¿En qué días recibirá entrevistas el Tribunal Supremo Popular?

Para ampliar aún más los canales de petición, facilitar las quejas y peticiones de la gente, reducir la carga para la gente y reducir los costos sociales de las peticiones que involucran demandas, según el informe "Sobre el manejo según la Ley "expedida por la Oficina General del Comité Central del Partido Comunista de China y la Oficina General del Consejo de Estado Opiniones sobre Cartas y Llamadas que Involucran Leyes y Litigios", que formula estas normas.

Artículo 1

El trabajo de entrevista por video remoto se adhiere a los principios de cambiar el enfoque hacia abajo, ser abierto y cumplir con la ley, y ser conveniente y oportuno para las personas, esforzándose por reducir la carga de las quejas y apelaciones de las personas y esforzarse por realizar la transición de las visitas a las entrevistas remotas por video. El modo de recibir quejas y cartas ha cambiado.

Artículo 2: Los peticionarios pueden dirigirse al Tribunal Popular de primera instancia del caso de la petición o al tribunal popular de base en la residencia del peticionario, y expresar sus demandas al Tribunal Supremo Popular de conformidad con el ley a través de video remoto.

Si el tribunal popular de primera instancia de un caso de denuncia o el tribunal popular de base en la residencia del demandante no tiene las condiciones para el video remoto, el demandante puede presentar una solicitud al tribunal popular del siguiente nivel superior. nivel.

Si cada tribunal popular superior lo considera necesario y con el consentimiento del denunciante, podrá invitar al Tribunal Popular Supremo a realizar una entrevista por vídeo a distancia.

Si el Tribunal Popular Supremo lo considera necesario, podrá invitar a los peticionarios a través de la plataforma de petición en línea u otros medios a realizar una entrevista por vídeo remota.

Artículo 3

Si un peticionario no está satisfecho con la sentencia efectiva del Tribunal Popular Intermedio o del Tribunal Popular Básico, y es revisado y rechazado por el Tribunal Popular Superior, y apela a El Tribunal Popular Supremo, será aceptado por el Tribunal Popular Supremo. Para los casos dentro del ámbito de discusión, el Tribunal Popular puede realizar citas por video a distancia.

Si el caso de la petición no ha sido revisado y manejado por el Tribunal Popular Superior, y el demandante insiste en informar la situación al Tribunal Popular Supremo, puede programar una cita por video remota, y el Tribunal Superior El Tribunal Popular donde se encuentra el caso debe aceptar conjuntamente la visita con el Tribunal Popular Supremo.

Artículo 4

Un extremo de la entrevista por video remota es la sala de entrevistas por video del Tribunal Popular Supremo. La ubicación de contraparte es la sala de recepción de videos del tribunal popular de primera instancia del caso de petición de denuncia o la sala de recepción de videos del tribunal popular de base en la residencia del peticionario. Si el tribunal popular de primera instancia de un caso de denuncia o el tribunal popular de base en la residencia del denunciante no tiene las condiciones para recibir una videollamada, el tribunal popular opuesto será el tribunal popular del nivel inmediatamente superior.

Artículo 5

El Tribunal Popular Supremo proporciona un sistema de citas por video remoto y es responsable de recibir entrevistas por video remotas. El tribunal popular de pares que acepta la solicitud de nombramiento es responsable de la revisión, tramitación, notificación y mantenimiento del orden de recepción de las solicitudes de nombramiento por video remoto.

Si el tribunal popular de contraparte es el tribunal popular de primera instancia para casos de petición, también debe designar un juez especial para participar en toda la entrevista remota por video y mantener registros de la entrevista. Si el denunciante se niega claramente, no se podrá disponer que el juez de primera instancia participe en la entrevista, pero deberá mantenerse el orden de la misma.

Si el Tribunal Popular Supremo lo considera necesario, puede solicitar al Tribunal Popular Superior que organice visitas conjuntas de los jueces.

El Tribunal Popular homólogo no realiza grabaciones de audio y vídeo, pero el Tribunal Popular Supremo sí realiza grabaciones de audio y vídeo de toda la entrevista remota en vídeo.

Artículo 6 Cuando un peticionario solicite una cita por video remota, deberá presentar copias del documento de sentencia original y los materiales probatorios principales.

El Tribunal Popular que recibe una solicitud de nombramiento remoto por video revisará inmediatamente si el caso involucrado en la solicitud cae dentro del alcance de la negociación del Tribunal Supremo Popular. negociación, deberá presentar inmediatamente una solicitud de nombramiento.

Artículo 7

Si se acepta la solicitud de cita por video remota, el tribunal popular que acepta la solicitud de cita determinará la hora específica de la entrevista y la ubicación de la sala de entrevista por video de la contraparte. tribunal popular, personas que puedan participar en la entrevista y otros asuntos, los denunciantes y peticionarios serán notificados por escrito, correo electrónico, mensajes de texto a teléfonos móviles, etc.

Artículo 8

El denunciante deberá acudir a la sala de entrevistas por vídeo del Tribunal Popular de enfrente según la hora notificada y esperar la entrevista. A los peticionarios de quejas no se les permite traer equipos de grabación ni herramientas de comunicación a la sala de entrevistas por video, y no se les permite moverse frente a la cámara. Durante el proceso de entrevista no se permite el ingreso a la sala de personal irrelevante.

Artículo 9

Si el denunciante no puede asistir a la entrevista a tiempo por razones legítimas, deberá solicitar al Tribunal Popular opuesto un nuevo nombramiento. Si el Tribunal Popular opuesto acuerda realizar un nuevo nombramiento, informará de inmediato al Tribunal Popular Supremo para su presentación e informará al solicitante de la hora de la entrevista.

Artículo 10

Los apelantes podrán apelar la sentencia efectiva del Tribunal Popular o expresar otras opiniones a través del sistema de transmisión remota de imágenes de video y audio en red en la sala de recepción de video del Tribunal Popular opuesto. Tribunal El Tribunal Popular Supremo negociará y tramitará la apelación.

Artículo 11 Después de recibir la entrevista por video remoto, el juez del Tribunal Supremo Popular podrá tomar las siguientes decisiones según diferentes circunstancias:

(1) La sentencia original fue obviamente incorrecta y de acuerdo con la apelación O solicitar las condiciones de presentación del caso para un nuevo juicio, notificar al tribunal popular en el extremo opuesto para recopilar los materiales relevantes de los peticionarios y transferir el caso al Tribunal Popular Supremo para su revisión;

(2) Si la sentencia original no fue inadecuada y los motivos de la apelación son insostenibles, informar a los demandantes que suspendan la apelación y hagan un buen trabajo explicando la ley;

(3) Si el árbitro original necesita una revisión adicional , concertar una cita para la próxima entrevista por video remota;

(4) Exigir al tribunal popular que originalmente juzgó el caso de la petición que haga un buen trabajo al suspender la apelación o brindar asistencia y educación.

Artículo 12 Una vez finalizada la entrevista, el juez visitante del Tribunal Popular Supremo registrará las opiniones de manejo de manera oportuna.

El juez en el extremo opuesto del Tribunal Popular que recibe la entrevista es responsable de registrar el caso y los registros de la entrevista en el sistema de recepción remota de video de manera oportuna.

El Tribunal Popular que originalmente juzgó el caso de apelación es responsable de la implementación específica de las opiniones de los jueces del Tribunal Popular Supremo sobre el manejo de las entrevistas.

Artículo 13

Después de la entrevista por video remota, si se necesita otra entrevista, el juez entrevistador seguirá el sistema de "entrevista con cita previa" y concertará una cita con el denunciante para la siguiente entrevista. Durante el tiempo de la entrevista en video, durante este período, los peticionarios visitarán y se registrarán en la Sala de Recepción de Visitas Populares del Tribunal Supremo Popular y no se concertarán entrevistas.

Artículo 14

Cada tribunal popular superior es responsable de la construcción de sistemas de video remoto dentro de su jurisdicción y debe guiar y fortalecer la construcción de equipos de los tribunales populares dentro de su jurisdicción. Instale sitios fijos para entrevistas en video. Mantenga la red abierta para garantizar entrevistas en video remotas sin problemas.

Artículo 15: Cada tribunal superior popular dictará con prontitud medidas específicas para las videocitas a distancia y la recepción de entrevistas dentro de su jurisdicción.

Artículo 16 Las presentes normas entrarán en vigor a partir de la fecha de su promulgación.

上篇: Sobre la plata y el veneno 下篇: Martial Arts Paper 2000Las motivaciones para el desarrollo de rutinas de artes marciales Este artículo explica las motivaciones para el desarrollo de rutinas de artes marciales desde tres aspectos: las necesidades fisiológicas humanas, las necesidades psicológicas y la función social de artes marciales en sí. Wushu es un deporte tradicional único en China y un tesoro en el patrimonio cultural de la nación china. No sólo hay funciones de fitness, sino también actuaciones de artes marciales. Debido a su rico contenido y diversas formas, es de gran importancia para la vida cultural activa. Tras la fundación de la República Popular China, las artes marciales se han convertido en uno de los deportes más extendidos y populares y se han desarrollado vigorosa y saludablemente. Al mismo tiempo, a través de los intercambios deportivos internacionales, las artes marciales chinas se han vuelto populares en todo el mundo y gradualmente son amadas por personas de todo el mundo. Las artes marciales incluyen principalmente dos formas de acción: ataques y rutinas. Las rutinas de artes marciales son un conjunto de formas de práctica basadas en las leyes cambiantes de los movimientos ofensivos y defensivos y los movimientos contradictorios como ataque y defensa, movimiento y quietud, dureza y suavidad. Se llama "movimiento de rutina". En general, se cree que el ejercicio de rutina es una expresión artística y muy refinada de las artes marciales. Se origina en las artes marciales y es superior a las artes marciales. Es la forma más elevada de expresión de las artes marciales. La razón por la que se dice que es la forma más elevada de artes marciales es porque se deriva de las artes marciales y está aún más formalizada y artística. Así como la literatura y el arte provienen de la vida y son superiores a la vida, la mayoría de los movimientos en la rutina se basan en las artes marciales, manteniendo aún el lado práctico de las artes marciales, con características tanto ofensivas como defensivas y significado físico. 1. Las necesidades fisiológicas humanas son el motivo del surgimiento y desarrollo de los deportes de rutina. La baja productividad de la sociedad primitiva y la ferocidad de las bestias gigantes eran una gran amenaza para la supervivencia de los pueblos primitivos. La caza es una actividad necesaria para la supervivencia de los humanos primitivos. Los cazadores son también soldados y armas en la batalla, es decir, herramientas de caza. Las duras condiciones de vida obligaron a los humanos a mejorar continuamente su fuerza física e inteligencia, y a desarrollar habilidades de lucha ofensiva y defensiva con las manos desnudas o con armas simples en el proceso de trabajo colectivo y guerra tribal. Como golpear, patear, esquivar, saltar, caer, etc. , este es el germen del boxeo. Dividir, dividir, empujar, apuñalar y tirar son la germinación del uso de instrumentos largos y cortos en las artes marciales. Se puede ver que las artes marciales se originaron a partir del trabajo productivo. Después de ganar una guerra o durante las pausas laborales, la gente suele realizar habilidades ganadoras en la caza y la caza en forma de "danza" para mostrar las artes marciales y el honor. En esta forma de "danza", los movimientos ofensivos y defensivos se reproducen de forma abstracta, con el fin de expresar los propios sentimientos o realizar métodos ofensivos y defensivos. No existen especificaciones de movimiento fijas para el uso exitoso de un puñetazo, una pierna, un golpe y una estocada en la guerra. Por tanto, no existen procedimientos rígidos en el proceso de práctica de la danza. Después de una larga historia, con el desarrollo de la producción de material social, los métodos de danza de lucha del pueblo también se han mejorado continuamente. Este tipo de práctica de danza sin programa se convirtió gradualmente en una "danza de artes marciales" con un programa y una temática. Más tarde, a medida que los elementos artísticos de la "danza" se volvieron cada vez más importantes, los elementos de lucha ofensivos y defensivos del "wu" disminuyeron y se convirtió en una actividad artística que la gente apreciaba especialmente. La forma de práctica de la danza y las ricas habilidades de práctica en "wu". " se convirtieron en las habilidades rutinarias en el futuro. contenido principal. 2. Las necesidades psicológicas de las personas impulsan la aparición y el desarrollo de movimientos rutinarios. Todo en el mundo está impulsado y restringido por otras cosas en diversos grados. Como arte artificial, la aparición y el desarrollo de rutinas de artes marciales seguramente serán restringidos y promovidos por los seres humanos. Una vez que las personas satisfacen sus necesidades fisiológicas más básicas (sostener la vida), siguen las necesidades psicológicas. La satisfacción de las necesidades psicológicas es también la satisfacción de los diversos gustos de las personas. No es constante, sino que se desarrolla con el desarrollo de la producción material social. Como arte, las rutinas de las artes marciales cambiarán inevitablemente con los gustos estéticos de las personas. Esta es una ley inevitable de su existencia y desarrollo. En la sociedad primitiva, debido a la baja productividad y las numerosas guerras, el "wuwu" era un movimiento de artes marciales refinado, pero todavía cercano al combate real. En la dinastía Tang, cuando la antigua cultura china estaba muy desarrollada, el país era fuerte, la economía era próspera, se desarrollaba el comercio exterior y los intercambios culturales eran frecuentes, lo que creaba condiciones favorables para la prosperidad de diversas artes. Las características y la naturaleza de las "artes marciales" de esa época se pueden ver en el poema "Observar a los discípulos de Gongsun bailar espadas" escrito por Du Fu, un poeta de la dinastía Tang. "Hace años, había una hermosa Gongsun. Bailaba con su daga y atraía gente de todas direcciones. Mirar las montañas era deprimente y el mundo estaba bajo..." De este poema, podemos ver que está relacionado con lo primitivo. sociedad “Artes Marciales” Danza” diferencia. Es decir, la "danza marcial" en la sociedad primitiva tiene un significado práctico, mientras que la segunda sirve principalmente para expresar efectos artísticos. Por supuesto, podemos pensar que esto está relacionado con el desarrollo del nivel de producción material de la sociedad y del nivel estético de las personas. Una rutina se compone de muchos movimientos técnicos y artísticos consecutivos. Las personas no sólo pueden obtener la sensación de belleza formal externa de estos movimientos, sino también la sensación de belleza artística como la pintura china a partir del contraste de la fuerza, la velocidad y los altibajos de los movimientos, lo que hace que las personas tengan infinitas asociaciones. Esta asociación puede expresar los sentimientos de las personas y obtener una experiencia emocional placentera. Las rutinas no sólo tienen un alto valor de apreciación, sino que también tienen un gran valor de acondicionamiento físico.