Después de que Sima Zhao enviara tropas para atacar a Shu, el emperador Wei lo convirtió en el "Gong de Jin" con diez condados, incluido Bingzhou. Después de destruir a Shu, fue ascendido al título de Rey de Jin. Más tarde, su hijo Sima Yan heredó su título y obligó al emperador Wei a abdicar y se proclamó emperador. El país se llamó "Jin" y su capital fue Luoyang. Durante el período Wuhu, la dinastía Jin se trasladó al sur y el rey Langxie, Sima Rui, reconstruyó la dinastía Jin en Jianye. Debido a que estaba al este de Luoyang, la historia se dividió en "Jin occidental" y "Jin oriental". La dinastía Jin Occidental fue fundada por Sima Yan, el emperador Wu de la dinastía Jin, y su capital fue Luoyang. La dinastía Jin Oriental fue fundada por Sima Rui, el emperador Wu de la dinastía Jin, y su capital fue Jiankang. El sistema político de las dos dinastías Jin era una política de clanes, y el sistema político evolucionó desde el sistema de tres gongs y nueve ministerios de la dinastía Han hasta el sistema de tres provincias y seis ministerios de las dinastías Sui y Tang. La familia Sima era originaria de la familia Cao Wei y, después del incidente de Gaoping Ling, asumieron el poder del estado de Wei. Sima Yan unificó China después de usurpar el trono, pero no pudo resolver los problemas sociales de la ostentación y el lujo y la cultura política de la corrupción. Debido a que la familia real tenía poder militar, los reyes lucharon por el poder después del declive de la corte imperial, lo que en la historia se conoció como la Rebelión de los Ocho Reyes. Después de que la dinastía Jin Occidental fuera gravemente dañada, los grupos étnicos que se trasladaron hacia el interior tomaron. la oportunidad de reunir sus tropas, lo que provocó que los Cinco Maridos se amotinaran en China. La gente emigró al sur una tras otra, y el norte entró en el período de los Cinco Hus y los Dieciséis Reinos. El poder imperial de la dinastía Jin del Este era bajo y el poder estaba controlado principalmente por familias aristocráticas. Debido a que el poder militar era más importante externamente que internamente, muchos Fangzhen tenían ambiciones, lo que resultó en la rebelión de Wangdun, la rebelión de Su Jun y la dictadura de Huan Wen. . En ese momento, aunque la Expedición al Norte se lanzó una tras otra para recuperar el territorio perdido, la corte se mantuvo pasiva en su apoyo porque temía que los arribistas aprovecharan esta oportunidad para aumentar su poder y usurpar el trono. Hace 383 años, la dinastía Qin envió todas las tropas del país con la intención de destruir la dinastía Jin del Este. Ante el desastre de la subyugación nacional, los monarcas y ministros de la dinastía Jin del Este se unieron como uno solo. Este fue el más unido desde su fundación. Después de la Batalla de Feishui, la antigua dinastía Qin colapsó y Xie An, Xie Xuan y otros recuperaron con éxito una gran cantidad de territorio perdido. Sin embargo, en el período posterior, se produjeron luchas entre facciones y Huan Xuan usurpó el trono. Debido a la pesada carga sobre la población civil, las rebeliones de Sun En y Lu Xun volvieron a ocurrir. Qiao Zong también confió en Shu para establecerse. Finalmente, Liu Yu se levantó, acabó con todo el caos y ganó el trono, entrando en el período de las Dinastías del Sur y del Norte. A principios de la dinastía Jin del Este, Wang Dao y otros adoptaron una estrategia de calmar la situación para estabilizarla. El grado de economía señorial en la dinastía Jin del Este fue más importante que el de la dinastía Jin Occidental. Debido a factores como la mejora de la tecnología agrícola y el desarrollo intensivo de las familias Qiao y Wu, Jiangnan se desarrolló y prosperó por completo. El centro económico de China también se desplazó gradualmente hacia el sur, lo que más tarde condujo al surgimiento del Gran Canal. Además, se han logrado grandes avances en la artesanía y el comercio. La cultura de este período avanzó hacia un desarrollo diversificado y fue una era de creación, conflicto e integración cultural. A medida que se rompió el estatus exclusivo del confucianismo, se produjeron innovaciones en la filosofía, la literatura, el arte, la historia y la ciencia y la tecnología, y algunas se convirtieron en conocimiento independiente. Los pensamientos contemporáneos incluyen la metafísica, el taoísmo se desarrolló localmente y el budismo se extendió hacia el este desde la India. Los académicos-funcionarios se han vuelto populares en las charlas. A medida que los pueblos fronterizos trajeron la cultura esteparia, mientras que la dinastía Jin Oriental tenía la cultura de las Llanuras Centrales y la cultura Jiangnan, las dos partes comenzaron gradualmente intercambios culturales o integración étnica.