[Alusión] Se dice que Yan Hui, un discípulo favorito de Confucio, una vez salió a la calle a hacer negocios y vio una tienda de telas llena de gente. Solo escuchó a los compradores de telas gritar. : "El 8 de marzo es el día de negocios". Veintitrés, ¿por qué me quieres veinticuatro yuanes? Yan Hui amablemente dio un paso adelante y aconsejó: "Hermano, 38 es 24, ¿cómo puede ser 23? error, no discutas ", señaló la nariz de Yan Hui y dijo: "¿Quién te pidió que vinieras a juzgar? ¡Solo Confucio está calificado para juzgar, y solo él tiene la última palabra sobre el bien o el mal!", Dijo Yan Hui. : "Está bien, ¿qué pasa si Confucio considera que estás equivocado?"
El comprador de telas dijo: "Si me equivoco, me cortaré la cabeza y te la daré". ¿equivocado? Yan Hui dijo: "Te lancé mi sombrero cuando me equivoqué".
Encontraron a Confucio. Confucio preguntó sobre la situación, sonrió a Yan Hui y dijo: "¡El 8 de marzo es el 23! ¡Yan Hui, si pierdes, quítate el sombrero y dáselo a otra persona!". El comprador de tela ganó el sombrero y se fue con una sonrisa. .
Yan Hui se cubrió la cara y se despidió. Confucio dijo: "Vuelve y escucha al maestro: no mates árboles muertos con tu espada". De camino a Yanhui, estaba lloviendo a cántaros. De repente vi un gran agujero en un árbol muerto. Me agaché y entré. En ese momento, de repente escuché a Confucio decir: ¡No te escondas entre los árboles muertos! Yan Hui se fue de repente, solo para escuchar un fuerte golpe en sus oídos, ¡y el árbol muerto fue golpeado por un trueno y un fuego! Yan Hui estaba agradecido con el maestro por salvarle la vida. Ya era medianoche cuando Yan regresó a casa. A la luz de la luna, Yan Hui pareció ver a dos personas durmiendo en la cama de su esposa. Yan Hui estaba muy enojado y pensó que su esposa no estaba calificada para hacer tal cosa. Justo cuando estaba a punto de cortarlo, de repente recordó que el maestro había dicho: "¡No mates a la gente con un cuchillo!". Encendí la lámpara y vi a mi esposa y a mi hermana acostadas juntas. Yan Hui oró muchas veces en el aire y fue a ver a Confucio durante la noche. Confucio le preguntó: "Maestro, ¿el 23 de marzo es el veintitrés o el veinticuatro?" Confucio dijo: "Piénselo, dije que el 23 de marzo es correcto. Si pierde, simplemente perderá un sombrero. Si dijera que el 24 de marzo era correcto. , si perdiera, sería una vida. ¿Crees que el sombrero es más importante o la vida? ¡Yan Hui se dio cuenta!
El nombre de este hombre es Sr. Chang.
Texto original:
Se dice que Gongye Chang puede explicar las palabras de los pájaros.
Ese día, una lechuza vino a informar al líder: "Maestro Ye, Maestro Ye, hay un ciervo muerto en el sur. Mi hijo comerá su carne, y yo comeré sus intestinos".
Si las cosas siguen así obtendrás frutos pero ninguna intención de alimentar tus intestinos. Échale la culpa.
Cuando ya no había nada donde vivir, el búho volvió a informar como antes, mirando de un lado a otro, y vio a varias personas gritando alrededor de algo. Si crees que estás muerto, tienes miedo de que te lo quiten. Gritó desde lejos: "Maté a alguien". Vamos, es una persona muerta, no un ciervo. Entonces la gente arrestó al alcalde, le contaron lo sucedido, se lo contaron y no lo creyeron.
Antes de que los aleros fueran adecuados, los pájaros hacían ruido, por lo que Zai preguntó: "Si puedes explicar los pájaros, ¿por qué haces esto?
Escuchó durante mucho tiempo". y dijo: "Niaoyun, hay un carro lleno de mijo en Dongxiang. Ven aquí y pide a los pájaros que vengan a picotearlo".
La matanza hace que la gente se humille, y el fruto se libera, y luego se libera el sistema largo. -brillante. Prefectura de Qingzhou
Traducción:
Según la leyenda secular, Gongye Chang puede entender varios "cantos de pájaros". Gongye Chang escuchó una vez el croar de un águila: "Gongye Chang, Gongye Chang, hay un ciervo muerto en Nanshan. Tú comes la carne, yo como salchichas. Gongye va a menudo a Nanshan a buscar un ciervo, pero no quiere dárselo. "El águila se lo comió. No mucho después, el águila vino a informar como la última vez, y Gongye Chang también corrió hacia Nanshan como la última vez. Vio a varias personas en la distancia hablando de algo. . El padre-en -Law muchas veces pensó que era un ciervo muerto y temía que se lo arrebataran, por lo que gritó desde lejos: "Lo maté". "Cuando atropelló, resultó ser un cadáver, no un ciervo. Estas personas arrestaron a Gong Yechang y lo entregaron al gobierno. Cuando el magistrado del condado preguntó sobre el caso, Gongye Chang explicó la causa y el efecto, pero el El magistrado no creía que entendiera el canto de los pájaros. En ese momento, los pájaros bajo los aleros comenzaron a llorar ansiosamente, por lo que el magistrado del condado le preguntó a Gongye Chang: "Si entiendes los pájaros, ¿por qué entiendes el canto de este nuevo pájaro?". Chang Gongye escuchó atentamente durante mucho tiempo y dijo: "Los pájaros dijeron que un carro de maíz en Dongxiang se volcó y el maíz se esparció por todo el suelo. Vengan y inviten a todos a comer". era cierto, liberó a Gongye Chang. No fue encarcelado.
La leyenda del nacimiento de Confucio Martes 24 de junio de 2008 Confucio fue un gran santo confuciano que vivió durante miles de años y fue adorado por la gente. Después de comprobar su experiencia de vida, resultó que era un vergonzoso.
"Registros históricos·Familia Confucio" dice:
Confucio dio a luz a peces en Lu Changping, que estaba dividida en ciudades. Sus antepasados también eran de la dinastía Song, y dijo que Confucio era un tío. Evite que su tío dé a luz a Xia Bo y evite que Xia Bo dé a luz a Liang Shu.
Dong. Gehe se casó y dio a luz a Confucio, y adoraron a Confucio en Niqiu.
"Tres días" de Jin Qianbao también decía:
Zhengzai (la hija de Ji Yan, madre de Confucio) nació en la tierra Kongsang de Confucio, ahora llamada Kongdou, en En las montañas vacías de Lunan.
Tracto sinusal.
Cuando Shu, el padre de Confucio, tenía sesenta años, se enamoró de Zheng Zai en "Kong Sang". Los dos eran "salvajes" y dieron a luz a Confucio. Cuando nació Confucio, todavía se conservaba la tradición original de relaciones sexuales libres entre hombres y mujeres. "Li Zhou Emperor Guan Shimei" registra: "La luna brillante de mediados de primavera unirá a hombres y mujeres; por eso, a veces, los corredores no pueden hacer nada". Reunidas de mujeres, hombres y mujeres pueden hablar de amor libremente, incluso puedes tener relaciones sexuales sin que nadie te detenga. Confucio fue el resultado del encuentro con Shu Ziyi. Los hijos nacidos del desorden eran reconocidos por el sistema patriarcal y la sociedad de esa época y no serían discriminados. Hay pinturas salvajes entre los retratos de piedra de la dinastía Han.
Después de su muerte, Confucio fue gradualmente reconocido como el santo supremo por el mundo. La gente siempre se siente un poco avergonzada de su experiencia de vida de "origen desconocido", por lo que embellecen y deifican los antecedentes de Confucio. Como es santo, el nacimiento de un santo tiene sus bendiciones, dones e incluso celos.
En el año veintiuno, Confucio nació en el mundo de Lu Xianggong. Por la noche, dos dragones negros descendieron del cielo y vinieron a firmar la fortuna.
La casa, a causa de los sueños, da a luz a su dueño. Había dos diosas que venían a bañarse con el fragante rocío en el aire. El Emperador del Cielo desempeña el papel del Cielo.
Felicidad, catalogada como la habitación de Yan. Había una voz en el aire, hablando de un hijo natural, emitiendo sonidos armoniosos y musicales, a diferencia de los del mundo antiguo.
Sí. Si hay cinco ancianos en Zhengting, son la esencia de las cinco estrellas. Antes de que naciera el maestro, Lin escribió libros de jade en la casa de Queli.
Como dice el refrán: "El hijo del espíritu del agua es el rey de la decadencia". Por eso, dos dragones rodean la habitación y cinco estrellas descienden a la corte. Busca la sabiduría y sabe que es un milagro,
Así, la cinta bordada es el rincón del bosque, y la fe durará para siempre.
Uno de los signos auspiciosos del nacimiento de Confucio es que su nacimiento está relacionado con el baño. La noche en que la madre de Confucio, Yan Zhizai, dio a luz a Confucio, soñó que dos dragones negros descendían del cielo y llegaban a la habitación. Dos diosas venían lentamente del cielo, sosteniendo un rocío fragante en sus manos y se bañaban. el rocío fragante como señal. Al mismo tiempo, Zheng fue derribado del cielo y Qilin escupió libros de jade, por lo que Zheng dio a luz a Confucio. A los ojos de la gente, sólo estos solemnes y sagrados signos auspiciosos son dignos del nacimiento de Confucio y pueden diluir sus humildes orígenes de "nacido del amor loco". Curiosamente, el nacimiento del sabio confuciano Confucio es bastante similar al nacimiento del sabio budista Sakyamuni. El nacimiento de Sakyamuni también está relacionado con el baño. Según las escrituras budistas de Dunhuang, la señora Moyev, la reina del rey Suddhodana, dio a luz a un príncipe (llamado Sakyamuni) bajo el árbol Youran en el jardín trasero. El nacimiento del príncipe conmocionó a todos en todas direcciones. Había flores volando en el cielo tocando música para él y nueve dragones escupiendo agua para que el príncipe se bañara.
Uno es el antepasado del confucianismo y el otro es el antepasado del budismo. Ambos tuvieron la experiencia de bañarse. Confucio nació de su madre bañándose en el rocío que le dio la diosa. Cuando nació Sakyamuni, nueve dragones escupieron agua para bañarlo. El baño se convirtió en una característica de su nacimiento, lo que también hizo que su nacimiento estuviera lleno de misterio. Kong Demao, la nieta de Confucio de la septuagésimo séptima generación, también registró la leyenda del nacimiento de Confucio en "Anécdotas de la Mansión de Confucio" y dijo:
Cuando yo era muy joven, de unos tres o cuatro años, El anciano Entonces empezó a contarme historias sobre Confucio y mis antepasados.
Nunca he leído ningún libro infantil ni escuchado otras historias. Muchas de las historias que he escuchado son
las historias de mis antepasados, cada una de las cuales está llena de supersticiones misteriosas. En mi impresión, Confucio parece estar entre el hombre y dios, un semidiós o una deidad que desciende a la tierra.
La leyenda del nacimiento de Confucio es famosa en todo el mundo, especialmente en la Mansión de Confucio, y se ha convertido en un clásico para educar a las futuras generaciones ilustradas. Podemos sentir esto profundamente por lo que dijo Kong Demao.
Los paisajes naturales y culturales de Linzi siempre han sido elogiados por la gente. Entre ellas, las más famosas son las Ocho Escenas. Hay ocho poemas paisajísticos de la dinastía Ming que se han transmitido hasta el día de hoy: "El viento de las banderas de vino fuera del Pabellón Laiwen es corto y oscuro en verano. El aire otoñal es alto en Longchi y la lluvia primaveral es continua en Niushan Las ruinas de la antigua tumba están preñadas de Xiangyan, y el antiguo sitio de Huangtai cuelga con el duque Huan. Estoy pescando en el río Zijiang. Al regresar tarde, el Templo del Oeste baja la cabeza para escuchar la campana del amanecer. >
El distrito de Linzi, ciudad de Zibo, provincia de Shandong, es la antigua capital del estado de Qi y el lugar de nacimiento de la cultura Qi.
En 1994, fue nombrada ciudad histórica y cultural nacional por el Consejo de Estado. En 2004, fue reconocida como el origen del fútbol mundial por la FIFA y la AFC. Desde el año 1045 a. C., cuando Jiang Taigong concedió el título de Qi, hasta el año 221 a. C., Linzi fue la capital de Qi, la potencia más rica en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, durante 800 años. Qi fue una vez el líder de los Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño y uno de los Siete Héroes del Período de los Reinos Combatientes. Era famoso por ser el más desarrollado económicamente, políticamente ilustrado y militarmente poderoso entre los países de Zhou Oriental. Dinastía. Linzi fue una vez la ciudad comercial más grande de China durante el Período de Primavera y Otoño, el Período de los Reinos Combatientes e incluso la Dinastía Han Occidental. Era conocida como la "Capital del Mar" y la "Antigua Roma del Este". En esta tierra mágica y hermosa surgieron políticos famosos como Taigong, Huangong, Guan Zhong, Yan Ying y el rey Wei de Qi. Estrategas militares famosos como Sun Wu, Tian Ranju, Sun Bin y Tian Dan; pensadores famosos como Chunyu Kun, Zou Yan, Tian Pian y Lu Zhonglian crearon la cultura Qi caracterizada por la reforma, la apertura, el pragmatismo y la tolerancia. El Linzi actual tiene hermosas montañas y ríos, paisajes agradables, ricas humanidades y numerosos sitios históricos. Hay tres unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave, el sitio de Tonglin (Tianwang), la antigua ciudad de Qi y la Tumba de Tianqi, cinco unidades provinciales de protección de reliquias culturales clave, más de 300 sitios culturales antiguos y 156 grandes tumbas antiguas. Se han desenterrado decenas de miles de reliquias culturales y se le conoce como un gran "museo subterráneo".
Una de las ocho escenas: "Viento de bandera de vino fuera de Levin Hall" describe la bulliciosa escena de numerosas tabernas y caza de banderas de vino en la ciudad de Gaoyang. La ciudad antigua de Laiwen está ubicada a 16 kilómetros al noroeste de la ciudad antigua de Qi y a 200 metros al oeste de la aldea de South Gaoyang, ciudad de Zhutai, distrito de Linzi. El emplazamiento de la ciudad tiene unos 750 metros de largo de norte a sur y 650 metros de ancho de este a oeste. Tiene forma rectangular y tiene una superficie total de 487.500 metros cuadrados aproximadamente. El este, el oeste y el norte son llanuras y el sur es el río Wujiang. Hoy en día, las ruinas se encuentran a unos 2 metros del suelo y las ruinas circundantes son claramente visibles. Hay muchas reliquias arquitectónicas y muchas veces se han descubierto azulejos del Período de Primavera y Otoño, del Período de los Reinos Combatientes y de la Dinastía Han. En 1984, el Gobierno Popular Municipal de Zibo anunció el sitio como una unidad municipal clave de protección de reliquias culturales. La ciudad antigua de Levin y la ciudad antigua de Quqiu están ubicadas en el mismo lugar. Durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, fue una de las cuatro ciudades bajo la jurisdicción de Linzi. En los libros antiguos, también se le llama Kuishan y Yanshan. Aquí tiene lugar la famosa historia de los melones y los sucedáneos. Según "Zuo Zhuan" y registros históricos, en 686 a. C., Qi Xianggong envió a William y Guan Ju a proteger Kuishan. Originalmente dije que me sentiría aliviado una vez que el melón estuviera maduro. Como resultado, cuando llegó la rotación, Duke Xiang no fue enviado para reemplazarlos, por lo que enviaron enviados para ofrecer melones a Duke Xiang, insinuando que Duke Xiang era digno de confianza. Como resultado, el deshonesto Xiang Gong no solo no envió a nadie para reemplazarlo, sino que agregó insultos e insultos a voluntad. Incluso se dice que el padre de Guan Xiang se refugió en secreto con el ignorante Gongsun, quien odiaba profundamente a Xianggong, por lo que los tres mataron a Qi Xianggong juntos. La antigua ciudad de Levin es también el lugar donde Jia Sixie escribió el "Libro de Qi Yao Min" cuando era magistrado del condado de Gaoyang en la dinastía Wei del Norte. "Qi Yao Min Shu" es el primer trabajo agrícola completo y sistemático de China. Basado en la agronomía de generaciones anteriores, este libro resume de manera integral y sistemática la ciencia y la tecnología agrícolas en los tramos medio e inferior del río Amarillo en el norte de China durante los primeros cuatrocientos años del siglo VI, especialmente la agricultura Qidi centrada hoy en Zibo. . El libro es rico en contenido e información, con 10 volúmenes, 92 artículos, 110.000 palabras, 156 libros relacionados, más de 30 refranes y baladas agrícolas, que cubren todos los aspectos de la producción y la vida.
Ocho escenas n.° 2: "Las sombras de los árboles de langosta enana y el verano son espesos" describe un pequeño árbol de langosta de la dinastía Song en la pequeña aldea de langostas de la oficina del subdistrito de Xindian en Linzi en verano. los árboles son sombreados y exuberantes. Cuenta la leyenda que cuando Song Taizu Zhao Kuangyin estaba arando los campos, dirigió un equipo de personas a descansar junto al antiguo pabellón postal de la aldea. Era junio y hacía mucho calor. Zhao Kuangyin se quitó la camisa sudada y la colgó para que se secara en un pequeño árbol de langosta no lejos de la cabina de correos. La camisa fue difícil de secar por un tiempo, por lo que se acostó en Huaiyin para descansar. Dormí hasta el atardecer y, extrañamente, la sombra de la flor de langosta todavía estaba allí. Su túnica es una túnica de dragón, que es tan pesada como una montaña y hace que el pequeño árbol de langosta ya no crezca más, por eso se le llama "langosta enana", de donde proviene el nombre del pueblo.
Las langostas enanas bordean los Cinco Ríos. Los cinco ríos se llamaban en la antigüedad Qinshui, Ganshui, Qinshui y Wulongjiang. Nacen a la sombra de la montaña Huangshan en Dawu y tienen 50,5 kilómetros de longitud. Hay un antiguo puente que cruza el río "Puente Niyuan" en el este del pueblo. Fue construido durante el Período de los Reinos Combatientes (264 a. C.) y fue una famosa arteria de transporte en la antigua Shandong. Aquí tuvo lugar la famosa batalla entre Qilu y Shigan. En 686 a. C., el duque Zhuang de Lu dirigió personalmente un ejército para escoltar a Gong Zijiu de regreso a su país para tomar el trono. También envió a Guan Zhong para liderar su ejército para interceptar a Xiaobai que regresaba de Juzhou. Guan Zhong se encontró con Xiaobai y su grupo en el camino. Sacó su arco y su flecha y le disparó a Xiaobai. Xiaobai gritó y fingió haber sido alcanzado por una flecha. De hecho, la flecha de Guan Zhong solo alcanzó el anzuelo de Xiao Bai. Después de llegar a Qidu, ascendió al trono con la ayuda de Bao. Bao envió a ver al duque Zhuang de Lu y preparó una emboscada para atacar a Lu. Por otro lado, Guan Zhong regresó al campamento y les dijo al duque Lu Zhuang y a Gong Zijiu que a Xiaobai le habían disparado.
El grupo ya no tenía prisa y pasaron varios días antes de que ingresaran a Qi. Vine a ver al duque Zhuang de Lu y le dije que había ascendido al trono. El duque Zhuang de Lu se negó a darse por vencido y luchó contra el ejército Qi liderado por Bao. Como resultado, el ejército de Lu fue derrotado. El duque Zhuang de Lu saltó de su magnífico carro y tomó un transporte de personal ligero, lo que llevó a las tropas derrotadas a escapar de regreso al estado de Lu. Bao dirigió tropas hacia Lu y llegó a Qufu. El duque Zhuang de Lu no tuvo más remedio que matar a Gong Zijiu, poner a Guan Zhong en un carro de prisión y entregarlo al estado de Qi.
La tercera de las ocho escenas: "El otoño entra en el Estanque del Dragón, la luna brillante está en el cielo", que describe la belleza del famoso manantial de agua azul del Estanque Largo reflejando la luna en una noche de otoño. Longchi, cerca de la aldea de Longchi al este y al oeste de la actual oficina del subdistrito de Linzi Qiling, se ha secado. El templo Longquan fue originalmente un templo famoso en la aldea de Lianglongchi. Alguna vez fue un lugar pintoresco con templos majestuosos, numerosos budas de piedra y monumentos de piedra largos y estrechos. Zhao Mingcheng, esposo de la famosa poeta Li Qingzhao de la escuela Wanyue y el famoso poeta que fue gobernante de Zizhou en la dinastía Song del Norte, dijo: "El agua cruda es un bandido y el bambú verde es terco. ". Una tablilla de piedra conservada originalmente en el templo fue grabada en el año 45 del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing. (1706 d. C.), 2,2 metros de alto, 0,87 metros de ancho y 0,23 metros de espesor. Está grabado con un poema dado por Li Bai, el santo antepasado de la dinastía Qing, al templo de Longquan: "El Tianmen corta el río Chu y el agua clara fluye hacia el este aquí. Las montañas verdes a ambos lados se enfrentan y la vela solitaria viene "
Ocho escenas n.° 4: "En Niushan llueve en primavera". Es aproximadamente el momento en que el invierno se convierte en primavera, y los pinos verdes, los cipreses verdes y las rocas escarpadas se ven particularmente majestuosos y hermosos en la niebla. Niushan se encuentra a 10 millas al sur de la antigua ciudad de Linzi Qi, en la ciudad de Qiling, distrito de Linzi, con una altitud de 174 metros. La leyenda de Niushan lleva el nombre de Jiang Taigong, el fundador del estado de Qi. Después de que el rey Wu de Zhou destruyera la dinastía Shang, Taigong Jiang fue sellado en Tiqiyingqiu. En ese momento, Lai Yi, una tribu indígena que ocupaba la península de Jiaodong, codiciaba Yingqiu. Para tomar el control de Yingqiu ante el poderoso Hou Hou, Jiang Taigong trabajó sin parar. Como marchaban de noche, Jiang Taigong se perdió. Justo cuando estaba perdido, ocurrió un milagro. Una vaca mágica no muy lejos, bajo la luz de la luna, se ofreció como voluntaria para liderar a Jiang Taigong. Esta vaca mágica caminó y caminó, llevando a Jiang Taigong hasta Zihe. Después de cruzar Zihe, está Yingqiu. Antes de que el feliz Jiang Taigong pudiera agradecerle, la servicial vaca desapareció repentinamente y se convirtió en una majestuosa y hermosa montaña. Para agradecer a Niu, Jiang Taigong nombró a la montaña Montaña Niu.
Niushan y sus alrededores son ricos en reliquias culturales de Qi, paisajes culturales y muchas leyendas populares y hermosas. Entre ellos, los más famosos son el "Gong Jingliu Yanchu" en la cima de la montaña Niushan y el mausoleo de Guanzhong en el pie norte de la montaña Niushan. La historia del llanto de Gong Jing aparece en "Yan Zi Chun Qiu". Cuando Gong Jing tocaba en Niushan, la gente del norte sentía que la vida era demasiado corta y que no podían disfrutar de toda la gloria y la riqueza para siempre, por lo que lloraban amargamente. Cuando los ministros de Gong Jing, Ai Kong y Liang Qiu, vieron llorar a Gong Jing, también lloraron hipócritamente. Por un lado, el sabio Yan Ying expresó gran disgusto por el comportamiento halagador de Aikong y Liangqiu. Por otro lado, advirtió a Gong Jing que el paso del tiempo y la alternancia de la vida y la muerte son fenómenos naturales normales. Si el sabio Gran Duque Huan y el valiente Gong Ling Zhuang todavía estuvieran vivos, no habría Gong Jing como monarca. Inspire a Gong Jing a apreciar su trono actual, heredar y llevar adelante la carrera de sus antepasados y lograr algunos logros en su vida para darse cuenta del valor de su propia vida. El mausoleo de Guanzhong está ubicado al pie norte de la montaña Niushan. La tumba tiene 14 m de alto, 34 m de largo de este a oeste y casi 14 m de largo de norte a sur. Hay dos tablas de piedra frente a la tumba, una está grabada con "Retrato de Guan Zhong", la otra está grabada con "Tumba de Yi en Qixiangguan" y su currículum está grabado. Guan Zhong fue un destacado estadista, economista, estratega, pensador y reformador de la historia antigua de China. Zeng Fu y Jiang "conquistaron el mundo con nueve reyes" y completaron la gran causa de unificar el mundo en el Período de Primavera y Otoño. En la actualidad, el Salón Conmemorativo de Guanzhong, un proyecto clave del Desarrollo del Turismo Cultural Qi, se completó e inauguró y se ha convertido en una atracción turística de fama nacional, que atrae a turistas nacionales y extranjeros.
Con su hermoso paisaje y su profunda connotación cultural, Niushan atrae a turistas de todas las edades para experimentar la naturaleza, pensar en ella y divertirse. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Mencio escaló esta montaña y exclamó que "la madera de la montaña Niushan es deliciosa"; los talentosos eruditos del período de los Tres Reinos, el Marqués de Linzi, el famoso poeta Du Mu de finales de la dinastía Tang y el Todas las figuras representativas de la literatura Boshan de la dinastía Qing dejaron poemas alabando la montaña Niushan y lamentando el ascenso y la caída de la historia y la hermosa estructura de las alegrías y las tristezas de la vida. La Feria del Templo de Niushan que se celebra cada año el 3 de marzo y el 9 de septiembre del calendario lunar es muy famosa y muy animada. Durante la reunión de seis días, la gente salía de excursión en primavera, escalaba montañas en otoño, adoraba a dioses y antepasados, o compraba y vendía. Fue un evento bullicioso con una grandeza sin precedentes.
Ocho Escenas No. 5: "El antiguo lugar de enterramiento está lleno de reliquias" cuenta una escena conmovedora del lugar de enterramiento de Yan Ying que recuerda profundamente al santo Yan Ying quien "apoyó a los débiles y poderosos, ayudó al rey, y rejuveneció el país". La tumba de Yan Ying está ubicada a 350 metros al sureste de la aldea de Yongshun, ciudad de Qidu, Linzi. Tiene 11 metros de alto, 50 metros de largo de norte a sur y 43 metros de ancho de este a oeste.
Frente a la tumba hay tres estelas de piedra con la inscripción "Tumba Qixiangyan Zhongping" por el enviado imperial a la Corte Imperial en mayo del año 26 de Wanli (1598 d.C.). Las tres estelas de piedra fueron reconstruidas en el año 53 del reinado del emperador Kangxi. en la dinastía Qing. Yan Ying (500 a. C.), también conocido como Yan Zhongping. Yi Wei (ahora Gaomi, Shandong), nombre de cortesía Yanzi, fue un político famoso en el período de primavera y otoño. "Shi, Zhuang, atrévete a hacer muecas para protestar directamente, corregir los errores del rey, ser frugal y capaz, servir como primer ministro y asistente, comer poca carne, vestir poca seda; ser inteligente por naturaleza, bueno en la retórica, servir al Estado Chu, y enfrentar problemas importantes." Misión vergonzosa. Después de la muerte de Yanzi, su tumba estaba al lado de la antigua casa."
La frugalidad de Yanzi se ha transmitido como una leyenda durante miles de años. Según "Yanzi Chunqiu", Yan Ying vivía en una casa baja y estrecha, viajaba en un automóvil averiado, vestía ropa tosca y comía arroz y encurtidos. Como primer ministro de un país grande, su vida era tan pobre que ni siquiera el monarca podía soportarla. Quería cambiar de casa, cambiar de coche y darle oro y plata para sellar la ciudad, pero se negó. La historia de la misión de Yanzi a Chu como enviado se ha transmitido de generación en generación.
Las generaciones posteriores respetaron mucho a Yanzi. Deng Xing, un poeta de la dinastía Qing, escribió en su poema "La tumba de Yan Ying": "Cuando la dinastía Qing fomentó la piel de zorro, nadie podía estar orgulloso del alto rendimiento de la sátira. Las tres tumbas de la familia Tao son todas antiguas montañas áridas". Otra historia de la dinastía Qing. El poeta Cui Zhenzong también dejó un poema en "La tumba colgante de Yanying": "Un caballo derrama lágrimas en los suburbios vacíos, el humo está lejos y la ciudad está oscura. hizo amigos en todo el mundo, la hierba se seca y el sol se pone, llorando por Yanying "
Ocho escenas n.° 6: "Visita al duque Huan en el antiguo sitio de la plataforma abandonada" representa la escena de más tarde generaciones ascendieron al Duque Huan para rendir homenaje a este famoso señor supremo en el Período de Primavera y Otoño. Huan Gong Terrace está ubicada aproximadamente a un kilómetro al sureste de la aldea de Changhu, ciudad de Qidu, distrito de Linzi. Son las ruinas de un edificio de gran altura en el complejo palaciego de la ciudad antigua de Qi. Según las pruebas, la cimentación subterránea de tierra apisonada es rectangular. Tiene 86 metros de largo de este a oeste y 70 metros de ancho de norte a sur. La parte superior de la plataforma se divide en dos niveles. La plataforma actual tiene 14 metros de altura, que es la altura dominante de la antigua ciudad de Qi. Tainan tiene una pendiente ligeramente más suave. En 1981, se construyeron más de 100 escalones en la ladera sur, que conducen directamente a la cima de la plataforma. Los otros tres lados son un poco más empinados. La terraza Huan Gong tiene 150 metros de largo y originalmente estaba rodeada por acequias fluviales, pero ahora ha sido depositada en un terreno llano. Taiwán está rodeado por una gran área de espacio abierto, que pertenece a las ruinas del palacio desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes hasta la Dinastía Han. Al sur de Huan Gong Terrace, hay una losa de piedra marcada como "Sitio arquitectónico de Huan Gong Terrace".
A unos 200 metros al este de la terraza Huan Gong, se excavó y despejó los cimientos de un edificio de la dinastía Han. El nivel inferior era los cimientos del palacio de la dinastía Zhou del Este, y las piedras de los cimientos de las columnas aún están intactas. A 1.000 metros al noreste, se encuentran las ruinas de un palacio de 6.000 metros cuadrados, aproximadamente a medio metro del suelo, comúnmente conocido como el "Palacio Dorado". Es parte del complejo de edificios con Huan Gong Terrace como cuerpo principal. Aquí se desenterraron tejas cuadradas con patrones de piso, tejas, patrones de árboles de dos animales y tejas de árboles con patrones de nubes.
Qi Huangong (? - 643 a.C.), llamado Jiang, fue un famoso político del Período de Primavera y Otoño. Gobernó desde el 685 a.C. hasta el 643 a.C. Nombró primer ministro a Guan Zhong, llevó a cabo reformas políticas, militares y económicas, adoptó la estrategia de "respetar al rey y rechazar a los extranjeros", derrotó a las tropas para salvar a Yan, rescató a Wei y lo nombró rey Xiang, obligó a Chu a Formar una alianza y establecer los grandes logros de la primera potencia hegemónica en el Período de Primavera y Otoño.
La séptima de las ocho escenas, "Regresando tarde de pescar en el río Zijiang", describe la puesta de sol en las montañas occidentales y la vida tranquila y feliz de la gente que regresa de pescar en el río Zihe.
El río Zihe también se llama Zishui o río Zihe. Debido a que la antigua ciudad del estado de Qi estaba cerca de Zishui, se llamó Linzi. El río Zihe es uno de los ríos importantes de Shandong, el río más grande de Zibo y el río madre del pueblo de Linzi. Hezi se origina en las montañas Taiyi y Lushan en el sureste, desemboca en el distrito de Linzi a través de Boshan, Zichuan y la ciudad de Qingzhou, y luego fluye hacia el norte para unirse al río Xiaoqing en el condado de Guangrao, con una longitud total de 122 kilómetros. El río llega a Linzi a lo largo de 42,5 kilómetros, con una superficie de drenaje de 227,1 kilómetros cuadrados. El lecho del río tiene generalmente entre 500 y 800 metros de ancho, y el más ancho tiene más de 1 kilómetro. El río Zihe tiene una larga historia y dio origen a la civilización Linzi. "Gong Yu" registra: "El camino de Wei Zi (Guía)". En "Crónica del condado de Yuanhe", también hay una leyenda sobre el dragado del río Zihe por parte de Dayu. Según las investigaciones, aquí vivió el hombre hace 8.000 años. En 1971, se construyó el embalse de Taihe en el tramo superior y el tramo del río en el distrito de Linzi se secó. En septiembre de 2002, se construyó con éxito en Linzi el lago Taigong, con una capacidad de almacenamiento de 6,5438+500.000 metros cúbicos, lo que permitió que el río Hezi volviera a estar limpio.
Zihe ingresa a Linzi y hay muchos lugares pintorescos a lo largo del camino. El municipio de Bianhe tiene Tiantangzhai, el pico más alto del distrito de Linzi, con una altitud de 509,4 metros. Hay un famoso Quan Gong Yuquan en la ciudad de Wangnan. Según la leyenda, Mencio vino a Qi para dar conferencias y vivió aquí. Hay un famoso Tianqiyuan en la sección de oficinas de la calle Qiling, comúnmente conocido como fuente termal, que es una de las fuentes de agua del río Zihe. Tanto Qin Shi Huang como el emperador Wu de Han adoraban a los dioses aquí.
Cerca de la aldea de Liudian se encuentra la intersección del río Hezi y la antigua carretera de este a oeste. Siempre ha sido un campo de batalla para los estrategas militares y en la antigüedad se llamaba Machang. "Zuo Zhuan" registra: "Entra a la colina para atacar al caballo". En el undécimo año de Xianfeng (1861 d.C.), a mediados de febrero, el ejército de Nanjian entró en la aldea de Zhou en Qingshili y atacó las ciudades al este de Jinling. Una vez acabó con los soldados del estandarte y el regimiento del municipio de Yidu estacionados aquí en Zihedian. Hay una "Tierra Tiandan Qiujie" en el lado este del río Zishui en la aldea Dongxiuzhen, ciudad de Qidu. Está la tumba de Xu Huaqing, el erudito número uno de la dinastía Qing, en la aldea Xujiaquan, ciudad de Zhongjing, y la tumba de Gao Pian, un alto funcionario del estado de Qi, está en la aldea Baituqiu.
Como testigo histórico del establecimiento y desarrollo de Linzi, He Zi atrajo a innumerables literatos para que vinieran aquí a bailar y escribir, y surgieron muchos poemas hermosos. Deng Xing, de la dinastía Qing, escribió un famoso poema "Pescando en el río Zijiang de noche": "La orilla rota está llena de grava y las olas reflejan la luna brillante y traen la primavera. Hoy en día, de vez en cuando veo pescar, y recuerdo los pescadores de aquellos años."
Ocho de las ocho escenas incluyen "Sostén tu cabeza y escucha la pequeña campana en el Templo del Oeste", que describe que al amanecer, la pesada campana del Templo Xitian en el al oeste del condado de Linzi resuena en el cielo y su sonido alcanza más de diez millas. Según los registros históricos, el Templo Xitian, también conocido como Pabellón Sanyuan, fue construido por Shi Hu, el emperador Zhao de las dinastías del Sur y del Norte. Originalmente se llamaba Templo Xingguo. Durante la dinastía Wei del Norte, los gobernantes construyeron un gran Buda de piedra detrás del templo (ahora el gran Buda de piedra se almacena en el Museo de Arte de Esculturas de Piedra de Linzi). La estatua de Buda tiene 5,6 metros de alto, 1,8 metros de ancho y 1 metro de espesor. un rostro regordete, un moño en la cabeza, pies y hombros descalzos y una sotana sobre los hombros, de pie sobre un pedestal de loto. La técnica de tallado muestra el estilo de la dinastía Wei del Norte después de su construcción en la dinastía Song. , el templo pasó a llamarse Templo Guanghua. El emperador Hui fue destruido durante la dinastía Yuan. No fue hasta principios de la dinastía Ming que el templo fue reconstruido en el antiguo emplazamiento del Templo Guanghua y rebautizado como Templo del Oeste, también conocido como Templo Xitian. Durante el período Wanli del emperador Shenzong de la dinastía Ming, hay registros de Li Liang, el Taishi que supervisó la construcción. El templo es de gran tamaño y arquitectónicamente magnífico. En su apogeo, todo el edificio se extendía alrededor de tres millas, desde la estatua de piedra de Buda en el norte hasta la torre de piedra en el sur. Su edificio principal se alza sobre una plataforma alta de estructura de mampostería y tiene tres salas, cada una con tres habitaciones, a saber, Tianyuan, Yuandi y Renyuan. Es por eso que el Templo Xitian también se llama Pabellón Sanyuan. Su Excelencia tiene una puerta por la que puede pasar. Hay una puerta del templo, una habitación de los monjes y un campanario construidos al lado del pabellón, que están integrados con el pabellón alto. Hay una campana de hierro del tamaño de una persona colgada del campanario. Temprano en la mañana, el rico sonido de las campanas flotaba sobre el vasto desierto.