En el segundo año de la dinastía Liang (916 d.C.), el monje japonés Huikao visitó el monte Wutai para visitar el monasterio de Manjusri. Vio una estatua de Guanyin, pura y solemne. Quería pedirle que regresara a Japón para apoyarme, pero temía que el templo fuera irresponsable, así que en secreto le pedí que se llevara la estatua e inmediatamente compré un barco para transportarlo hacia el este, preparándome para regresar a China. . Cuando el barco navegaba cerca del arrecife Xinluo en las islas Zhoushan, Dinghai, Zhejiang, innumerables flores de loto de hierro (ahora llamadas Océano de Loto) aparecieron repentinamente en el océano, bloqueando el canal e imposibilitando que el barco avanzara.
Durante un día y tres noches como ésta, el barco no pudo navegar y sólo pudo dar vueltas alrededor del monte Putuo. Al ver esta maravillosa vista, Hui Crocodile se arrodilló frente a la estatua sagrada y se arrepintió: "Maestro, debido a que la estatua sagrada del Bodhisattva es tan solemne, nuestro país no practica el budismo en todo el país y las estatuas sagradas son raras, así que me gustaría pedirle a la santa estatua que regrese a mi país para hacer una ofrenda. Si me niego a aceptarla, o si todas las criaturas de nuestro país no tienen la oportunidad de sostenerla, mis discípulos construirán una hermosa casa aquí para sostener la santa imagen. " Después de que Huitso confesara, el barco navegó rápidamente hasta la cueva de la marea y se detuvo de forma segura.
Después de que Huikao subió la montaña, encontró una cabaña de pescadores cerca de la cueva y la vio defendiendo el propósito de Weng. Zhang Weng se llenó de alegría y dijo: "El Bodhisattva está dispuesto a vivir en esta montaña e isla desiertas, lo que significa que está demasiado cerca de nosotros. Por favor, domina y vive aquí junto con el Bodhisattva. Dejaré mi casa para construir un templo para adora al Bodhisattva y reúne a toda la gente en la montaña para adorar al Bodhisattva".
Así que Huikao no regresó a Japón y se estableció en Shanzhuan. La gente llamaba a este templo "Templo Jiushang Guanyin" y Huikao se convirtió en el primer patriarca del monte Putuo. Desde entonces, el Monte Putuo se ha convertido en el famoso dojo del Bodhisattva Avalokitesvara en China.
Datos ampliados:
En los registros del "Mapa de la Prefectura de Changguo" (1298) del gran maestro de la Dinastía Yuan, "Montaña Mecen" es el nombre propio, y " Montaña Butuo Luojia" es el nombre propio. como alias.
Desde mediados y finales de la dinastía Yuan, el nombre real de Mei Censhan se ha utilizado cada vez con menos frecuencia. Cuando se compiló "Crónicas de la montaña" en el año 21 (1361), se llamaba oficialmente "Crónicas de la montaña Budolojia". Durante la difusión de los topónimos sánscritos, los chinos se han visto preocupados por el inconveniente de leer y memorizar traducciones largas y profundas de palabras extranjeras.
Por lo tanto, basándose en los hábitos del idioma chino, simplificaron la montaña Putuoluo en montaña Butuo y montaña Putuo, y finalmente decidieron usar montaña Putuo como una palabra más china a finales de la dinastía Ming, que se ha transmitido a este día. Durante la difusión del topónimo Monte Putuo durante más de 400 años, hubo un fenómeno de retrospección, y el nombre completo "Montaña Putuo Luojia" se utilizó una vez más como nombre de la isla, pero esto no duró mucho y se reflejó principalmente en los libros escritos. En el lenguaje hablado, los nombres completos casi han desaparecido.
Enciclopedia Baidu-Montaña Putuo (una de las cuatro famosas montañas budistas de China)