El pueblo Yi es una nación formada por la integración continua del antiguo pueblo Qiang con las tribus indígenas del suroeste de China durante el proceso de desarrollo a largo plazo. En el sexto o séptimo mil años, el antiguo pueblo Qiang que vivía en el área de Hehuang en el noroeste comenzó a desarrollarse en todas direcciones, y uno de ellos viajó hacia el suroeste de la patria. Hace más de 3.000 años, el antiguo pueblo Qiang que viajó hacia el suroeste formó los "Seis Yi", los "Siete Qiang" y los "Nueve Lados" en el suroeste de la patria, que son los llamados "Song Yue Yi" y "Qing Qiang" que aparece a menudo en los libros de historia, "Hui Kun", "Lao Jin", "Mimo". Cuando el antiguo pueblo Qiang viajó hacia el suroeste, ya había dos grupos étnicos antiguos en el suroeste: el grupo étnico Baipu y el grupo étnico Baiyue. Después de que el antiguo pueblo Qiang llegó al suroeste, se enteró de que Bai Pu y Baiyue habían vivido juntos durante mucho tiempo y absorbieron la cultura sureña de Bai Pu y Baiyue. Después de las dinastías Wei y Jin, la integración del pueblo Kunming y el pueblo Yan (Pu) se convirtió en la integración de la gente moderna. Desde la dinastía Han hasta las Seis Dinastías, los principales residentes del este de Yunnan, el oeste de Guizhou y el sur de Sichuan fueron llamados "laosianos" en los registros históricos chinos y, a veces, "laosianos" se yuxtapusieron con "puren".
Desde las dinastías Sui y Tang, los antepasados del pueblo Yi se han dividido en Wuman y Baiman. Los Wuman se desarrollaron a partir de la tribu Kunming, mientras que los Baiman estaban formados principalmente por Lao, Pu y otros grupos étnicos y se fusionaron con otros grupos étnicos.
Durante el largo proceso de formación y desarrollo, las actividades de los antepasados Yi se extendieron por las áreas centrales de las provincias de Yunnan, Sichuan y Guizhou y parte de Guangxi. Su área central debería ser la vasta área adyacente. las tres provincias.
Una característica importante en la historia del pueblo Yi es el mantenimiento a largo plazo del sistema de propiedad de esclavos. Alrededor de la dinastía Han Occidental en el siglo II a. C., la sociedad de los antepasados Yi se dividió en tribus nómadas y tribus agrícolas asentadas. Desde la dinastía Han del Este hasta las dinastías Wei y Jin, un grupo de ancestros Yi continuó diferenciándose, lo que indica que la tribu Kunming básicamente había completado la transición de tribus primitivas a la propiedad de esclavos sobre la base de la conquista de tribus comunes.
En la década de 1930, el estado mongol de Zhao unificó los seis estados de Zhao, y los antepasados de los grupos étnicos Yi y Bai en Yunnan establecieron el régimen de esclavitud de Nanzhao. El centro de gobierno estaba en la prefectura autónoma de Dali Bai. en el oeste de Yunnan, y el alcance del gobierno se extendió al este de Yunnan y Guizhou, el oeste y el sur de Sichuan controlan básicamente las principales áreas de distribución de los antepasados Yi.
La dinastía de la esclavitud Nanzhao gobernó las áreas de los antepasados Yi durante mucho tiempo y tuvo un profundo impacto en la existencia y el desarrollo de la esclavitud local. En el segundo año de la dinastía Tang (902), el colapso de la dinastía de esclavos Nanzhao no significó la desaparición de la esclavitud en las áreas de los antepasados Yi. Durante los más de trescientos años de la dinastía Song, los antepasados del pueblo Yi en lugares como Rong (Yibin), Lu (Yibin) y Li (Hanyuan) estuvieron en la lucha entre la dinastía Song y el régimen de Dali, y la economía esclavista era relativamente próspera. En consecuencia, la relación de producción de esclavos resultó en una situación en la que las tribus grandes esclavizaron a las tribus pequeñas.
En el tercer año del Khan mongol (1253), la caballería mongol atacó Yunnan en tres rutas desde Sichuan y atravesó el área Yi, provocando que las áreas Yi divididas formaran una alianza antimongol flexible y Comenzó a unificarse bajo el nombre de Luoluo Down. En consecuencia, los aristócratas mongoles intensificaron su competencia por el pueblo local Yi y se convirtieron en un sistema de jefes en algunas áreas étnicas fronterizas donde a los líderes de varios grupos étnicos se les concedieron posiciones hereditarias para gobernar a la población local. De 1263 a 1287, Yi Tusi se estableció en Yuexi, Xichang, Pingshan, Dafang, Zhaotong, Weining y otros lugares.
Durante el año 276 de la dinastía Ming, la tierra se extendía por Shuixi (Dafang), Wuxuan (Weining), Wumeng (Zhaotong), Mangbu (Zhenxiong), Dongchuan (Huize), Yongning (Xu Yong), Mahu (Pingshan), Jianchang (Xichang) y otros jefes Yi (Mozi). Sobre la base de las relaciones jerárquicas antes mencionadas, el sistema de jefes de los pueblos Shuixi, Jianchang y Wumeng Yi en la dinastía Ming seguía siendo la superestructura de la esclavitud.
Durante las dinastías Kang y Yong, la dinastía Qing implementó la política de "convertir la tierra en un arroyo" en las zonas Yi, lo que asestó un duro golpe a los caciques, mutu y dueños de esclavos. Con el desarrollo de la productividad social, algunas áreas pasaron de la esclavitud al feudalismo con relativa rapidez.
Cultura y Arte:
El pueblo Yi es bueno cantando y bailando. Hay varias melodías tradicionales entre el pueblo Yi, como escalar montañas, entrar por la puerta, dar la bienvenida a los invitados, comer vino, casarse, llorar, etc. Algunas melodías tienen letra fija, otras no, todas son letras improvisadas. Las canciones populares se dividen en voces masculinas y femeninas, y las canciones populares locales tienen su propio estilo único. Los instrumentos musicales Yi incluyen calabaza sheng, mabu, bawu, kouxian, yueqin, flauta, sanxian, campanas, tambores de bronce, grandes tambores planos, etc. La danza Yi también tiene sus propias características, que se pueden dividir en danza grupal y danza solista. La mayoría de ellas son danzas grupales, como "Dance Song", "Dance Music", "Moon Dance", "Song Dance", "Guozhuang". Danza", etc. Los movimientos alegres y un fuerte sentido del ritmo suelen ir acompañados de flauta, qinyue y sanxian.
El pueblo Yi: una nación buena para cantar y bailar
Liangshan es la ciudad natal del canto y el baile, y el pueblo Yi es bueno para cantar y bailar.
El estilo musical del pueblo Liangshan Yi es simple, diverso y tiene características nacionales distintivas y fuertes. Las canciones populares en la música popular están estrechamente relacionadas con la literatura popular y hay muchos poemas líricos populares, como Amonilag, Ayi Ajia, Ajia Niu, Axi Niu Niu, etc. Todos se cantan en forma de canciones. Además de las baladas, también se cantan canciones durante las bodas, como "Hitting People", canciones cantadas durante el Festival de la Antorcha, como "Living Alone", y canciones cantadas durante el trabajo, como "Plowing the Fields" y "Pastoral". ". Además, hay canciones populares, como canciones populares de Butuo Goldman y canciones infantiles.
Los estilos de las canciones populares Yi varían de una región a otra. Las canciones populares del sur de Liangshan son ruidosas y emocionantes, las canciones populares de las regiones central y occidental son suaves y dulces, y las canciones populares de la región de Enoch en el este son simples y honestas. En el pasado, las canciones populares Yi generalmente daban a la gente un sentimiento deprimente, pero su simple y hermoso encanto nacional y regional era muy distinto. La música instrumental folclórica no sirve para acompañamiento, sino que se desarrolla de forma independiente y forma su propio sistema. Lo sorprendente es que muestra un enorme lapso de tiempo y espacio histórico. Los más comunes incluyen kouxian, qinyue, mabu, calabaza, huqin, xiaoyi, flauta espada, suona, etc. Además, soplar hojas de madera, es decir, tocar música con una hoja, también es la música folclórica favorita del pueblo Yi. Kou Xian y Qin Yue son muy comunes. Casi todas las mujeres, jóvenes y mayores, tienen un par de Kou Xian colgados delante de sus solapas, listos para jugar en cualquier momento. La cuerda de la boca es un instrumento musical único y sencillo, formado por varias cañas delgadas de unos siete u ocho centímetros de largo. Hay dos tipos de bambú y cobre, al menos dos y como máximo cinco o seis. El tono del bambú es profundo y profundo. El sonido del cobre es nítido y hermoso. Al tocar, usa tus dedos para remover la pieza amarilla y usa el sonido de tu boca para cambiar el timbre. Además del tono local, las cañas también producen armónicos muy bellos, que constituyen el tono amplio de la música. Yueqin es amado principalmente por hombres jóvenes y de mediana edad, entre los cuales hay muchos excelentes intérpretes populares de Yueqin. En la década de 1950, Martha Wu Zhi, una niña del grupo étnico Yi en Liangshan, tocó el yueqin en el Festival Mundial de Jóvenes y Estudiantes en Moscú y recibió cálidos elogios.
Las danzas folclóricas del pueblo Liangshan Yi suelen ser inseparables del canto y la música instrumental. Danzas folclóricas, como la danza Ziqiao, la danza Baogu, la danza del tejido de alfombras, etc. , todos producidos en mano de obra de producción, en su mayoría simulando movimientos laborales y expresando el proceso de producción. El otro tipo son los bailes comunes en festivales o bodas, como el baile con cazuela, el baile del fuego, el baile de las antípodas, el baile del fieltro, el baile de la caña, etc. Algunas personas muestran diligencia en la agricultura y la ganadería. La alegría de la cosecha, algunos muestran el coraje de luchar y la búsqueda del amor.
La flor de la canción y la danza de Liangshan, que se originó en el arte popular del pueblo Yi, no solo brilla en los escenarios nacionales y extranjeros, sino que también florece en todas partes de la vida moderna. Hoy en día, en las zonas urbanas y rurales de Liangshan, a menudo se puede ver a hombres, mujeres, viejos y jóvenes tomados de la mano y bailando alegremente al ritmo de ritmos étnicos. Dazuo es la transliteración del idioma Yi, que significa danza con pasos o danza con patadas. Es un baile grupal basado en las canciones y bailes tradicionales del pueblo Yi. Los movimientos son concisos y vivos, la música es melodiosa y suave, la música es rica en sabor local y color de la época. Una vez formado en la década de 1980, se extendió rápidamente por todo el estado y, junto con la tendencia de los bailes de salón étnicos del suroeste, se promovió rápidamente a los estados y provincias. En el 94º Festival Internacional de la Antorcha Yi de Liangshan, invitados nacionales y extranjeros se dieron la mano con los compatriotas Yi y bailaron alrededor de montones de hogueras verdes. La escena fue cálida y espectacular, y el ambiente cordial y conmovedor.
La música nacional del pueblo Yi incluye canciones e instrumentos musicales.
Las canciones del pueblo Yi incluyen: poesía histórica, canciones de amor, canciones felices, canciones populares, muchas de las cuales son canciones felices para beber, canciones de soul, canciones de fantasmas, melodías de brujas y otras melodías en términos de; nombres, las canciones incluyen Russian, Ya, Left-wing, Ge. "Ruso" significa canto, que se puede cantar en varias ocasiones, y el ambiente es relativamente relajado e informal; "Ya" es una canción folclórica solista, generalmente interpretada por hombres y mujeres jóvenes, principalmente en escenas conmovedoras; tipo de canción de boda. En la noche de bodas, los dos cantantes tanto del anfitrión como del invitado cantaron y bailaron. "Canción" es una especie de canción coral cantada en actividades de duelo por el difunto o en el culto a los antepasados. Una persona dirige el canto y todos aprenden a cantar, y la letra la improvisa el cantante principal. "Bi" se refiere a las canciones cantadas por Bimo del pueblo Yi durante las actividades religiosas. La llamamos música religiosa para distinguirla de "Ru". La música incluye música de canto y baile, música oral, música de soplado de hojas, y hay muchas melodías entre ellas. Además, hay muchos tipos de instrumentos musicales: Yueqin es uno de los instrumentos favoritos del pueblo Yi, generalmente con dos cuerdas, y tiene una fuerte expresión artística. La cuerda de la boca es una caña en forma de hoja de bambú hecha de cobre de bambú; una lengua de caña en el medio, que controla la respiración. Para ajustar el tono; "Mabu" es uno de los instrumentos musicales únicos del pueblo Yi. Su actuación se caracteriza por inhalar por las fosas nasales, permitiendo que el tambor y las branquias respiren continuamente, lo que puede imitar el llanto de un bebé y el canto de un pájaro. Calabash y suona se utilizan principalmente para tocar canciones y melodías populares Yi.
Costumbres y hábitos:
"Escalar la Torre de las Flores": el matrimonio y la relación amorosa entre hombres y mujeres Yi: "Escalar la Torre de las Flores" es una costumbre única del pueblo Chu. .
Cuando una niña cumple 16 años, sus padres le construyen una pequeña cabaña con techo de paja para que pase la noche sola. Los hombres jóvenes mayores de 20 años pueden subirse a la cabaña con techo de paja de su amada niña y tener relaciones sexuales por la noche. Silbaron juntos, se escucharon y se dijeron su amor. Aunque haya varias parejas jóvenes al mismo tiempo, todos están en casa. Una vez que el amor madura, tanto hombres como mujeres pueden casarse con el consentimiento de sus padres, y los padres generalmente no interferirán con las decisiones de sus hijos.
La boda del pueblo Yi en Xiaoliangshan, Yunnan, es bastante singular. Al casarse, el hombre debe preparar un caballo y traer regalos como vino, telas, carne y fideos para dar la bienvenida a la novia. Las chicas de Daughter Village pueden hacer todo lo posible para salpicar agua a los invitados a la boda y atraparlos para que jueguen duro. Los que despiden a la novia son todos hombres y tienen que esperar hasta que se ponga el sol antes de que la novia pueda entrar. Antes de entrar por la puerta, una persona sostiene un cuenco de madera que contiene carne de cordero, un asa y vino y lo coloca alrededor de la cabeza de la novia, lo que indica que tendrá dinero después del matrimonio. Luego, su prima llevó a la novia a la casa.
"Dancing" - Canto y baile del pueblo Yi para acompañar las comidas: "Dancing" significa bailar y comer. Es la forma única de servir comida y la etiqueta más alta para los banquetes del pueblo Yi en la montaña Wuliang, la montaña Ailao y otros lugares de Yunnan. Es una cultura gastronómica tradicional de larga data que combina a la perfección danza, música y acrobacia.
Cuando se entretiene a los invitados, las mesas cuadradas generalmente se colocan en dos filas, con los invitados sentados en tres lados, dejando un canal para "bailar" en el medio. Tres grandes gongs dieron inicio a la "danza danza": gongs, lengüetas, instrumentos de tres cuerdas, flautas amortiguadas, hojas y otra música folclórica tocaban al unísono mientras niñas y niños "woo-woo-woo-woo-woo-woo-woo; -woo" -Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo -Woo- Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo-Woo -Whhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh. y mostraba a dos compañeros de baile sosteniendo toallas, actuando de maneras extremadamente extrañas, como mariposas jugando con flores, corriendo hacia adelante y hacia atrás, abrazándose para protegerse.
Un par de camareros tienen que servir cuatro mesas, y. su compañero organiza 32 platos de comida en una disposición de Bagua. Cada plato de comida es como una "pieza de ajedrez" y tiene su propia posición sobre la mesa uno por uno según las reglas antiguas. p> El pueblo Yi en todo el país tiene un sistema familiar patriarcal y los niños pequeños a menudo viven con sus padres. La herencia de las mujeres se divide en partes iguales entre los eruditos y los negocios únicos generalmente son propiedad de parientes cercanos. El hijo prevaleció en la historia, y esta costumbre duró hasta la fundación de la República Popular China. La monogamia es el sistema matrimonial básico del pueblo Yi. Casarse con una nuera requiere un regalo de compromiso más alto. Popular, y la propiedad se transfiere después de la muerte del marido. Antes de la fundación de la República Popular China, algunas áreas Yi en Yunnan todavía mantenían el sistema de vivienda pública, y el pueblo Liangshan Yi mantenía matrimonios estrictos entre clases. La gente practicaba la cremación. Antes de la fundación de la República Popular China, los residentes en Liangshan, Yunnan y otros lugares a lo largo del río Jinsha todavía tenían esta costumbre de entierro. Desde las dinastías Ming y Qing, otras áreas han cambiado gradualmente al entierro. /p>