Política Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, debido al declive de la familia real Zhou, los estados vasallos formados a través del sistema feudal continuaron participando en guerras para competir por la tierra, la población y control sobre otros estados vasallos, formando una situación en la que los vasallos competían por la hegemonía. La esencia de esta situación reflejada en el campo político es el colapso del sistema feudal desde la dinastía Zhou Occidental. Durante el Período de los Reinos Combatientes, esta situación se desarrolló aún más, desde la dominación hasta la anexión. A través de los movimientos de reforma en varios estados vasallos, el sistema de condado autocrático centrado en la monarquía reemplazó al sistema feudal, el sistema de mérito militar reemplazó al sistema hereditario privilegiado de propietarios de esclavos y nobles, y se estableció la dictadura de la clase terrateniente feudal. En la economía, debido al uso y promoción de la ganadería de hierro, los niveles de productividad aumentaron rápidamente, se recuperaron grandes extensiones de tierras baldías, aparecieron grandes cantidades de campos privados, comenzó a aparecer y desarrollarse la propiedad privada de la tierra y la propiedad estatal de la tierra. en la sociedad esclavista colapsó gradualmente y surgió el método de producción feudal. En consecuencia, las relaciones de clase cambiaron, formándose la clase terrateniente y la clase campesina. La Reforma Shang Yang durante el Período de los Reinos Combatientes reconoció la propiedad privada de la tierra, abolió legalmente la propiedad estatal esclavista de la tierra y estableció la propiedad privada feudal de la tierra. Se establecieron así las bases económicas de la sociedad feudal de nuestro país. Durante el Período de Primavera y Otoño Cultural y el Período de los Reinos Combatientes, apareció el primer gran movimiento de emancipación ideológica en la historia de nuestro país: la Contienda de las Cien Escuelas de Pensamiento. Fue la reacción en el campo ideológico de factores como el rápido desarrollo de la economía social en ese momento, los cambios dramáticos en las relaciones de clase y la sustitución de la esclavitud por el sistema feudal. Cada escuela expuso sus propias opiniones desde su propio punto de vista, que esencialmente reflejaba la lucha entre conservadurismo e innovación, progreso y conservadurismo en el campo ideológico de ese momento. Después de ser filtradas a través de la práctica, las ideas que se adaptan a las tendencias de los tiempos han recibido cada vez más atención. Entre ellos, el pensamiento legalista satisfizo las necesidades de los gobernantes feudales de establecer un poder centralizado, por lo que fue adoptado por el Estado Qin, que fue el más fuerte a finales del Período de los Reinos Combatientes. Política de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte Las dinastías Jin, del Sur y del Norte fueron el período con los cambios de régimen más frecuentes en la historia de China. Debido al prolongado separatismo feudal y las continuas guerras, el desarrollo de la cultura china durante este período se vio especialmente afectado. Sus manifestaciones más destacadas son el surgimiento de la metafísica, la importación del budismo, el surgimiento del taoísmo y la integración de las culturas persa y griega. En los más de 360 años transcurridos desde Wei hasta Sui, y en el proceso de ascenso y caída de más de treinta dinastías, los muchos factores culturales nuevos mencionados anteriormente se influyeron y penetraron entre sí, lo que hizo que el desarrollo del confucianismo en este Cuestiones como la imagen y el estatus histórico de Confucio también tienden a complicarse. La economía Norte-Sur tiende a estar más equilibrada. El sur del río Yangtze se desarrolló rápidamente, mientras que el desarrollo de las llanuras centrales fue relativamente lento. La cuenca del río Amarillo es el centro del desarrollo económico de China. Durante las dinastías Qin y Han, hubo una enorme brecha en el desarrollo económico entre el norte y el sur. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, las guerras a gran escala ocurrieron principalmente en el norte y duraron mucho tiempo, causando graves daños a la economía del norte. El sur es relativamente estable, lo que permite que su economía se desarrolle rápidamente. De esta manera, la economía norte-sur comenzó a equilibrarse y el patrón económico centrado en la cuenca del río Amarillo en el norte comenzó a cambiar. Cultura (1) Logros destacados en ciencia y tecnología. Como el cálculo de pi de Zu Chongzhi, el "Shui Jing Zhu" de Li Daoyuan, etc. (2) La comunidad ideológica es extremadamente activa. El taoísmo se sistematizó y la lucha entre el budismo y el antibudismo fue feroz. El budismo, el confucianismo y el taoísmo comenzaron a mostrar signos de fusión, y la literatura, la pintura y el arte de las grutas quedaron impresos con el budismo. (3) Reflejar las características de la integración nacional. Cultura y logros representativos, que reflejan características nacionales y diferentes estilos nacionales. (4) Llevar la marca de la división y el separatismo. Durante este período, la sociedad china se encontraba en un estado de división y separatismo. Las diferentes culturas regionales tenían características diferentes y diferencias obvias. En particular, las diferencias culturales entre el norte y el sur eran muy diferentes, y los estilos de las canciones populares entre el norte. y el sur eran muy diferentes.