Desde el "Libro de las Canciones" y "Una vez me fui muy lejos, Liu Yiyi", Liu ha formado un vínculo indisoluble con la poesía china. Sólo en la "Colección de Li Shangyin", hay casi veinte poemas con Liu como título en el lugar donde se reúnen los poetas. También hay "Escuchando a An Wanshan tocar la flauta, los sauces están oscuros y las flores son brillantes y se acerca la primavera", la "Canción de las chicas de Luoyang" de Wang Wei, los pabellones y pabellones en la pintura, sauces rosados y verdes, Du's "Caminata de principios de primavera" y "Tierra de Changzhou", etc., Yunkai Haishu, cruce del río Liu Meichun, "Daming Palace Morning" de Cen Shen, "Con la gente de Jia Zhishe", Hua Yingjian y "Stars Fall", "The La pancarta aún está mojada", Wang Changling. Los "Suburbios del este" de Wei y "Liu Tiao Feng Qing" están llenos de experiencias personales, emocionales y de vida de poetas de todas las edades.
Yiyi Liuyang, dejó de lado sus sentimientos y nunca se quejó.
"Liu" significa "liu", y los dos sonidos "liu" y "liu" son homofónicos, por lo que los antiguos "sauces rotos" los mantenían juntos para expresar la desgana entre amigos. Se vio por primera vez en "El Libro de los Cantares". Por primera vez, el sauce se utilizó para expresar amor por el sauce y herir a los demás.
"Willow" de Luo Yin: "El sol brilla intensamente en la orilla, es difícil decir adiós y es difícil confiar el uno en el otro en la primavera. No estoy seguro de mi propio rebaño de ovejas voladoras, y todavía estoy tratando de descubrir cómo resolver el problema de hacer tropezar a los transeúntes?" Utiliza la técnica del contraste y la imagen de los sauces primaverales para escribir una conmovedora escena de prostitutas que se dejan unas a otras en una soleada día en las afueras de la ciudad de Chang'an y en la orilla del río Bashui a finales de primavera.
Generalmente, los poetas utilizan el "sauce" como imagen en sus poemas, pensando en romper ramas y entregárselas unos a otros. Por ejemplo, en "Breaking Willows" de Shi Jianwu, "Al ver los sauces primaverales al borde del camino, es una rama nueva". Este año también romperé la del año pasado y no dejaré otras el año pasado. "Sauces en el terraplén" de Dai Shulun "Los sauces lloran y se despiden cuando llega la primavera". "El lugar donde suben los peatones, ahora mi corazón está casi roto"; "Recordando el sauce" de Bai Juyi una vez plantó sauces en el sur del río Yangtze y se despidió del sur del río Yangtze dos veces en la primavera. Mirando desde la distancia, no sabía que estaba en la orilla del río Qingqing. Quien trepa y se pliega "Sauces junto al río" de He Yong: "El antiguo terraplén se curva y un árbol se cubre de humo verde. . Si es seda, quédate con el barco. "La idea es novedosa, la imaginación es única y es adecuada para la escena. La heroína del poema no solo no rompe el sauce para despedirse, sino que también espera que el sauce continúe atando el barco del amante y nunca separarse es realmente original.
Jasper Spring Willow Manchun
"Green Willow" escrito por Xiao Yi de las Dinastías del Sur: "Tiras largas cuelgan hasta el suelo, flores claras. persiguiendo el viento. El rocío es sospechosamente verde y las hojas son pequeñas pero no cubiertas. "El poeta se centró en describir las flores, los colores y las hojas del sauce, captó la palabra "verde" y describió la sensación del sauce floreciendo en las hojas voladoras, de forma clara y vívida. "Village Residence" de Gaoding de la dinastía Qing: "La hierba crece y los oropéndolas vuelan. En febrero, los sauces del terraplén se emborrachan con el humo primaveral. Los niños regresaron temprano de la escuela y estaban ocupados volando cometas con el viento del este. "Escribió una escena primaveral rural llena de vida.
Entre los poemas clásicos de Wing Chun de Liu, la "Oda al sauce" de Ho es la más famosa: "Los árboles de jaspe están hechos de árboles y miles de hilos de seda verde. colgar. No sé quién cortó las finas hojas, la brisa primaveral de febrero es como unas tijeras. "Este poema parte del uso pasado de un sauce para representar la figura esbelta de una mujer hermosa. Convierte el sauce en un hermoso "jaspe" y utiliza la personificación para representar vívidamente la encantadora postura de las largas ramas y tiernas ramas del sauce. hojas verdes en la brisa primaveral.
Sentimientos sobre la vida fugaz
Li Shangyin es un poeta al que le encanta utilizar la imagen del "sauce" en su "Sauce": "Yo. Una vez bailé con el viento del este y admiré el jardín de primavera." gira. ¿Cómo podría estar dispuesto a traer el atardecer y las cigarras a los días de otoño? "Utilizando los sauces de primavera como contraste para escribir sobre el marchitamiento de los sauces de otoño, la prosperidad de los sauces de primavera refleja el marchitamiento de los sauces de otoño; cuanto más próspera y orgullosa es la primavera, más demacrados son los sauces de otoño. Li Shangyin era un erudito cuando Era joven y tenía la gran idea de "regresar al cielo y a la tierra, subiendo al barco". Sin embargo, debido a los agravios entre las partes, lleva mucho tiempo hundiéndose en la siguiente posición. llora a su difunta esposa y lamenta el futuro. Es comprensible que Qiu Liu en el poema sea autocrítico. ¿Es una representación vívida del "Viejo sauce en el oeste de Qinlou"? "El árbol medio podrido al viento, el amante se levanta inmediatamente. Kaiyuan es Liu, Changqing es la primavera del segundo año. "Con pinceladas simples, delineamos un autorretrato: una pieza de "Breeze Appears". En otro de sus poemas "Willow Branches", escribió: "La brisa primaveral tiene mil ramas, más suaves que el oro, más suaves que la seda. En el jardín salvaje en la esquina oeste de Yongfeng, nadie pertenece a nadie durante todo el día.
"Escribir sobre un sauce con ramas exuberantes y bailes elegantes es una situación desolada y fría. Es claramente un sentimiento de corrupción política y talentos enterrados en ese momento. El sauce aquí es obviamente un retrato del propio poeta en un pequeño grupo.
"Autumn Willow" del poeta de la dinastía Ming Gao Qi: "Si quieres estirar las tiras, no puedes soportarlas más. En ese momento, estaba preocupado por matar a Sima Huan, y la lluvia y el viento otoñal llenaron a Hannan. "Describe las ramas marchitas de los sauces que han perdido su antigua apariencia verde y suave, recordando así a los personajes y expresando la sensación de que el tiempo pasa y las cosas son más frecuentes.
Los poetas siempre han usado "sauce" en sus poemas, pero pocos han escrito sobre los sauces de invierno, Lu Guimeng en la dinastía Tang no lo hizo. Sus "Sauces de invierno": "El pabellón de sauces se apoya contra la ventana bárbara, y las ramas raídas están junto al pequeño río. Justo cuando llega la helada, se levanta el viento y se elevan un par de gaviotas frías. "Habla de los sauces invernales marchitos en el viento frío, lo que refleja los sentimientos de autolesión del poeta.
Amante de los sueños románticos
El poema de Li Shangyin "Giving Willows" describe el amor de sauces primaverales: “El escenario está oculto y el camino es aún más irregular. Mucha gente ha escuchado cómo se elogia al extremo a Liu Feng, pero lo que ven ahora es la misma gracia. El encantador color del sauce ha llegado al puente. Al ver cómo se corta el color del sauce y se extiende a través del puente hasta la larga playa, mi corazón también está detrás. Las flores son como nieve y la bandera del vino ondea en el burdel. "Todo el poema está dibujado con líneas. El color del sauce es brillante u oscuro, con suaves tiras colgantes. El color del sauce es claro y elegante, y las flores vuelan como la nieve. Describe la prosperidad de los sauces primaverales hasta el extremo. Si Si lo piensas detenidamente, encontrarás que no solo están escribiendo "Yangliu" también se trata de personas. Entre líneas, parece que la hermosa imagen de una dama elegante y elegante se balancea, es romántica y elegante. por Li Shangyin, "Regalando un sauce del pabellón" (1) "Brindaré por ti por el momento, para que no tengas que preocuparte por tus cejas y tu delgada cintura. Solo hay una cosa antes de que el mundo sea destruido: ¿la brisa primaveral se esfuerza por acariciar la larga franja? "Al escribir una carta de despedida a tu amante, consuela a tu amante. Ya estás preocupado por tu cintura, ¿cómo puedes volver a lastimarte? Y antes de esta dolorosa despedida, ¿cómo puedes acariciar las largas ramas y evitar que aquellos que están llenos de corazón ¿Las personas que sufren el dolor de la despedida hacen todo lo posible para analizarlo? "Cherish" hace eco de "pérdida", porque fruncir el ceño no sólo es una descripción positiva de la niña, sino también un juego de palabras con el sauce. cejas hermosas y más cuerpos de sauce que bellezas. Este poema primero usa una metáfora para enseñar a la gente a no doblarse, y luego pasa a decir explícitamente doblarse, con firmeza y lleno de pesimismo. adulador
Tang. El poema "Sauce llorón" escrito por el poeta de la dinastía Tang tiene otro significado: "La brisa primaveral tropieza, ¿quién se atreve a subestimar al enemigo? "No hay razón para plantarlo junto al río Chu, y no puedes aprenderlo si tienes hambre". Este poema no sólo describe la gracia, la delicadeza, la ligereza, el encanto y la pasión del sauce llorón, sino que también lo relata. Al "amor por una cintura delgada" del rey Chu Ling, muchas doncellas de palacio tienen hambre. La historia de "Muerte" es un poema único de "Oda al sauce". Su objeto satírico está dirigido al villano desvergonzado que halaga y corrompe al gobierno. Es suave y agudo, y tiene un significado profundo. Zeng Gong, un poeta de la dinastía Song, escribió en "Oda a los sauces": "El caos es como el amarillo, apoyado contra el viento del este te volverá loco. No sé si hay escarcha en el mundo". El poeta satirizó a los adúlteros que se aferran a los poderosos y obtienen poder con la imagen de amentos que danzan salvajemente.
“Con el humo, todos los deseos se hacen realidad y miles de cosas se desvanecen” (Li Shangyin) En segundo lugar, el delicado sauce erguido en el mundo de la poesía china se ha convertido en un símbolo cultural y un medio emocional, y ha fascinó a innumerables literatos.
Las celebridades y Liu
Jiang·
Se acerca la primavera Los sauces son el símbolo de la primavera. Los chinos tienen la costumbre de plantar sauces. , amando los sauces y cantando sauces desde la antigüedad, muchas celebridades han formado un vínculo indisoluble con Liu y han dejado muchas buenas historias.
La talentosa mujer de la dinastía Jin tenía un profundo afecto por Liu One Snow. Un día, su tío Xie An preguntó: "Xia". ¿Cómo se ve cuando nieva? Alguien respondió en el acto: Como sal fina de color blanco plateado esparcida por el aire. Por otro lado, Xie Daoyun respondió: Como amentos. arrastrado por el viento. Las generaciones posteriores llamaron a la talentosa mujer "amentos". Este es el clásico.
El gran poeta Tao Yuanming amaba mucho los crisantemos y los sauces. Se llamó a sí mismo "Sr. Cinco Sauces".
En el año 605 d.C., se abrió el río Bianhe desde Kaifeng hasta Yangzhou y se plantaron decenas de millones de sauces en la orilla del río. el apellido Yang, y publicó una lista informando a la gente que si plantaban un sauce vivo, serían recompensados con un trozo de seda fina. Cuando la gente se enteró, se apresuraron a plantarlo, lo que hizo feliz a Liu Hong. Un rato.
Liu Zongyuan, un escritor de la dinastía Tang, no sólo plantó sauces, sino que también abogó firmemente por la plantación generalizada de sauces entre la gente de los alrededores de Liujiang y Liuzhou. Cuando la ciudad de Liucuicui era próspera, los árboles se extendían, la gente se regocijaba y el paisaje era mejor que antes, estaba de muy buen humor y escribió poemas para burlarse de sí mismo: "La historia de Liuzhou Liu Ci es plantada por Liuhe Río."
En el año 15 de Zhenguan (641 d.C.), cuando la princesa Wencheng se casó con Songtsen Gampo, Zampo de Tubo, ella personalmente trajo sauces de Chang'an y los plantó frente al Jokhang. Templo en Lhasa. Estos sauces fueron llamados "Liu Tang" por las generaciones posteriores.
Cuando Su Dongpo, un poeta de la dinastía Song, fue nombrado magistrado en Hangzhou, construyó un largo terraplén mientras presidía el dragado del Lago del Oeste, y luego plantó varios sauces en el terraplén. Unos años más tarde, el hilo de jaula de humo de sauce hizo que el Lago del Oeste fuera más hermoso. Este es el primero de los diez lugares escénicos del Lago del Oeste: "Su Di Xiao Chun".
Ouyang Xiu, escritor e historiador de la dinastía Song, se enamoró de Liu Rubao. Cuando era prefecto de Yangzhou, cavó tierra para plantar sauces en el Salón Pingshan y escribió en un poema: "Si no plantas sauces frente al salón, habrá algunas brisas primaverales llamadas". los sauces llorones "sauces Ougong", y siempre que los sauces verdes están a la sombra, los turistas se reúnen.
Pu Songling, un famoso escritor de finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, vivió en primavera en Manjingzhuang, Zizhou. Plantó sauces junto al manantial frente a su casa y se hacía llamar "laico Liuquan". .
Cuando el famoso pintor Feng Zikai enseñaba en la escuela secundaria Chunhui en Shangyu, Zhejiang, plantó un sauce en la pared de su sala de estar. Cuando el arbolito estuvo lleno de vitalidad y gracia, felizmente llamó a su sala de estar "Pequeña Casa del Sauce".
En la primavera de 1943, el camarada He Long y los guardias plantaron 6 sauces llorones en el recinto donde se encuentra el cuartel general, y colocaron mesas y bancos de piedra entre los sauces llorones. El Sr. He lo llamó con humor ". Pabellón Liu Liu".
Liu Su y Liu Qu tenían sentimientos diferentes.
La brisa primaveral es cálida y las ramas de los sauces se balancean. Du Fu, un gran poeta de la dinastía Tang, dijo: "La primavera es el sauce", diciendo que el sauce es el mensajero de la primavera. Desde la antigüedad, los sauces han sido amados por la gente por su estilo elegante y elegante, y han formado muchas costumbres y anécdotas relacionadas con los sauces.
La costumbre de vagar entre los sauces. En la antigua China, existía la costumbre de plantar ramas de sauce frente a cada casa durante el Festival de la Comida Fría. En la dinastía Song, esta costumbre se hizo aún más popular. No sólo colocaban ramas de sauce frente a sus puertas, sino que también llevaban anillos de mimbre en la cabeza para mostrar vitalidad. Durante mucho tiempo ha existido un proverbio entre la gente: "No hay sauces durante el Festival Qingming y los ojos claros se convierten en ojos brillantes". Use un anillo de mimbre en la cabeza, viaje en un sedán de mimbre y salga de paseo al campo. El color del sauce trae la primavera al corazón de las personas.
La costumbre de romper sauces para despedirse. Esto tiene dos significados: primero, el sauce es tan largo, lo que significa que puede florecer dondequiera que flote; segundo, "sauce" y "liu" son homofónicos, y romper un sauce significa "liu". Los registros históricos registran que la costumbre de romper sauces para despedirse comenzó en la dinastía Han. Wang Wei, un poeta de la dinastía Tang, escribió en "Weicheng Song": "En Weicheng es lluvioso y polvoriento, y las casas de huéspedes son verdes y de color sauce; te aconsejo que bebas una copa más de vino y dejes Yangguan en el Oeste sin motivo alguno." Este poema de despedida ha sido recitado miles de veces. Año.
La costumbre de regalar un sauce como símbolo de amor. Los sauces primaverales son elegantes y elegantes, y han sido considerados como un símbolo de amor infinito desde la antigüedad. Enviar un sauce no solo puede transmitir sentimientos, sino también expresar amor leal. "El amor primaveral es corto, las ramas de los sauces son largas y las flores florecen muy lejos". Desde la antigüedad, los sauces primaverales se han convertido en un tema en las obras de los literatos que alaban el amor. La dinastía Tang estaba sola y sola. El poema "Guandu Liu Ge" decía: "Un visitante de lejos rompe una rama de sauce y los dos están enamorados". expresar su amor persistente.
Algo que resulta extraño de Liu Yang es que tiene un vínculo indisoluble con muchas alusiones históricas. En el año 605 d.C., Yang Di ordenó la excavación de un canal económico y la plantación de sauces a ambos lados del terraplén. Yang Guang ordenó a la gente que plantara un sauce vivo, le dio un trozo de seda fina y llamó al sauce Yang. Bai Juyi se dedicó a este asunto en el poema "Sui Diqiao": "En la gran causa, un emperador creció, Liu Chengxing fue plantado junto al agua que fluía y se conectaba con el río Amarillo y el río Huaihe en el oeste, con una sombra verde de 1.500 millas."
Lo interesante es que este antiguo campamento militar también tiene una debilidad por Liu Jing. Según la "Política de los Estados Combatientes", Yang, un arquero del estado de Chu, tenía habilidades únicas y podía "disparar hojas de sauce con cien pasos y acertar cien golpes con cien tiros". A partir de ahí, "Cien pasos cruzando el Yang" se hizo famoso en todas partes. Durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Han, Taiwei Zhou Yafu estuvo estacionado en Liuxi, Xianyang, y el campamento militar se llamó "Liuying" a partir de entonces; Tao Kan estuvo estacionado en Wuchang, y se plantaron sauces en todas partes del campamento. Un capitán de barco robó sauces y los trasplantó a un jardín privado. Tao Kan le preguntó: "Este es el sauce en la puerta oeste de Wuchang.
¿Por qué estás aquí? "El gran maestro no tuvo más remedio que retirarse al muro original. Después de eso, Liu añadió el alias "Guan Liu".