Cheng Hao, poeta de la dinastía Song
Bochun, nombre de cortesía Mingdao, fue nativo de Luoyang en la dinastía Song. Cheng Yi y sus hermanos son conocidos en el mundo como "Cheng Er". Su familia ha sido funcionarios durante generaciones y su bisabuelo Cheng Xizhen fue nombrado miembro del Departamento de Seguridad del Ministro de Relaciones Exteriores de la provincia de Shangshu. Su abuelo Cheng Qi fue el tercer ministro de Kaifu Yixian, y su padre Cheng Jun era funcionario en Taizhong y médico. Estuvo profundamente influenciado por sus estudios familiares desde la infancia, especialmente la influencia política e ideológica de su padre Cheng Jun. Es famoso por las nuevas leyes que no pertenecen a Wang Anshi. Después de ser ascendido a Jinshi, sus puestos oficiales fueron el de registrador jefe de la prefectura de Jingzhao, el registrador jefe del condado de Shangyuan de la prefectura de Jiangning y la Orden Jincheng de Zezhou. Al comienzo del reinado de Dios, sirvió como consejero imperial. Debido a que tuvo desacuerdos políticos con Wang Anshi, no fue reutilizado, por lo que se dedicó a la academia. La biografía original de la dinastía Song dice: "Tengo la ambición de buscar el taoísmo. Se difunde entre varias escuelas y la gente lo ha estado interpretando durante décadas. Después de regresar a los 'Seis Clásicos', lo conseguí junto con el suyo". Su hermano menor, Cheng Yi, lanzó la "Escuela Luo" y sentó las bases del neoconfucianismo. En términos de educación, estableció sucesivamente escuelas en Songyang, Fugou y otros lugares, y se dedicó a la investigación educativa. Escribió una gran cantidad de libros y formó un conjunto de sistemas ideológicos educativos. Cheng Hao señaló que el propósito de la educación es cultivar santos. "El aprendizaje de un caballero debe comenzar con el aprendizaje de un santo. Si no eres un santo pero hazlo por ti mismo, entonces abandónalo". La piedad filial es piedad filial, y el hermano menor es el hermano menor, por lo que él es. sólo un santo. "Es decir, el propósito más elevado de la educación es hacer que los educados sigan las leyes de la naturaleza, amen a las personas, amen las cosas y respeten la ética feudal. Aprender "Las Analectas" y "Mencio" es "conocimiento". "Las Analectas" y "Mencio" sin Autoconciencia, ¿qué es la llamada burla? ""El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina de la Media" no pueden descuidarse. "El camino de una universidad es iluminar la moralidad y los cimientos". Sin embargo, "La Doctrina de la Media" no es tan brillante como " La doctrina de la media". En resumen, la educación debe utilizar los clásicos confucianos como material didáctico y la ética confuciana como base de la educación. Contenido. Cheng Hao también sugirió que el propósito de la lectura debe ser "explicar el significado y los principios" y Preste atención al método de lectura. "Desafortunadamente", los pensamientos educativos de Cheng Hao, como su neoconfucianismo, tuvieron un profundo impacto en las generaciones posteriores que establecieron santuarios o academias donde dio conferencias para conmemorar el origen del aprendizaje. año del reinado de Jiayou (1056), Renzong de la dinastía Song, en "Yi" de Shi Jingjiao. En el año 20 de Chenghua (1489) de la dinastía Ming, Li Yan, el gobernador de Henan, construyó la Academia Daliang en el templo de Ercheng y adoró a Ercheng. Además, la Academia Songyang también se estableció para conmemorar a Cheng. "El Prefacio de la Academia Songyang" dice: "La Academia Songyang era el lugar donde se recolectaban libros en la dinastía Song. El segundo maestro Cheng estaba ocupado dando conferencias. a un grupo de discípulos." Sus obras fueron recopiladas por generaciones posteriores como "Cartas póstumas de Cheng Ercheng", incluidas "Cui Yan" editada por el jefe Zhu, "Notas de suicidio" editadas por el jefe Zhu (es decir, "Libro original de citas de Cheng Ercheng"), "Wai Shu" y "Cartas póstumas de Cheng Ercheng" Obras completas de Hao ".