Primero, todo es blanco o negro.
En segundo lugar, la gente amable se está volviendo cada vez más humilde y educada; la gente inútil está cada vez más desenfrenada.
En tercer lugar, cuando el problema es gravísimo, todo se racionaliza y todo se consiente, lo cual es inocuo e inexplicable. Nadie quería arreglar el agujero en el barco averiado, pero no lo vieron.
De hecho, Zeng Guofan se refiere a la trilogía del sometimiento:
Independientemente del blanco y el negro, la sociedad ha perdido sus debidas funciones de purificación y liquidación, y no hay diferencia entre la justicia y la justicia. y el mal. Este fue el primer paso hacia la muerte.
Como resultado, cuantos más villanos hay en una sociedad, más desenfrenados se vuelven, y la gente amable sólo puede tolerar la locura de los villanos. Este es el segundo paso hacia la muerte.
Cuando la situación es grave, cuanto más feo seas, más fácil será que la gente acceda. Expertos y profesores como hoy se atreven a decir tonterías incluso si permiten una corrupción limitada.
No se puede dejar de decir que Zeng Guofan tenía visión de futuro. Efectivamente, 20 años después de que Zeng Guofan cerrara los ojos, cuando la vieja bruja Cixi le pateó la pierna, tres años después, la dinastía Qing finalmente fue aniquilada.
Pero antes de decir esto, había discutido la esperanza de vida de Qing con sus subordinados, pero era irrelevante en este momento. Las predicciones de sus subordinados eran solo predicciones.
En toda la última dinastía Qing, sólo el ayudante de Zeng Guofan, Zhao Liewen, estaba despierto. Cuando Zhao predijo la desaparición del país en 1867, ni siquiera Zeng Guofan podía creerlo. En ese momento, el Movimiento de Occidentalización acababa de comenzar y todo estaba floreciendo. Sin embargo, Zhao Liewen dedujo de antecedentes externos como un incendio en la corte, la polarización social, la pobreza de la gente, la incompetencia de los ministros de la RPDC y la invasión de enemigos extranjeros, que la dinastía Qing perecería en 50 años. El resultado predijo las palabras de Zhao Wenlie y la corte Qing se vino abajo después de 44 años.
Después de escuchar el análisis de Zhao Liewen, Zeng Guofan suspiró y dijo: "Espero morir pronto".
Aunque no es un gran ministro, sigue siendo un pilar. Entonces Gao Qian se sintió impotente y no quería ver al país "desconsolado" y "desmoronándose". Sólo puedes cerrar los ojos y luchar contra el resultado inevitable.
Los gobernantes son supersticiosos con respecto a la fuerza. ¿Qué clase de héroe era Qin Shihuang que gobernaba el país en aquel entonces? Pero después de gritar "Chen" varias veces, algunos nuevos soldados agitaron las manos y derrocaron a la poderosa dinastía Qin. Nadie podría haber predicho en ese momento que un imperio poderoso moriría repentinamente de la noche a la mañana.
Desde una perspectiva horizontal, mucha gente no previó el colapso de la antigua Unión Soviética, el segundo país más grande del mundo.
Desde el final de la dinastía Qing hasta la República de China, el viejo maestro Yu Youren contó una historia interesante sobre el período especial: la gente no puede ganarse la vida, los ricos no pueden ganarse la vida - la sociedad está en quiebra - el país está en quiebra. Resumir una trilogía de sometimiento del país y sometimiento del gobierno.
El oro de propiedad estatal es tacaño con los demás y oculto a los demás. Uno lo es.
No puedo hacer el bien, no puedo evitar el mal, no puedo hacer el bien, no puedo hacer el mal. Convierte el bien en codicia y el mal en robo. segundo.
En el palacio, en la casa, en los sueños, en este llanto y risa, los forasteros miran a China y al cielo. En el movimiento internacional del dinero de los detectives, cada movimiento y cada movimiento cae en su lugar. operación. El tercero es.
En primer lugar, la gente es pobre, los precios se están disparando y la sociedad está en declive.
¿Por qué la gente corriente es pobre? Debido a que "el Estado posee oro pero el pueblo es tacaño", la riqueza no fluye hacia el pueblo y el Estado compite con el pueblo por las ganancias. La propiedad pertenecía a los poderosos y a los particulares. La gente trabajadora trabaja duro, pero sus ingresos no son suficientes para sobrevivir. La polarización es grave. La gente fue mutilada, saqueada y desbaratada para enriquecerse. Al final, la gente sólo puede vivir en la pobreza, sentando así las bases para la destrucción del país.
En segundo lugar, las personas que hacen cosas buenas no pueden ser elogiadas y las personas que hacen cosas malas no pueden ser detenidas. La moral social ha disminuido drásticamente. Aunque hay muchos funcionarios, no tienen nada que hacer. Están ocupados comiendo, bebiendo, prostituyéndose, apostando y amasando riquezas, de modo que "los beneficios no pueden realizarse y el daño no puede eliminarse". Tengo el bien y el mal. Entonces Yu Youren dijo: "Convierte la bondad en codicia y convierte el aprendizaje en ladrones". Los verbos "hua" y "shi" explican vívidamente las razones de la corrupción oficial generalizada y la decadencia moral social. A nivel social, "no se puede promover el bien, no se puede retirar el mal, no se pueden promover las ganancias y no se puede eliminar el daño. Las cosas buenas se convierten en codicia y las cosas malas en robo". la sociedad está en un estado de colapso.
En tercer lugar, la desigualdad entre ricos y pobres, la polarización del poder, la concentración de la propiedad en las casas de los ricos y poderosos y la pérdida de la función de autorrenovación de la sociedad han llevado al fenómeno de "reír y llorar".
Por lo tanto, los "forasteros" - las grandes potencias, "esperan y observan" la tierra de China, esperando oportunidades para buscar beneficios; los "forasteros" -espías- están dispuestos a traicionar los intereses nacionales. Se involucran en la diplomacia monetaria y utilizan el comercio para ganarse a los políticos extranjeros para mantener su gobierno que daña al país y al pueblo. Los "detectives" se infiltran en las comunidades chinas en el extranjero, los sobornos con "dinero" a dignatarios extranjeros e incluso las actuaciones, los despidos y los ascensos están impulsados por intereses económicos. ¿Cómo puede mantenerse su gobierno de esta manera sin destruir la sociedad?
La trilogía del viejo maestro Yu Youren es una trilogía que poco a poco irá desapareciendo. Si hay uno, debe haber otro, y si hay otro, debe haber un tercero. Como supervisor de la República de China, como supervisor de la separación de poderes defendida por Sun Yat-sen, cuando pienso en el viejo maestro y en Zeng Guofan, debo admitir que estos sabios tienen más visión de futuro que la gente común. .
Ay, la luz es luz. En un momento decisivo de la historia, ese período de la historia todavía entró en el lado izquierdo del camino.