El templo Zhaojue fue la antigua residencia de Sima Changdong en Meizhou durante la dinastía Han, llamado "Jianyuan". Durante el período Zhenguan de la dinastía Tang, se convirtió en un templo budista, llamado Templo Jianyuan. En 877, Tang Xizong era abad del templo Jianyuan, monje de la dinastía Tang y descendiente de la secta Caodong del budismo zen. Construyó y amplió el templo y ordenó que pasara a llamarse "Zhaojue". El maestro Meng Xiu ha vivido en el templo Zhaojue durante 23 años. Su discurso fue muy profundo e inspirador, y lo llamaron para explicárselo a Xuanzong. Xuanzong le dio tres cosas: ropa morada para moler, una manta de dragón y fénix y un tesoro que contiene el diente de Buda.
Durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, las guerras se sucedieron una tras otra, dejando sólo "cinco casas y trescientas hectáreas de tierra" en el Templo Zhaojue. El ábside está en decadencia y el palacio en ruinas. En el primer año de Dazhong Xiangfu del emperador Zhenzong de la dinastía Song (1008), el abad Zhao Jue, el quinto maestro de Mengxiu, pasó más de 30 años para restaurar completamente el templo. El salón principal y las casas se incrementaron a más de 300. incluyendo Daxiong Hall, Zen Dining Hall, Luohan Hall, Liu Los principales edificios y estatuas incluyen el Ancestral Hall, Yishan Hall, Liesu Hall, Dabei Hall y Lunzang Pavilion. El templo tiene una fuerte fortaleza económica. "La historia de la reconstrucción del templo Zhaojue" de Li Yi dice: "La comida es abundante y limpia, y los asientos de Dharma son lujosos y hermosos. En ese momento, había miles de personas frente a la conferencia y no había nada. Yo Me gusta rezar afuera". En el último año de Yuanfeng (1085), el maestro zen Chunbai fue nombrado abad del templo Zhaojue, y muchos creyentes lo llamaron "la primera jungla de Xichuan". Durante el período Chongning del emperador Huizong de la dinastía Song (1102-1106) y los primeros años de Shaoxing (1131), el emperador de la dinastía Song del Sur, Wuying Keqin (originalmente conocido como Foguo Keqin) vivió en el templo Zhaojue y en Shaoxing durante cinco años. Todavía se encuentra la tumba del maestro zen Wu Yuan en el templo. "Wu Ying Heart Medicine" y "Cha Zen Blind" de Wu Ying Keqin se introdujeron en Japón y los países del sudeste asiático. Los japoneses todavía consideran "Cha Zen Blind" como el tesoro de la ceremonia del té.
En el año 20 de Hongwu en la dinastía Ming (1387), Zhu Yuanzhang ordenó al maestro zen Zhirun de Shu ser abad del templo Zhaojue y ampliar el templo. Según el registro de la "Reconstrucción del templo Zhaojue" escrito por Li Yu en la dinastía Qing: "Shu Ming se presentó al rey y lo amplió. La muralla de la ciudad circundante tiene más de 700 pies de largo, el palacio es hermoso, el cuerpo dorado Apoya a la dinastía Han, y el corredor de los monjes está escondido en el pabellón. El Buda es majestuoso todos los días". En el año diecisiete de Chongzhen (1644), fue destruido por un incendio.
En el segundo año del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1663), el maestro Zhang Xue se instaló aquí y recaudó fondos para la reconstrucción. Construyó sucesivamente el Salón Daxiong, el Salón Jueyuan, el Salón Tianwang, el Salón King Kong. El Salón Shuofa, la Biblioteca Sutra y el Pabellón Octagonal esperan. , remodele las estatuas de Buda, dé la bienvenida a las escrituras budistas y restaure la gran vista de la jungla. En el duodécimo año del reinado de Kangxi (1673), el maestro Foyuan sirvió como abad del templo Zhaojue. Posteriormente, construyó el Salón Xianjue, la Torre Hou Yu, el Salón de las Cinco Vistas, la Sala de Estar, la Torre de la Campana y el Tambor y más de 300 habitaciones. la casa vieja. La Persona Injusta de Buda también fue enviada por el gobierno Qing y se adentró en Aba, Songpan y otras áreas tibetanas durante casi seis años, y fue respetada por los tibetanos. Cuando regresó a Sichuan, los tibetanos le dieron un trozo de leche (flotador de coco) y un collar de cuentas de oración. Después de regresar al templo Zhaojue, lo colgó en el salón principal como señal de amistad. En el año 41 del reinado de Kangxi (1702), Buda envejeció sin motivo alguno y envió a sus discípulos a Songpan para darle la bienvenida a Geshe Zhu Feng a Zhaojue y retomar su puesto como tercer abad. Zhu Feng instaló un altar secreto en el templo para que los monjes mongoles, tibetanos y lamas practicaran técnicas secretas. Hasta el día de hoy, la mayoría de los monjes tibetanos han venido a Chengdu y viven en templos. En el año 42 de Kangxi (1703), el emperador Kangxi entregó al templo Zhaojue una placa con las palabras "Estricto en la autodisciplina" y lo elogió en un poema de cinco caracteres:
No puedes ver el templo desde la entrada, pero se puede oír el viento a diez millas de distancia. La fragancia flota en el mundo dorado y las sombras son claras y azules.
El monje de piel helada es viejo y su sonido natural se puede escuchar en todas partes. El árbol Penglai está cerca y la primavera está llena de alegría.
En 1919, Zhu De se refugió en el templo Zhaojue y formó una profunda relación con el abad, el maestro Chen, que vive en el salón del templo actual. Después de abandonar el templo, le dio al templo Zhaojue una placa que decía "Para el mundo". Después de la fundación de la Nueva China, el pueblo chino también regaló orquídeas y otros objetos a los templos muchas veces.
El pintor moderno Sr. Zhang Daqian vivió en el templo Zhaojue durante cuatro años, se dedicó a estudiar el arte de la pintura y dejó una gran cantidad de preciosos manuscritos en el templo.
Después de la fundación de la República Popular China, el Templo Zhaojue recibió cuidado y atención por parte del partido y el gobierno. El abad Tzu Ching fue nombrado presidente de las asociaciones budistas de Sichuan y Chengdu y elegido diputado al Congreso Nacional del Pueblo.
Durante los diez años de agitación, el templo Zhaojue sufrió graves daños. El Salón Mahayana y el Salón del Dharma fueron demolidos, las estatuas de Buda fueron destruidas y todas las reliquias culturales e instrumentos rituales se perdieron. En 1984, fue entregado a organizaciones budistas para su gestión y uso.
En 1986, más de 80 monjes habían llegado al templo de Zhaojue, incluidos 16 monjes mayores de 60 años, 44 monjes de entre 0 y 60 años y 21 monjes jóvenes menores de 30 años. Entre ellos, 3 tienen un título universitario, 45 tienen un título de escuela secundaria y 29 se han graduado de la escuela primaria o están alfabetizados. Los monjes eligieron al Maestro Ding Qing, presidente de la Asociación Budista de Sichuan, como abad del Templo Zhaojue.
Desde 1984, con el apoyo y la ayuda de los gobiernos de todos los niveles, el Templo Zhaojue ha restaurado sucesivamente el Dashanmen, el Pabellón Octagonal, el Salón Tianwang, el Salón Ksitigarbha, el Pabellón Guanyin, la Torre Yushu, el Salón Wei Tuo y el Salón Sutra. , etc. Salón, Salón de las Cinco Vistas, Salón de Poesía y Buda, Pagoda Ordinaria, Salón Xianjue y otros salones y pabellones. En el templo de Tianwang, hay el Buda Maitreya, cuatro estatuas de Tianwang y nuevas tallas de madera. En el Pabellón Guanyin, hay tres grandes eruditos, cuatro ancestros y dieciocho Arhats flotando en el mar. En el templo de Skanda hay estatuas de Ksitigarbha, Skanda y doce círculos. El Salón Xianjue alberga la estatua del Maestro Zhang Xue, el fundador de nuestro templo. La Biblioteca Sutra alberga la estatua del Buda de Jade, tesoros clásicos y reliquias culturales.
En los últimos años, con el fuerte apoyo de todos los ámbitos de la vida, el Templo Zhaojue ha reconstruido el Salón de los Héroes. 1991 El 21 de mayo se llevó a cabo grandiosamente la renovación del Salón Principal y la ceremonia de consagración de la estatua de Buda. La sala principal tiene doble alero y alberga esculturas de mármol blanco y una estatua de Buda de tres cuerpos de 8 metros de altura. Entre ellos se encuentra el Buda del Dharma, llamado Buda Vairuzana, que significa que la verdad absoluta es el cuerpo de Buda. El de la izquierda es el Buda Sambhogakaya, llamado "Buda Losana", lo que significa que es el cuerpo del Buda el que emite gran luz, realiza la verdad absoluta y disfruta de la sabiduría del Dharma. El de la derecha es el Buda que debería convertirse en Buda, llamado "Buda Sakyamuni", lo que significa que los benevolentes ven benevolencia, los sabios ven sabiduría y el cuerpo de Buda puede enseñar a todos los seres vivos lo que quiera. A ambos lados del Buda de tres cuerpos, las estatuas de Ananda y Ye Jia tienen 3 metros de altura. A ambos lados del salón principal hay dieciocho Arhats con diferentes expresiones. El majestuoso salón principal, las exquisitas estatuas de Buda, los utensilios y las tablas de piedra del templo Zhaojue han ganado elogios de turistas nacionales y extranjeros.
A lo largo de los años, la gestión del templo Zhaojue también ha logrado resultados gratificantes. El templo no sólo restauró el sistema tradicional de la jungla, sino que también estableció el Comité de Gestión del Templo Zhaojue, una organización de gestión del templo, y formuló varias reglas y regulaciones para actividades religiosas, protección de reliquias culturales, ingresos y gastos financieros, seguridad y salud, etc. institucionalizar y democratizar la gestión del templo. Los monjes consideran el templo como su hogar, trabajan duro, administran con cuidado, sirven con entusiasmo y mantienen el templo en buen orden. Los monjes recuperaron 13 acres de terreno baldío, cultivaron más de 1.000 árboles jóvenes y plantaron más de 2.000 árboles, haciendo que todo el templo fuera completamente verde. Utilizaron sus propios fondos para abrir jardines de té, restaurantes vegetarianos, tiendas de comestibles y otros servicios. Sirvieron a la sociedad y a las masas con entusiasmo y consideración, y fueron bien recibidos por los turistas chinos y extranjeros. El templo Zhaojue está entusiasmado con las iniciativas de bienestar social y ha hecho muchas donaciones a la construcción nacional, la construcción de puentes y carreteras y a iniciativas de bienestar social. El actual templo Zhaojue no es sólo un lugar para actividades religiosas, sino también una atracción turística limpia y hermosa.
Desde finales de la década de 1990, el incienso en el templo Zhaojue ha estado en auge, especialmente en la víspera del Año Nuevo Lunar y el primer día del Año Nuevo Lunar, cuando casi 200.000 peregrinos sostienen velas, queman incienso y adoran a Buda. . La sala está llena de gente, el incienso se eleva hacia el cielo, los sonidos sánscritos son distantes y majestuosos.
¡El actual abad del templo Zhaojue es el monje asistente y maestro en funciones del maestro Ding Qing!