Durante el período de primavera y otoño, la influencia del rey Zhou se debilitó y los príncipes lucharon entre sí. El duque Huan de Qi, el duque Wen de Jin, el duque Xiang de Song, el duque Mu de Qin y el rey Zhuang de Chu se convirtieron sucesivamente en señores y fueron conocidos en la historia como los cinco hegemones del período de primavera y otoño (también conocidos como duque Huan). de Qi, el duque Wen de Jin, el rey Zhuang de Chu, el rey Helu de Wu y el rey Gou Jian de Yue).
Desde la dinastía Zhou del Este, la dinastía Zhou ha cambiado de fuerte a débil, la familia real ha declinado gradualmente, el poder se ha desmoronado, los estados vasallos se han conquistado entre sí y las guerras han continuado con frecuencia. Pequeños estados vasallos fueron anexados uno tras otro y poderosos estados vasallos se unificaron en algunas áreas.
Hubo un período relativamente pacífico a mediados del período de primavera y otoño, porque todos los países estaban muy cansados por la guerra y necesitaban descansar. Entonces, en 546 a. C., se llegó a un acuerdo en la segunda "Gran Conferencia del Ejército" a la que asistieron 14 países, y la guerra amainó temporalmente.
En 453 a.C., Han, Zhao y Wei derrotaron a la familia Zhi en Jinyang, y luego gradualmente dividieron el Reino Jin y establecieron su propio país, que es el famoso "Tres Tribus Dividen Jin". En 379 a. C., la familia Tian del estado de Qi reemplazó a Jiang como marqués de Qi, por el bien de Tian Qi. Como resultado, llegó gradualmente la era de los siete héroes que luchaban codo con codo por la hegemonía, y el Período de Primavera y Otoño se convirtió en el Período de los Reinos Combatientes.
Datos ampliados
La influencia cultural del Período de Primavera y Otoño;
El Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fueron un período de gran desarrollo de Cultura china, que se dio cuenta de la superstición religiosa de la adivinación en la historia del pensamiento y la cultura chinos. La transformación histórica de la cultura en una cultura humanista racional centrada en las personas. Durante el período de transición entre el período de primavera y otoño, aunque los conceptos tradicionales desde las dinastías Xia, Shang y Zhou todavía desempeñaban un papel muy importante en la mente de la gente, la influencia fue universal.
La autoridad política de la dinastía Zhou y sus príncipes fue sacudida y declinada, y la situación del aprendizaje oficial se rompió. Lo que siguió fueron cambios en todos los aspectos de la sociedad, como el movimiento descendente de los académicos y el declive. La folklorización de los clásicos confucianos, que hizo que la gente Ha habido algunos cambios en los conceptos ideológicos. Estos cambios fueron las condiciones históricas para la transformación ideológica y cultural en el período de primavera y otoño.
Enciclopedia Baidu-Período de primavera y otoño