Red idiomática china - Colección completa de acertijos - Martial Arts Paper 2000Las motivaciones para el desarrollo de rutinas de artes marciales Este artículo explica las motivaciones para el desarrollo de rutinas de artes marciales desde tres aspectos: las necesidades fisiológicas humanas, las necesidades psicológicas y la función social de artes marciales en sí. Wushu es un deporte tradicional único en China y un tesoro en el patrimonio cultural de la nación china. No sólo hay funciones de fitness, sino también actuaciones de artes marciales. Debido a su rico contenido y diversas formas, es de gran importancia para la vida cultural activa. Tras la fundación de la República Popular China, las artes marciales se han convertido en uno de los deportes más extendidos y populares y se han desarrollado vigorosa y saludablemente. Al mismo tiempo, a través de los intercambios deportivos internacionales, las artes marciales chinas se han vuelto populares en todo el mundo y gradualmente son amadas por personas de todo el mundo. Las artes marciales incluyen principalmente dos formas de acción: ataques y rutinas. Las rutinas de artes marciales son un conjunto de formas de práctica basadas en las leyes cambiantes de los movimientos ofensivos y defensivos y los movimientos contradictorios como ataque y defensa, movimiento y quietud, dureza y suavidad. Se llama "movimiento de rutina". En general, se cree que el ejercicio de rutina es una expresión artística y muy refinada de las artes marciales. Se origina en las artes marciales y es superior a las artes marciales. Es la forma más elevada de expresión de las artes marciales. La razón por la que se dice que es la forma más elevada de artes marciales es porque se deriva de las artes marciales y está aún más formalizada y artística. Así como la literatura y el arte provienen de la vida y son superiores a la vida, la mayoría de los movimientos en la rutina se basan en las artes marciales, manteniendo aún el lado práctico de las artes marciales, con características tanto ofensivas como defensivas y significado físico. 1. Las necesidades fisiológicas humanas son el motivo del surgimiento y desarrollo de los deportes de rutina. La baja productividad de la sociedad primitiva y la ferocidad de las bestias gigantes eran una gran amenaza para la supervivencia de los pueblos primitivos. La caza es una actividad necesaria para la supervivencia de los humanos primitivos. Los cazadores son también soldados y armas en la batalla, es decir, herramientas de caza. Las duras condiciones de vida obligaron a los humanos a mejorar continuamente su fuerza física e inteligencia, y a desarrollar habilidades de lucha ofensiva y defensiva con las manos desnudas o con armas simples en el proceso de trabajo colectivo y guerra tribal. Como golpear, patear, esquivar, saltar, caer, etc. , este es el germen del boxeo. Dividir, dividir, empujar, apuñalar y tirar son la germinación del uso de instrumentos largos y cortos en las artes marciales. Se puede ver que las artes marciales se originaron a partir del trabajo productivo. Después de ganar una guerra o durante las pausas laborales, la gente suele realizar habilidades ganadoras en la caza y la caza en forma de "danza" para mostrar las artes marciales y el honor. En esta forma de "danza", los movimientos ofensivos y defensivos se reproducen de forma abstracta, con el fin de expresar los propios sentimientos o realizar métodos ofensivos y defensivos. No existen especificaciones de movimiento fijas para el uso exitoso de un puñetazo, una pierna, un golpe y una estocada en la guerra. Por tanto, no existen procedimientos rígidos en el proceso de práctica de la danza. Después de una larga historia, con el desarrollo de la producción de material social, los métodos de danza de lucha del pueblo también se han mejorado continuamente. Este tipo de práctica de danza sin programa se convirtió gradualmente en una "danza de artes marciales" con un programa y una temática. Más tarde, a medida que los elementos artísticos de la "danza" se volvieron cada vez más importantes, los elementos de lucha ofensivos y defensivos del "wu" disminuyeron y se convirtió en una actividad artística que la gente apreciaba especialmente. La forma de práctica de la danza y las ricas habilidades de práctica en "wu". " se convirtieron en las habilidades rutinarias en el futuro. contenido principal. 2. Las necesidades psicológicas de las personas impulsan la aparición y el desarrollo de movimientos rutinarios. Todo en el mundo está impulsado y restringido por otras cosas en diversos grados. Como arte artificial, la aparición y el desarrollo de rutinas de artes marciales seguramente serán restringidos y promovidos por los seres humanos. Una vez que las personas satisfacen sus necesidades fisiológicas más básicas (sostener la vida), siguen las necesidades psicológicas. La satisfacción de las necesidades psicológicas es también la satisfacción de los diversos gustos de las personas. No es constante, sino que se desarrolla con el desarrollo de la producción material social. Como arte, las rutinas de las artes marciales cambiarán inevitablemente con los gustos estéticos de las personas. Esta es una ley inevitable de su existencia y desarrollo. En la sociedad primitiva, debido a la baja productividad y las numerosas guerras, el "wuwu" era un movimiento de artes marciales refinado, pero todavía cercano al combate real. En la dinastía Tang, cuando la antigua cultura china estaba muy desarrollada, el país era fuerte, la economía era próspera, se desarrollaba el comercio exterior y los intercambios culturales eran frecuentes, lo que creaba condiciones favorables para la prosperidad de diversas artes. Las características y la naturaleza de las "artes marciales" de esa época se pueden ver en el poema "Observar a los discípulos de Gongsun bailar espadas" escrito por Du Fu, un poeta de la dinastía Tang. "Hace años, había una hermosa Gongsun. Bailaba con su daga y atraía gente de todas direcciones. Mirar las montañas era deprimente y el mundo estaba bajo..." De este poema, podemos ver que está relacionado con lo primitivo. sociedad “Artes Marciales” Danza” diferencia. Es decir, la "danza marcial" en la sociedad primitiva tiene un significado práctico, mientras que la segunda sirve principalmente para expresar efectos artísticos. Por supuesto, podemos pensar que esto está relacionado con el desarrollo del nivel de producción material de la sociedad y del nivel estético de las personas. Una rutina se compone de muchos movimientos técnicos y artísticos consecutivos. Las personas no sólo pueden obtener la sensación de belleza formal externa de estos movimientos, sino también la sensación de belleza artística como la pintura china a partir del contraste de la fuerza, la velocidad y los altibajos de los movimientos, lo que hace que las personas tengan infinitas asociaciones. Esta asociación puede expresar los sentimientos de las personas y obtener una experiencia emocional placentera. Las rutinas no sólo tienen un alto valor de apreciación, sino que también tienen un gran valor de acondicionamiento físico.

Martial Arts Paper 2000Las motivaciones para el desarrollo de rutinas de artes marciales Este artículo explica las motivaciones para el desarrollo de rutinas de artes marciales desde tres aspectos: las necesidades fisiológicas humanas, las necesidades psicológicas y la función social de artes marciales en sí. Wushu es un deporte tradicional único en China y un tesoro en el patrimonio cultural de la nación china. No sólo hay funciones de fitness, sino también actuaciones de artes marciales. Debido a su rico contenido y diversas formas, es de gran importancia para la vida cultural activa. Tras la fundación de la República Popular China, las artes marciales se han convertido en uno de los deportes más extendidos y populares y se han desarrollado vigorosa y saludablemente. Al mismo tiempo, a través de los intercambios deportivos internacionales, las artes marciales chinas se han vuelto populares en todo el mundo y gradualmente son amadas por personas de todo el mundo. Las artes marciales incluyen principalmente dos formas de acción: ataques y rutinas. Las rutinas de artes marciales son un conjunto de formas de práctica basadas en las leyes cambiantes de los movimientos ofensivos y defensivos y los movimientos contradictorios como ataque y defensa, movimiento y quietud, dureza y suavidad. Se llama "movimiento de rutina". En general, se cree que el ejercicio de rutina es una expresión artística y muy refinada de las artes marciales. Se origina en las artes marciales y es superior a las artes marciales. Es la forma más elevada de expresión de las artes marciales. La razón por la que se dice que es la forma más elevada de artes marciales es porque se deriva de las artes marciales y está aún más formalizada y artística. Así como la literatura y el arte provienen de la vida y son superiores a la vida, la mayoría de los movimientos en la rutina se basan en las artes marciales, manteniendo aún el lado práctico de las artes marciales, con características tanto ofensivas como defensivas y significado físico. 1. Las necesidades fisiológicas humanas son el motivo del surgimiento y desarrollo de los deportes de rutina. La baja productividad de la sociedad primitiva y la ferocidad de las bestias gigantes eran una gran amenaza para la supervivencia de los pueblos primitivos. La caza es una actividad necesaria para la supervivencia de los humanos primitivos. Los cazadores son también soldados y armas en la batalla, es decir, herramientas de caza. Las duras condiciones de vida obligaron a los humanos a mejorar continuamente su fuerza física e inteligencia, y a desarrollar habilidades de lucha ofensiva y defensiva con las manos desnudas o con armas simples en el proceso de trabajo colectivo y guerra tribal. Como golpear, patear, esquivar, saltar, caer, etc. , este es el germen del boxeo. Dividir, dividir, empujar, apuñalar y tirar son la germinación del uso de instrumentos largos y cortos en las artes marciales. Se puede ver que las artes marciales se originaron a partir del trabajo productivo. Después de ganar una guerra o durante las pausas laborales, la gente suele realizar habilidades ganadoras en la caza y la caza en forma de "danza" para mostrar las artes marciales y el honor. En esta forma de "danza", los movimientos ofensivos y defensivos se reproducen de forma abstracta, con el fin de expresar los propios sentimientos o realizar métodos ofensivos y defensivos. No existen especificaciones de movimiento fijas para el uso exitoso de un puñetazo, una pierna, un golpe y una estocada en la guerra. Por tanto, no existen procedimientos rígidos en el proceso de práctica de la danza. Después de una larga historia, con el desarrollo de la producción de material social, los métodos de danza de lucha del pueblo también se han mejorado continuamente. Este tipo de práctica de danza sin programa se convirtió gradualmente en una "danza de artes marciales" con un programa y una temática. Más tarde, a medida que los elementos artísticos de la "danza" se volvieron cada vez más importantes, los elementos de lucha ofensivos y defensivos del "wu" disminuyeron y se convirtió en una actividad artística que la gente apreciaba especialmente. La forma de práctica de la danza y las ricas habilidades de práctica en "wu". " se convirtieron en las habilidades rutinarias en el futuro. contenido principal. 2. Las necesidades psicológicas de las personas impulsan la aparición y el desarrollo de movimientos rutinarios. Todo en el mundo está impulsado y restringido por otras cosas en diversos grados. Como arte artificial, la aparición y el desarrollo de rutinas de artes marciales seguramente serán restringidos y promovidos por los seres humanos. Una vez que las personas satisfacen sus necesidades fisiológicas más básicas (sostener la vida), siguen las necesidades psicológicas. La satisfacción de las necesidades psicológicas es también la satisfacción de los diversos gustos de las personas. No es constante, sino que se desarrolla con el desarrollo de la producción material social. Como arte, las rutinas de las artes marciales cambiarán inevitablemente con los gustos estéticos de las personas. Esta es una ley inevitable de su existencia y desarrollo. En la sociedad primitiva, debido a la baja productividad y las numerosas guerras, el "wuwu" era un movimiento de artes marciales refinado, pero todavía cercano al combate real. En la dinastía Tang, cuando la antigua cultura china estaba muy desarrollada, el país era fuerte, la economía era próspera, se desarrollaba el comercio exterior y los intercambios culturales eran frecuentes, lo que creaba condiciones favorables para la prosperidad de diversas artes. Las características y la naturaleza de las "artes marciales" de esa época se pueden ver en el poema "Observar a los discípulos de Gongsun bailar espadas" escrito por Du Fu, un poeta de la dinastía Tang. "Hace años, había una hermosa Gongsun. Bailaba con su daga y atraía gente de todas direcciones. Mirar las montañas era deprimente y el mundo estaba bajo..." De este poema, podemos ver que está relacionado con lo primitivo. sociedad “Artes Marciales” Danza” diferencia. Es decir, la "danza marcial" en la sociedad primitiva tiene un significado práctico, mientras que la segunda sirve principalmente para expresar efectos artísticos. Por supuesto, podemos pensar que esto está relacionado con el desarrollo del nivel de producción material de la sociedad y del nivel estético de las personas. Una rutina se compone de muchos movimientos técnicos y artísticos consecutivos. Las personas no sólo pueden obtener la sensación de belleza formal externa de estos movimientos, sino también la sensación de belleza artística como la pintura china a partir del contraste de la fuerza, la velocidad y los altibajos de los movimientos, lo que hace que las personas tengan infinitas asociaciones. Esta asociación puede expresar los sentimientos de las personas y obtener una experiencia emocional placentera. Las rutinas no sólo tienen un alto valor de apreciación, sino que también tienen un gran valor de acondicionamiento físico.

Su valor de fitness es el mismo que su valor de apreciación y ha sido reconocido por la gente desde el día en que surgió la rutina. Son las necesidades de las personas en cuanto a aptitud física y apreciación del arte las que conducen a su surgimiento y desarrollo. 3. La función de la rutina es la razón fundamental de su surgimiento y desarrollo. Las rutinas de artes marciales se originan en la ofensiva y la defensa. La mayoría de los movimientos en las rutinas de artes marciales reflejan los métodos de ataque y defensa, pero son diferentes de la ofensiva y la defensa. Si los movimientos de la rutina se utilizan en el combate real, obviamente no satisfacen las necesidades de la práctica. Por lo tanto, las rutinas no son iguales al ataque y la defensa reales. Son una serie de arreglos en los que las personas transforman, organizan y refinan los movimientos de las artes marciales y luego agregan otros contenidos artísticos. Con el desarrollo de los tiempos, la producción de materiales se ha vuelto cada vez más abundante y el contenido de las rutinas y las diversas técnicas de ejercicio se han vuelto cada vez más diversos, lo que ha dado lugar a la aparición de tipos de boxeo ornamentales y fitness con poca importancia técnica real, como Mulan. Boxeo. Las acciones que componen el contenido de la rutina no tienen requisitos reales de combate y ataque, lo que determina la dirección de desarrollo de la rutina. Antes de que las rutinas estuvieran completamente formadas, se puede ver en documentos históricos que las rutinas de artes marciales o los prototipos de rutinas de artes marciales aparecían principalmente en forma de "danza wu" o "danza de espadas". Como "Danza de la bandera de Gan", "Palacio del Mar de China Oriental", "Música de Pochen", etc. Todas estas escenas de "artes marciales" relacionadas con las artes marciales están extraídas y coreografiadas de movimientos de combate reales, y el propósito de la danza de artes marciales es: primero, estirar los músculos y huesos de las personas y ejercitar el cuerpo de las personas, segundo, expresar la vida; el pasado a humanos y bestias. La reproducción de escenas de batallas y peleas estimula las emociones de las personas y les permite disfrutar de la belleza. La mayor parte del contenido de Tao Lu se basa en artes marciales, por lo que el desarrollo de las artes marciales sin duda promoverá el desarrollo de su forma: Tao Lu. Con el cambio de las dinastías Yin y Zhou, apareció la teoría materialista simple del Yin-Yang y los Cinco Elementos. Yue Nu fue una artista marcial popular durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Fue una de las antiguas predecesoras que aplicó las teorías del Yin Yang y los Cinco Elementos a las artes marciales. En "Wu Yue Chun Qiu", las mujeres Yue hablaron sobre la forma de forjar espadas y explicaron brillantemente la relación dialéctica contradictoria entre movimiento y quietud, rápido y lento, ataque y defensa, virtual y real, oposición y obediencia. El uso de esta sencilla filosofía antigua de la dialéctica del yin y el yang para explicar la teoría de la espada jugó un gran papel en la promoción del estilo de práctica posterior de las rutinas. Las generaciones posteriores aplicaron la teoría del yin y el yang en el combate real a las rutinas y las transformaron para que sirvieran a los efectos de las rutinas. No es difícil ver el enorme papel de esta influencia a partir de las características de la rutinaria transformación del ritmo actual: "dureza y suavidad, virtualidad y realidad, movimiento y quietud, altibajos". Es precisamente con la participación de este ritmo que la rutina puede mostrar plenamente el efecto artístico y el atractivo del significado ofensivo y defensivo, haciéndolo más acorde con las necesidades estéticas y de salud de las personas. Durante el proceso de actuación y práctica, la combinación de juego de pies, movimientos, posturas y movimientos organizados por este ritmo es en realidad el indicio principal del significado de los movimientos en la actuación de rutina, que afecta visual y propioceptivamente al espectador y al practicante. De esta manera, puedes sentir directamente el significado de los movimientos rutinarios de la práctica rutinaria. Por tanto, la existencia de una función rutinaria es la motivación fundamental para su surgimiento y desarrollo. 4. La tendencia de desarrollo de los deportes de rutina. En la actualidad, la gente está acostumbrada a llamar a las artes marciales un deporte nacional tradicional. De hecho, la gente moderna las define desde la perspectiva de la conciencia social moderna. Las artes marciales chinas han estado profundamente influenciadas por la cultura tradicional y el pensamiento religioso chino durante miles de años, y están restringidas por la sociedad feudal atrasada de China, el nivel de desarrollo de la productividad y su entorno social. Es un método de lucha y una forma de entretenimiento popular, al menos antes de que se introdujeran los deportes modernos en China. Por lo tanto, antes de que las artes marciales sean reguladas por los deportes modernos, es imposible convertirse en uno de los contenidos de los deportes modernos. En rigor, esta situación cambió después de la fundación de la Nueva China. La transformación de la función social de las artes marciales es la elección que la gente hace sobre las artes marciales de acuerdo con las necesidades de la sociedad moderna. La practicidad de las artes marciales sólo puede ser la misma que el propósito de otros deportes hoy en día, que es lograr ejercicio físico y mental, al igual que el propósito de aprender boxeo en Occidente no es pelear, sino competir y estar en forma. Sólo así la mayoría de la gente podrá aceptar las artes marciales. Las rutinas de artes marciales que nuestra sociedad necesita hoy deberían ser una forma de ejercicio físico que combine las habilidades de las artes marciales tradicionales chinas con los deportes occidentales modernos. El contenido puede ser tradicional y nacional, pero la forma debe ser moderna y universal. Como deporte estandarizado, las rutinas de artes marciales sólo pueden ser aceptadas por personas que viven en otras tradiciones culturales. Como método de lucha tradicional, las artes marciales han ido desapareciendo paulatinamente. Esta es la realidad a la que debemos enfrentarnos a la hora de desarrollar rutinas de artes marciales en la actualidad. Al heredar y llevar adelante el precioso legado de la tradición nacional, debemos estar a la altura de los tiempos. En cuanto a la tradición, debemos darnos cuenta claramente de que las cosas tradicionales son sólo adornos de la sociedad moderna. Porque la gente moderna y la sociedad moderna están constantemente creando y formando nuevas tradiciones, que son más cercanas a ellos y más prácticas.
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