1. El confucianismo: figuras representativas: Confucio, Mencio, Xunzi.
2. Taoísmo: Figuras representativas: Laozi y Zhuangzi. Obras: "Tao Te Ching" y "Zhuangzi" El taoísmo fue una escuela importante durante el Período de los Reinos Combatientes.
3. Mohismo: figura representativa: Mozi. Obras: Mozi Mohismo fue una de las escuelas de pensamiento importantes durante el Período de los Reinos Combatientes, y su fundador fue Mozi.
Legalismo: Figuras representativas: Han Fei, Li Si. Obras: Han Feizi El legalismo fue una de las escuelas de pensamiento importantes durante el Período de los Reinos Combatientes.
Verbo (abreviatura de verbo) Artistas famosos: Figuras representativas: Deng, Hui Shi, Gongsun Long, Huan Tuan. Obras: El maestro de Gongsun, Zilong, pertenece al período de los Reinos Combatientes.
6. Familia Yin Yang: Figuras representativas: La familia Zou Yang fue una de las escuelas de pensamiento importantes durante el Período de los Reinos Combatientes porque defendía las teorías del Yin Yang y los Cinco Elementos y las usaba juntas.
Siete. Estratega: Figuras representativas: Su Qin, Zhang Yi. Las principales observaciones se distribuyen en "Política de los Estados Combatientes".
Ocho. Notas varias: Cifras representativas: "Notas varias de Lu Buwei" era una escuela integral a finales del Período de los Reinos Combatientes. Lleva el nombre de "el confucianismo y el mohismo, el método de combinar nombres" y "los principios de todas las escuelas de pensamiento son consistentes" ("Han Shu·Crónicas literarias" y "Yan Shi Gu Zhu"). "Lu Chunqiu" compilado por Qin Juike es un libro misceláneo típico.
9. La música de granja es uno de los géneros importantes en el período de los Reinos Combatientes. Debe su nombre a su énfasis en la producción agrícola.
10. Novelista, novelista, uno de los 10 modernistas anteriores a Qin, recopila historias populares e investiga costumbres populares.
Como resultado, el confucianismo no sólo ocupa una posición destacada en la contienda de cien escuelas de pensamiento, sino que también se convierte en el contenido principal y central de la cultura tradicional, teniendo una influencia incomparable en la formación de los chinos. espíritu nacional. De hecho, podemos decir que el confucianismo no es un académico o una escuela en el sentido habitual. El confucianismo es la esencia cultural de la nación china y la encarnación del sistema de valores inherente de China.
Ha penetrado en todos los capilares de la cultura tradicional y ha afectado enormemente a todos los ámbitos de la cultura china. Todas las doctrinas y sectas que se originan en suelo chino, e incluso las culturas y religiones extranjeras, llevan inevitablemente huellas de la cultura confuciana. Hoy es más que eso.
El confucianismo también ha tenido un impacto permanente en la cultura mundial (sabemos que después de que Japón y los "Cuatro Pequeños Dragones" realizaron o básicamente realizaron la modernización, elogiaron el confucianismo como una forma de resolver la crisis de fe y creencias). Provocado por la modernización, el llamado "círculo cultural del sudeste asiático" es básicamente un modelo de formación cultural basado en el confucianismo. Con el desarrollo de la historia, la ética confuciana ha promovido efectivamente la civilización social y el progreso. está entrando en los países occidentales.
Respecto a la clasificación de cientos de escuelas de pensamiento, Sima Tan enumeró seis escuelas de pensamiento: "Este es el punto clave de los Seis Clásicos: La Leyenda de Yi Da: 'El mundo'. está unificado y no tiene preocupaciones, y el mismo destino proviene de diferentes caminos. "Yang Fu, confucianismo y mohismo. , fama, ley y moralidad, son básicamente gobernantes" ("Registros históricos: biografía de Tai Shigong"). Las "Siete Vistas" de Liu Xin en "Han Shu" se pueden dividir en confucianismo, taoísmo, yin y yang, derecho, ming, mohismo, zongheng. Además de novelistas, se les llama escuelas de "nueve y diez pies". /p>
La razón por la que los filósofos son el nombre colectivo de las escuelas políticas es por los principios básicos de sus escuelas. El propósito es proporcionar estrategias políticas para que los defensores del confucianismo utilicen la moral para transformar a los defensores del taoísmo que gobiernan. el legalismo defiende que la confianza debe ser castigada; el mohismo aboga por respetar a los soldados y restringir a los generales. Después de la dinastía Han, los mohistas y eruditos famosos abogaron por respetar a los soldados y restringir a los generales. y la Escuela Yin-Yang evolucionó hacia la metafísica. Por lo tanto, sólo el confucianismo, el taoísmo y la ley influyeron en la política de la dinastía unificada posterior.
Muchos pensamientos de las Cien Escuelas de Pensamiento dejaron una profunda impresión en las generaciones futuras. Ilustración. Como el "gobierno benévolo" del confucianismo y el "no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti"; Los estrategas militares hasta el día de hoy siguen brillando intensamente. Incluso los maestros de la sofisma han creado un campo lógico en la historia de la filosofía china. Podemos y debemos aprender del espíritu vigoroso y prometedor del confucianismo para inspirarnos a ser enérgicos y esforzarnos por lograr el éxito. del espíritu confucianista de lealtad al país y cultive su patriotismo; aprenda el espíritu confuciano de "usar la justicia en beneficio" para ilustrarse en el trato correcto con los intereses materiales, y aprenda el espíritu confuciano de benevolencia para cultivar sus nobles sentimientos de amor al pueblo; aprenda del concepto confuciano de integridad para cultivar su propia personalidad independiente de respeto por uno mismo y autosuficiencia y aprenda del mohismo El "amor universal", "respeto a los virtuosos" y la "frugalidad"; deseos menos egoístas" y "El Tao sigue la naturaleza"; la idea legalista de "abolición de los asuntos públicos y privados", etc.
Reseña literaria