1. Artículos chinos clásicos sobre el aprendizaje
Espero que te resulte útil: El caballero dijo: No puedes dejar de aprender.
El verde deriva del azul, y el verde deriva del azul; el hielo deriva del agua, y es frío del agua. La madera es recta y la cuerda está en el medio, y la madera está hecha de rueda y sus curvas están en orden.
Aunque hay (nuevamente) violencia (exposición), quienes ya no se levantan son quienes lo hacen. Por lo tanto, si la madera está sostenida por una cuerda, será recta; si el metal se afila, será beneficioso que un caballero tenga conocimiento y se examine todos los días, sabrá actuar sin equivocarse;
Por lo tanto, si no subes a una montaña alta, no sabes qué tan alto está el cielo; si no vas a un arroyo profundo, no sabes qué tan profunda es la tierra; es; si no escuchas las últimas palabras de los reyes pasados, no sabes cuán grande es el conocimiento. Los hijos de Qian, Yue, Yi y los perros mapaches nacen con la misma voz. Crecen y tienen costumbres diferentes. Se les enseña a ser así.
El poema dice: “Suspiro, caballero, no hay descanso eterno. Jing*** tu posición, es buena y recta.
Dios lo escucha y lo presenta. "Dios es mejor que el Tao, y las bendiciones son mejores que la ausencia de desastres.
Lo pienso todo el día, pero no es tan bueno como lo que aprendí en un momento. Es mejor para mí estar de rodillas y mirar hacia adelante, que subir alto para ver más.
Cuando subes alto y te mueves, tus brazos no se alargan, pero el que lo ve está lejos; cuando llamas junto con el viento, el sonido no se acelera, pero el que lo oye sí. más fuerte. Un falso caballo puede recorrer miles de millas sin beneficiarse de sus pies; un falso barco puede recorrer mil millas sin beneficiarse del agua.
El nacimiento del caballero (xìng) no es diferente, es bueno y falso en las cosas. Hay un pájaro en el sur llamado paloma mongol. Hace su nido con las plumas trenzadas en el pelo y atadas con juncos. Cuando sopla el viento, los huevos se romperán y los huevos se romperán y los huevos morirán.
El nido no es infinito, está atado a él. Hay un árbol en el oeste, llamado Shegan, con un tallo de diez centímetros de largo. Crece en una montaña alta, cerca de un abismo de cientos de pies.
El cáñamo esponjoso crece erguido sin apoyo; la arena blanca se vuelve negra en el Nirvana. La raíz del árbol de la langosta orquídea es Zhi, y cuando gradualmente se convierte en xiǔ, los caballeros no se acercarán a él y la gente común no lo aceptará.
La calidad no deja de ser atractiva, pero sí lo es poco a poco. Por lo tanto, cuando un caballero vive, debe elegir una ciudad natal, y cuando viaja, debe encontrar eruditos. Por lo tanto, debe protegerse del mal y mantenerse cerca de la derecha.
El origen de las cosas debe tener un comienzo. Cuando lleguen el honor y la deshonra, deben ser como sus virtudes.
Los insectos aparecen en la carne podrida y los escarabajos en el pescado (dù). Si te descuidas y te olvidas de ti mismo, provocarás un desastre.
La fuerza toma sus propios pilares, la suavidad toma sus propios haces. El mal y la inmundicia están en el cuerpo, y el resentimiento es la causa.
Si la leña se aplica en una sola capa, el fuego estará seco; si el terreno llano está en una sola capa, el agua estará mojada. Las plantas y los árboles crecen por todas partes, los pájaros y los animales se juntan y todo sigue a su especie.
Es la apertura de la naturaleza antigua, pero el arco y la flecha llegan al límite; el bosque es frondoso, pero el hacha llega al límite, los árboles forman sombra, y los pájaros descansan; El ácido es ácido y los mosquitos están juntos.
Por lo tanto, las palabras pueden traer desastre y las acciones pueden traer desgracia. ¡Un caballero debe tener cuidado con lo que hace! La acumulación de tierra crea una montaña, y el viento y la lluvia la agitan; la acumulación de agua crea un abismo, y los dragones emergen; la acumulación de buenas obras crea virtud, y los dioses están contentos de sí mismos y el corazón sagrado está preparado. Por lo tanto, si no acumulas pasos, no podrás llegar a mil millas; si no acumulas pequeños arroyos, no podrás llegar a un río ni a un mar.
Un caballo no puede dar diez pasos de un solo salto; un caballo puede andar diez pasos, pero el mérito está en la perseverancia. Si perseveras, la madera podrida no se romperá; si perseveras, el metal y la piedra podrán ser tallados.
Las lombrices de tierra no tienen garras ni dientes afilados, ni huesos ni músculos fuertes. Comen tierra y beben del inframundo. Sólo tienen una intención. Un cangrejo con seis rodillas y dos pinzas no es una serpiente y una anguila que no tiene nada de qué depender en su cueva, por lo que significa que está impaciente.
Por tanto, el que no tiene ambiciones profundas no tiene un entendimiento claro; el que no tiene cosas vergonzosas no tiene grandes logros. Los que siguen el camino no vendrán, y los que sirven a los dos reyes no lo tolerarán.
Los ojos no pueden ver en ambos sentidos y los oídos no pueden oír y entender en ambos sentidos. La serpiente color canela no tiene patas y puede volar, y el topo no tiene habilidades.
"Poesía" dice: "La paloma muerta está en la morera, y su hijo tiene siete años. Un caballero y un caballero, sus modales son los mismos.
¡Sus modales son uno y uno, y su corazón es como un nudo!" Por lo tanto, los caballeros están unidos en unidad. En el pasado, cuando la calabaza tocaba el arpa, Liuyu salía a escuchar; cuando Boya tocaba el arpa, los seis caballos levantaban la cabeza.
Por lo tanto, ningún sonido es demasiado pequeño para ser escuchado, ninguna acción es invisible pero no visible. El jade está en las montañas mientras la hierba está húmeda; las perlas crecen en el abismo pero los acantilados no se marchitan.
¿Hacer el bien sin acumular el mal? ¿Hay alguien que no escuche esto? ¿Es este el comienzo del aprendizaje del mal? ¿El fin del mal? Dijo: El número comienza con el canto de sutras y termina con la lectura de rituales; el significado comienza con convertirse en un erudito y termina con convertirse en un santo. Si realmente acumulas fuerza durante mucho tiempo, entrarás y dejarás de aprender hasta que lo seas. casi desaparecido. Por tanto, aprender los números tiene un final, y si su significado no se puede abandonar ni por un momento.
Hacerlo es un ser humano; abandonarlo es una bestia. El libro antiguo es la disciplina de los asuntos políticos; el poema es el fin del sonido; el ritual es la división de la ley y la disciplina de la clase.
Por lo tanto, el aprendizaje sólo termina con la etiqueta. Esto es lo que se llama la moralidad última.
La etiqueta del respeto y la escritura, la armonía de la música, la amplitud de la poesía y la caligrafía, y las sutilezas de la primavera y el otoño se encuentran entre el cielo y la tierra. El conocimiento de un caballero entra por los oídos, se pega al corazón, se extiende por los cuatro cuerpos y forma movimiento y quietud.
En pocas palabras, arrastrarse y moverse puede ser la ley. El aprendizaje de un villano entra por los oídos y sale por la boca; entre la boca y las orejas, ¡diez centímetros de orejas son suficientes para embellecer un cuerpo de dos metros! Los eruditos en la antigüedad estaban para ellos mismos, pero los eruditos de hoy están para los demás.
La educación de un caballero es embellecer su cuerpo; la educación de un villano es ser como un bebé. Por lo tanto, si no preguntas, te dirán que estás orgulloso; si haces una pregunta, te dirán que es vergonzoso.
Orgulloso, no, 囋, no; un caballero es como un timbre. Si no aprendes de los demás, te acercarás a ellos.
Los rituales, la música y los métodos no se mencionan, los poemas y libros no son específicos y el Festival de Primavera y Otoño no es rápido. Si el pueblo aprende lo que dice un caballero, lo respetará y lo difundirá por el mundo.
Por eso, se dice: Si no aprendes, no te acerques a los demás. La mejor manera de aprender los clásicos es ser bueno con los demás, y la segunda mejor manera es hacer grandes regalos.
Los superiores no pueden ser amables con los demás y los inferiores no pueden ser corteses. Ante aprenderá de conocimientos diversos y simplemente seguirá los poemas y los libros. Luego, en los últimos días y en los años pobres, uno inevitablemente se convertirá en un tosco erudito.
El rey original era benevolente y justo, por lo que fue educado y enderezó su longitud, latitud y camino. Si sacas el cuello de piel y haces una pausa con cinco dedos, habrá innumerables personas que obedecerán.
Si no sigues las reglas de etiqueta y utilizas poemas y libros para hacerlo, es como medir un río con un dedo, machacar mijo con una lanza o usar una olla cónica. ser obtenido. Por lo tanto, si los rituales no se comprenden claramente, es un erudito del Dharma; si los rituales no se amplían, aunque esté investigando y debatiendo, es un erudito confuciano;
Si pides ayuda, no te quejes; si pides ayuda, no preguntes; si pides ayuda, no escuches. No discutas con aquellos que son ambiciosos.
Por lo tanto, debes llegar al camino y luego recogerlo; si no es el camino, evítalo. Por tanto, la etiqueta y el respeto pueden relacionarse con la forma de hablar; la dicción suave puede relacionarse con el principio del habla;
Por lo tanto, si no puedes hablar de ello, se llama orgullo; si puedes hablar de ello pero no lo dices, se llama esconderte; si no miras tu complexión, es; llama ceguera. Por tanto, un caballero no debe ser arrogante, oculto ni ciego, sino que debe obedecer su propia conducta.
El poema dice: "El emperador se lo da a los bandidos para que se hagan amigos de los bandidos".
Error uno de cada cien tiros no es un buen tiro; fallar un paso en mil millas no es un buen control; ser incomprensible en ética, benevolencia y rectitud no es un buen estudio. Quienes estudian mucho deben aprender una cosa con firmeza.
Tan pronto como salen y entran, son las personas que viven en los callejones. Hay pocas personas buenas y muchas personas malas. Son Jie, Zhou y los ladrones. entonces serán eruditos. Un caballero sabe que lo incompleto y la pureza no son suficientes para ser bello, por eso debe recitarlo varias veces para comprenderlo, pensar en ello para comprenderlo, tratarlo por los demás y mantenerlo para eliminar su daño.
Haz que tus ojos no tengan deseos de ver nada que no esté bien, que tu boca no tenga deseos de hablar nada que no esté bien, y que tu corazón no tenga deseos de pensar en nada que no esté bien . Cuando se trata de cosas buenas, los cinco colores son buenos para los ojos, los cinco sonidos son buenos para los oídos, los cinco sabores son buenos para la boca y la mente es buena para el mundo entero.
Por lo tanto, no se puede deshacerse del poder, no se puede mover a las masas y no se puede sacudir al mundo. La vida depende de ello, la muerte depende de ello. A esto se le llama conducta moral.
Entonces se puede determinar la moralidad y, si se puede determinar, se puede responder. Ser capaz de calmarse y responder se llama adulto.
El cielo ve su brillo, la tierra ve su luz, y un caballero lo valora todo. traducción. 2. Autopresentación en chino clásico
Mi nombre es una joven íntegra de veintiocho años. Su hogar ancestral es Wenzhou. Sexualmente alegre. Es perezoso y delicioso. No le gusta moverse. La figura es pequeña y exquisita. Sea amable con los demás y respete la amistad.
Mis padres me trataron con mucha amabilidad. Que pueda convertirme en un dragón y un fénix para los demás. Sin embargo, no soy una persona sensible pero me encanta aprender. Ésta es también la razón por la que mi expediente académico es mediocre. Mi temperamento es cambiante. Antes de nacer era tímido y callado. Entre familiares y amigos hay muchas palabras ingeniosas. La gente en ese momento decía con una sonrisa: "Esta chica es pequeña y exquisita, pero aún elegante. Tiene rasgos delicados y ojos hermosos. Su piel es como crema. Su naturaleza es cambiante y de buen comportamiento, elegante pero inocente. Ella es Delicada pero romántica. Ella es verdaderamente una dama delante de los demás y un bebé delicado detrás." ,! (El "jiaowa" aquí no es la extensión actual y no tiene un significado despectivo).
Espero que esto ayude.
3. Autopresentación en chino clásico
Este problema me da dolor de cabeza, porque no soy bueno en chino clásico, pero ahora que estoy aquí, haré lo mejor que pueda.
Este es un ensayo de muestra sobre autopresentación en chino clásico que encontré. Espero que te sea útil.
Informe del recién llegado (Soy la pluma que queda de la jaula tallada)
Cuando el mundo está en ruinas, cuando las montañas rugen y el tsunami ruge, Dios envía elfos, la tierra cambia y se vuelve fuerte, el emperador aprueba los talentos literarios y Buda aprovecha las oportunidades. Montó un barco dragón en el Mar Oriental de China, montó una grúa en el monte Tai y descendió al mundo en el útero de un inmortal. Al igual que la Osa Mayor que llega al mundo de los mortales, una grulla parada con la cabeza frente a una bandada de pájaros, miles de almas mirando de reojo y todas las cosas pensando y sintiéndose tristes.
Vivió en las montañas cuando era niño, disfrutando de la esencia del majestuoso río, absorbiendo el aura del agua suave, disfrutando de la fragancia de cientos de flores, chupando el verdor de cientos de hierbas, y se convirtió en un genio de la sabiduría espiritual: contar miles en tres años, y saber diez mil palabras en cuatro años, al entrar al colegio a los cinco años, con toda la sabiduría y sabiduría del mundo, Adiós a los padres a los once, vuela un pájaro solitario; dando vueltas hacia el este, el oeste, el norte y el oeste, mi corazón débil no es tímido. Lleva una carga pesada y se dirige hacia el este, jurando atrapar el sol naciente. El sol está cada vez más alto y mi cuerpo se está debilitando; y más débil; Deseo Buscando una salida a la falta de alivio, me deshice de perseguir el viento; deambulé por el mercado de West Street, las luces estaban rojas y el vino verde, el joven era arrogante y ambicioso; estaba borracho con la sangre de los hombres; la colcha en West Street estaba cálida y se sentó con la belleza a descansar; la botella dorada no invitaba a la luna, entonces, ¿por qué Qi Tianzhi dormía en medio de la música y el canto? durmiendo al lado del sauce ahumado; desvaneciéndose del orgullo incomparable, ya no orgulloso de las cosas sobresalientes; olvidando el sol rojo que sale por el este, independientemente de la intención original del cielo y la tierra. Al final de El sueño de las mansiones rojas, cuando desenvainé mi espada y le pregunté al cielo, miré hacia la montaña Guanshan, que estaba muy lejos, y la pipa sonó tristemente. La espada cruje, el caballo llora, el héroe levanta su espada para estrangularse la muñeca y sangra, el cielo cambia, el camino es vasto y la espada dorada llora y mira hacia el norte;
La madera está podrida y no se puede cortar. El cielo ha perdido su esencia, la tierra ha perdido su espíritu, el emperador ha utilizado sus talentos y el Buda ha destruido su destino. El orden permanece sin alma, se mueve sin aliento y vaga como un objeto flotante en el cielo y la tierra.
Mientras los cielos y la tierra giran y las estrellas cambian, el Cielo se compadece de su miseria y sufre, por eso lo recompensa con una jaula tallada, le quita el ánimo y se quita su hermoso reloj, dejando solo un Quedan pocas plumas y ya no llevan la armadura de los dioses. El talento literario atribuido a Li y Du sólo puede atribuirse a la valentía de la gente común.
El Buda fue muy generoso y dijo como regalo: "No seas tan cruel como para romper las plumas verdes de la jaula tallada. El suelo en el sur del río Yangtze es cálido y el oeste de Longxi hace frío."
Entonces abrió la oscuridad y entendió el significado: Es tan libre y feliz, conoce así su destino, vive en una jaula tallada con sus plumas rotas, sin el frío de Longxi, qué puedo pedir, es suficiente, viene el vino, ¡estoy borracho! 4. Autopresentación en chino clásico
Tengo un carácter amable y también soy entusiasta y alegre. Cuando estoy tranquila, soy como una virgen y cuando estoy activa, soy como una. conejo.
Tengo buen carácter y excelente carácter, estudio diligentemente las teorías y los asuntos estatales de nuestro partido, y me he convertido en uno de los preparativos de nuestro partido en febrero de 2011.
Estoy especializada en caligrafía y pintura, y he ganado el primer premio en un concurso nacional de caligrafía y pintura. Durante el curso de estudio, los estudiantes también pueden obtener certificados de nivel de informática, certificados de mandarín y certificados de nivel de caligrafía y pintura.
Soy emprendedor, bueno cooperando con los demás, dispuesto a trabajar duro, anteponer el honor colectivo y ser sincero y responsable con las personas y las cosas. Gracias a su confianza, una vez sirvió como miembro del comité de publicidad a nivel de clase y escuela. La comunicación, la colaboración y la innovación son mis puntos fuertes.
Se honesto y entusiasta, ten el coraje de desafiarte a ti mismo, aprecia el tiempo como el oro y no tengas malos hábitos en tu vida diaria.
¡Soy ambicioso, decidido, diligente en mi trabajo e inspirador para dar ejemplo a mis profesores! 5. Preséntate en chino clásico
Soy estudiante. No hay una actuación única entre semana. Aunque es introvertido, a veces puede ser animado. No me gusta hablar con gente que no conozco bien y no me gusta hablar con gente que conozco bien. A menudo leo libros, que en su mayoría son mis favoritos. A menudo me entretengo, pero no estoy obsesionado con ellos. Mis queridos amigos saben que soy bueno leyendo, por eso muchas veces me regalan muchos libros, así tengo la casa llena de libros. A veces buscamos la moda, pero no con el propósito de comparar, es solo por nuestros hábitos y ningún otro propósito.
Introducción:
El chino clásico es un lenguaje escrito procesado basado en el chino antiguo. El procesamiento puede haber ocurrido en el lenguaje escrito más antiguo basado en el lenguaje hablado. El chino clásico es un artículo compuesto de una lengua escrita en la antigua China. Incluye principalmente lengua escrita basada en la lengua hablada del período Pre-Qin.
Definición:
Cuando la gente usa el término "chino antiguo", le dan tres significados diferentes en diferentes contextos: chino antiguo, chino antiguo y chino clásico. Los chinos antiguos se refieren primero a "chinos antiguos". Esto significa que los idiomas utilizados por el pueblo Han antes de la Guerra del Opio generalmente pueden denominarse chinos antiguos.
Ya no podemos escuchar el idioma hablado de los antiguos. Contando las inscripciones en los huesos del oráculo, este tipo de chino antiguo tiene una historia de unos tres mil años.