La educación japonesa sobre la esclavitud en las colonias fue una parte importante de la invasión cultural japonesa, que se caracterizó por su largo tiempo de implementación y su amplia cobertura geográfica. La educación, especialmente la colonización lingüística y cultural, requiere el apoyo de conceptos educativos, métodos de enseñanza, sistemas educativos, instalaciones de apoyo, maestros, materiales didácticos y otras condiciones. También requiere dejar el espacio, el tiempo y las personas calificadas para recibir educación.
La mayoría de las áreas ocupadas en China han estado acompañadas de guerras y caos, por lo que la educación sobre la esclavitud no puede tener resultados inmediatos, ni puede crear economías de escala en varios lugares que puedan alcanzar los objetivos preestablecidos. De modo que la situación en las zonas coloniales era muy diferente. Quizás un estudio de caso sistemático pueda restaurar la historia y promover sustancialmente la investigación sobre la educación sobre la esclavitud.
Durante la Guerra Antijaponesa, la esencia de la agresión cultural de Japón contra China fue la autocracia cultural. Por lo tanto, algunos estudiosos clasifican la propaganda japonesa y la agresión contra China como agresión cultural. Por ejemplo, "Sobre la agresión cultural de Japón contra China durante la guerra antijaponesa" de Yan Changhong y "Características, métodos y daños de la agresión cultural de Japón contra China" de Wang Xiangyuan.
Datos ampliados:
Dos etapas de la agresión cultural de Japón contra China
Los datos históricos muestran que la agresión cultural de Japón contra China tiene una larga historia, y los académicos la dividen en dos etapas. La primera etapa es imaginar, investigar y demostrar la posibilidad y necesidad de una futura invasión armada de China, y construir de antemano un sistema ideológico para la invasión de China.
Según Wang Xiangyuan, la invasión cultural japonesa de China se remonta a "La guerra de la nación" del dramaturgo japonés Kanamatsu Monzaemon del siglo XVII. El contenido del libro sobre la ocupación japonesa de Nanjing es. impactante. El erudito japonés Nobuyuki Sato fue la primera persona en proponer de manera sistemática y exhaustiva un plan para invadir China. Propuso un plan para que los japoneses capturaran primero Manchuria y luego "administraran" toda China. Desde entonces hasta principios del siglo XX, los eruditos y literatos japoneses estaban dispuestos a actuar y promovieron abiertamente el plan bandido para invadir China en artículos académicos.
La segunda etapa de la agresión cultural es después de la invasión militar a gran escala de Japón, la agresión cultural se considera una parte integral de la guerra y los medios culturales se utilizan para servir a su agresión armada y a la ocupación a largo plazo de Japón. y esclavización del pueblo chino. Los datos históricos demuestran que la invasión cultural japonesa de China existe en muchos aspectos, como la literatura, la historia, las actividades religiosas, la educación, la información y la propaganda.
Había muchos contenidos de investigación sobre nuestro carácter nacional en los libros publicados en Japón en ese momento. Al observar el carácter nacional de "China" y la anatomía del carácter nacional y el espíritu económico de "China", no es difícil encontrar que los literatos japoneses añadieron al carácter nacional todas las cosas negativas y feas de la naturaleza humana. Sus obras están llenas de palabras como ignorancia, crueldad e incluso perversión, y la imagen del pueblo chino ha quedado completamente arruinada. Sus acciones tenían como objetivo encontrar bases y contramedidas para la ocupación y esclavización a largo plazo de China por parte de Japón.
Enciclopedia Baidu - Invasión cultural
People's Daily Online - No se puede ignorar el hecho histórico de que Japón llevó a cabo una "agresión cultural" contra China.