Política de virtudes educativas de Shi Ming

Refleja la importancia de la iniciativa subjetiva.

El significado de esta frase es: El profesor entrega conocimientos y habilidades al aprendiz. Este es sólo el primer paso. Si un discípulo quiere aprender bien, aún necesita trabajar más duro y practicar más para aprender bien y de manera sólida.

Lo que el maestro enseña es sólo lo básico o métodos, lo que sirve de guía o de guía. Lo que realmente se puede aprender y practicar depende de la comprensión y el esfuerzo del estudiante.

La importancia del esfuerzo personal:

El entorno de una persona suele tener un gran impacto en ella. Como dice el refrán, los que están cerca de Zhuzhechi y México son negros. A menudo entran en contacto con personas bien educadas y reflexivas, y consciente o inconscientemente mejorarán su propia profundidad de pensamiento mediante la imitación y la influencia sutil. Lo mismo ocurre con la relación entre estudiantes y profesores. Los estudiantes a menudo son asimilados por las ideas del maestro o aprenden el método del maestro para abordar los problemas.

Con el tiempo, los estudiantes que siguen al maestro elevarán su pensamiento a un nivel superior, es decir, el maestro los guía y el maestro a menudo producirá algunos discípulos sobresalientes. Si te relacionas con gente de baja calidad todo el día, será difícil mejorar a menos que tengas un talento extremo.

Aprender de un maestro no necesariamente conduce al éxito. También depende de las calificaciones personales, la diligencia y la forma de pensar. Si una persona pasa todo su tiempo navegando por Internet y jugando, es difícil decir que obtendrá grandes logros. A lo sumo, será inteligente.

Las cualificaciones personales parecen ser algo poco reconocido por la comunidad educativa. Los profesores suelen decir que los estudiantes tienen calificaciones similares, pero la diferencia radica en los métodos de aprendizaje y la diligencia, exagerando los factores adquiridos. El problema de las cualificaciones innatas existe y debe afrontarse directamente. Por lo tanto, la práctica todavía depende del individuo.