No existe una frase como "Cada lado del mundo está en su propio lado y nunca interactuaremos entre nosotros hasta que envejezcamos y muramos", pero hay frases similares: "Países vecinos nos miramos, escuchamos el sonido de gallinas y perros, y nuestra gente no se comunicará entre sí hasta que envejezcan y mueran."
La frase "Cada uno de nosotros en el fin del mundo se queda a un lado y nunca interactuaremos entre nosotros hasta que muramos". El significado expresado es que cada uno de nosotros vive su propia vida y no interactúa entre sí. La frase "Nunca interactuaremos entre nosotros hasta que envejecer y morir" proviene del capítulo 80 del Sutra "La moralidad" de Laozi "Los países vecinos se miran, escuchan el sonido de los gallos y los perros, y su gente no interactúa entre sí hasta que envejecen y mueren". p>
Traducción: Dos países vecinos pueden comunicarse entre sí incluso si están cerca uno del otro. Puedes ver e incluso escuchar los gritos de las gallinas y los perros, pero las personas de estos dos países no interactúan entre sí. desde el nacimiento hasta la muerte.
Información ampliada:
El tema de "Tao Te Ching":
El tema de "Tao Te Ching" es "El Tao sigue a la naturaleza".
“El Tao sigue a la naturaleza” es la esencia del pensamiento de Laozi en el Tao Te Ching. "Tao", como categoría conceptual más abstracta del Tao Te Ching, es la fuente de poder para la creación de todas las cosas en el mundo. "De" es el desarrollo y expresión del "Tao" en el campo de la ética. "Tao" y "ley" tienen similitudes a nivel de reglas y sentido común, pero son diferentes de la ley natural occidental. El "Dharma" debería imitar el camino de la naturaleza y desempeñar su papel en la transformación inversa de la dialéctica.
Filosóficamente, "Tao" es la madre del comienzo de todas las cosas en el mundo. La oposición y la unidad del yin y el yang son la esencia de todas las cosas. El opuesto inevitable de los extremos de las cosas es el. Ley de la evolución de todas las cosas. Éticamente, el Tao de Laozi defiende las virtudes de seguir la naturaleza, como la sencillez, el altruismo, la tranquilidad, la humildad, la gentileza, la debilidad y la indiferencia. Políticamente, Lao Tse aboga por gobernar sin hacer nada internamente, sin causar problemas ni perturbar a la gente, viviendo pacíficamente externamente y oponiéndose a la guerra y la violencia.
Estos tres niveles constituyen el tema del "Tao Te Ching", y al mismo tiempo, también hacen que el libro "Tao Te Ching" progrese estructuralmente a través de las capas lógicas de "la física a la filosofía y a la ética". a la política". La vía natural entra en la virtud ética, y finalmente desemboca en la concepción de la política ideal y la forma de gobernar. Se trata de encontrar el camino brillante y correcto hacia el orden social ideal a partir del orden natural.
Chino Baidu - Tao Te Ching·Capítulo 80
Enciclopedia Baidu - Tao Te Ching