Guqin son la música de piano y la música solista. Según los registros literarios, en el período anterior a Qin, el guqin era principalmente popular entre la nobleza y superiores. Además de las ceremonias de sacrificio, las reuniones palaciegas y las ceremonias de los templos suburbanos, se convirtió en música popular después de la dinastía Qin. En cuanto al piano como forma de acompañamiento vocal, existen registros de "tocar el piano y cantar junto con el instrumento" ya en "Shangshu". En la dinastía Zhou, el canto se realizaba a menudo con el acompañamiento de qin y arpa, lo que se llamaba "canción de cuerdas", que es la llamada canción qin desde las dinastías Tang y Song. Hay cinco poemas en "Cao Qin" escritos por Cai Yong de la dinastía Han, incluidas las canciones de cuerda de Zhou Zhi. Entre ellos, "Twelve Cao", "Nine Quotations", "Hejian Zage", etc., se cantan con la ayuda. de Qin. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la música solista de guqin tenía ciertas capacidades de expresión artística, como la leyenda de que Boya era bueno tocando el piano en su infancia. Entre los violinistas famosos de esa época se encontraban Shi Juan del estado de Wei, Shi Kuang del estado de Jin, Shi Wen del estado de Zheng, Shi Bao del estado de Lu, etc. La música famosa de Qin, como "Montaña", "Agua que fluye", "Luo Chaofei", "Yangchun", "Blancanieves", etc., se ha registrado en los libros de historia. Durante las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías, el arte del guqin se desarrolló enormemente. Además de utilizarse como instrumento de acompañamiento en el seiraku de los monjes Waka, también aparece en forma de "qudan". Como la música instrumental "Guangling San", "Hu Jia Ming", "Xiao Hu Jia Ming", etc. , lo que refleja una importante etapa de desarrollo del Guqin como música instrumental. Durante las dinastías Sui y Tang, la música occidental era popular y surgió la pipa, pero el desarrollo de la música guqin fue suprimido hasta cierto punto. Sin embargo, el surgimiento de la música guqin no solo promovió la difusión de la música guqin en ese momento, sino que también tuvo un significado histórico de gran alcance para la herencia y el desarrollo de la música guqin en generaciones posteriores, llevando la historia de la música antigua china a un período con sonido en el que confiar. Li Qiao, Li Qi, Li Bai, Han Yu, Bai Juyi, Hu Zhang, Yuan Zhen y otros de la dinastía Tang escribieron poemas inmortales sobre Guqin. Xue resumió las funciones de la música guqin en su libro "Ji Qin": "Puede enseñar observando el viento, capturar almas, identificar emociones, disfrutar, estar tranquilo, ser valiente, ser secular y adorar fantasmas y dioses". También señaló que el intérprete debe estar "tranquilo y concentrado", que es lo que valoraron los pianistas de generaciones posteriores, lo que dio lugar a muchos estándares para tocar el piano. A finales de la dinastía Tang, Cao Rou creó el "Zi Pu" porque era "extremadamente complicado" e incómodo de usar. En otras palabras, sobre la base del espectro de caracteres chinos, el espectro de caracteres chinos se reduce, lo que es similar a jugar con símbolos y es una forma temprana del espectro de caracteres chinos. Por un lado, el guqin de la dinastía Song muestra una tendencia a ser nostálgico y retro. Por otro lado, la práctica a largo plazo del guqin en la interpretación de "armonía" y "música shangqing" tiene una profunda conexión con el folk; La música y la tradición histórica de la "música antigua de Chu y Han" La música Guqin no se ha perdido en la tendencia retro, sino que se ha desarrollado con altibajos. Debido al desarrollo de la tecnología de impresión durante las dinastías Ming y Qing, se imprimieron y circularon una gran cantidad de partituras para piano. De esto se puede ver que hay más de 300 tipos de partituras para piano. Música compuesta sólo durante la dinastía Ming. Los "Dieciséis métodos del sonido Guqin" de Qin Qin, escritos por Qin Qin a principios de la dinastía Ming, son una teoría sobre los pensamientos estéticos, las habilidades de interpretación y la expresión artística de Guqin. Durante finales de la dinastía Qing y la República de China, la música Guqin estuvo al borde de la extinción debido a las guerras y los cambios sociales, especialmente las limitaciones del propio Guqin. En ese momento, aparecieron algunos clubes de piano en todo el país, como "Yueyun Jiqin" en Beijing, "Deyin Qin Club" en Jinan, "Yu Jin Qin Club" en Shanghai, "Qincheng Qin Club" en Changsha y "Yuanyin Qin Club". Club" en Taiyuan. "Sociedad Guangling Qin" en Yangzhou, "Sociedad Huo Qing Qin" en Nanjing, etc. 下篇: Informe de una encuesta sobre los pros y los contras del uso de teléfonos móviles entre estudiantes de secundaria